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入华粟特文化的审美特征及接受--以入华粟特人墓葬图像为中心的考察
被引量:
1
1
作者
孙武军
《考古与文物》
CSSCI
北大核心
2013年第5期116-123,共8页
从入华粟特人墓葬的图像表现来看,入华粟特文化的审美特征主要体现在以下四个方面:善、恶二元的祆教审美观;彼岸世界的憧憬与灵魂不朽;日常生活的审美化;身体美的彰显。从墓葬图像来看,粟特审美文化与中原审美文化的区别主要体现在审美...
从入华粟特人墓葬的图像表现来看,入华粟特文化的审美特征主要体现在以下四个方面:善、恶二元的祆教审美观;彼岸世界的憧憬与灵魂不朽;日常生活的审美化;身体美的彰显。从墓葬图像来看,粟特审美文化与中原审美文化的区别主要体现在审美文化表达侧重点、表达方式和指导观念三个方面。入华粟特人对于中原审美文化的接受,更多地体现在礼制文化上,汉人对粟特审美文化的接受路径基本呈现出从拒绝排斥到主动接纳的转变轨迹,接受心理和评价历程则呈现出从"以丑为主"到"以美为主"的转变。
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关键词
入华粟特文化
墓葬图像
审美特征
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题名
入华粟特文化的审美特征及接受--以入华粟特人墓葬图像为中心的考察
被引量:
1
1
作者
孙武军
机构
复旦大学文史研究院上海市
西安建筑科技大学文学院
出处
《考古与文物》
CSSCI
北大核心
2013年第5期116-123,共8页
基金
中国博士后科学基金资助项目“北朝隋唐入华粟特人墓葬神异图像研究”(项目批准号:2013M531104)的研究成果之一
文摘
从入华粟特人墓葬的图像表现来看,入华粟特文化的审美特征主要体现在以下四个方面:善、恶二元的祆教审美观;彼岸世界的憧憬与灵魂不朽;日常生活的审美化;身体美的彰显。从墓葬图像来看,粟特审美文化与中原审美文化的区别主要体现在审美文化表达侧重点、表达方式和指导观念三个方面。入华粟特人对于中原审美文化的接受,更多地体现在礼制文化上,汉人对粟特审美文化的接受路径基本呈现出从拒绝排斥到主动接纳的转变轨迹,接受心理和评价历程则呈现出从"以丑为主"到"以美为主"的转变。
关键词
入华粟特文化
墓葬图像
审美特征
Keywords
sinolized sogdian culture funeral iconography aesthetic feature
分类号
K879.4 [历史地理—考古学及博物馆学]
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作者
出处
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被引量
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1
入华粟特文化的审美特征及接受--以入华粟特人墓葬图像为中心的考察
孙武军
《考古与文物》
CSSCI
北大核心
2013
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