内蒙古准格尔旗福路塔墓地2018年发掘简报

2017~2018年内蒙古自治区文物考古研究所(今内蒙古自治区文物考古研究院)对准格尔旗福路塔墓地进行了大规模考古发掘。其中2018年共清理战国晚期至西汉早期墓葬99座及祭祀坑1座,出土陶、铜、铁、玉、石、骨器等500余件。此次发掘发现了明确进入西汉纪年的墓葬,证明了汉初秦昭襄王长城以东的福路塔墓地所在区域仍然在西汉王朝的控制之下。该墓地以秦文化为主导,但同时存在赵文化、北方草原文化因素和西戎人群相关的随葬品,对于研究多文化交流融合具有重要意义。

秦汉魏晋时期吉林地区的民族与文化简论——以经济基础为观察视角

秦汉魏晋时期,先后生活在吉林省境内的有多个民族,这些民族创造了丰富多彩的文化。从经济形态上看,夫余、高句丽、北沃沮以农耕经济为主,其文化特色即以农耕经济为基础;乌桓、鲜卑以游牧经济为主,其文化特色即以游牧经济为基础;挹娄、勿吉则以渔猎经济为主,其文化特色即以渔猎经济为基础。可以说,这一时期的东北各民族创造了各具特色的文化,成为中华民族灿烂的文化史中不可分割的一部分。

先秦至魏晋南北朝时期的葡萄文化

魏晋南北朝以前,与葡萄、葡萄酒相关的葡萄文化的发展,是中国古代葡萄种植、葡萄酒酿造及葡萄文化经西域传播的重要内容。魏晋南北朝以前,葡萄文化经西域由西向东、由北向南、由京畿向四周及由中原内地向西域、东亚传播、扩展。先秦时期,"蒲陶"一词在西域传播;秦汉时期,葡萄文化已由西域传入中原内地,并在内地逐渐丰富起来,同时开始由中原返传入西域;魏晋南北朝时期,葡萄文化领域扩展,由内地向西域的传播内容增多。

内蒙古准格尔旗福路塔战国秦墓地2017年发掘简报

2017年,内蒙古自治区文物考古研究所对准格尔旗福路塔墓地进行了考古发掘,共清理长方形土坑竖穴墓32座,出土陶、铜、铁、玉、石、骨、料器等遗物200余件。根据出土遗物的形态特征判断,墓葬的年代为战国晚期至西汉早期,是一处以秦文化为主体的墓葬群。

山西侯马市虒祁墓地的发掘

虒祁墓地是虒祁遗址的一部分,位于山西侯马市。1996～2000年,山西省考古研究所侯马工作站对墓地进行发掘,共发掘墓葬1260多座。墓葬分洞穴和洞室墓,葬式有屈肢和直肢葬,随葬品有陶器、铜器、铁器、玉器、石器和骨器等。墓葬的时代属于春秋晚期至汉代,战国晚期至秦统一时期的墓葬数量最多。墓葬的发掘,为研究晋都新田废弃前后的文化发展、秦人攻占河东后秦晋文化的融合以及汉文化的形成提供了重要的资料。

南阳秦汉考古学文化内涵及其历史诠释--以南阳丰泰墓地为个案进行的考察

南阳丰泰墓地的时间跨度由战国晚期至东汉晚期,其文化内涵在器物形态、组合特征、墓葬结构等方面都有独具特色的地方。战国晚期,南阳地区政权更迭频繁,韩、楚、秦的文化势力也因此相继出现,共存发展,至战国末期形成了融三者于一体的新型仿铜陶礼器组合,并在秦汉时期迅速发展,成为主流的文明形态。与此同时,以双耳罐为代表的楚系地方文明不绝如缕,顽强生存。两者共同构成了秦汉文明的基础。这种新型仿铜陶礼器文明自身的发展变化,及其与楚系地方文明之间的互动关系,印证了秦汉中央集权政治统治力的强弱变化,以及秦汉社会盛衰的历程。西汉晚期以后开始流行的模型明器,则昭示着新的丧葬观念、丧葬礼仪的诞生。