“童心母爱”的理论意蕴、时代诠释与学校行动

“童心母爱”是斯霞教育思想的核心,也是斯霞精神的灵魂,有深邃的理论意蕴。它丰富并深化了儿童教育理论,深刻揭示了对教育爱的认识,审视并回答教育的现代困境,对接并呼应儿童研究与教育的国际走向。“童心母爱”在新时代应当有新的诠释,其表达也应有时代感。扎根中华传统文化的民族性、厚植爱国主义情怀的博大性、“童心”与“母爱”的融通性、良好关系共生的和谐性、童年生活创造的审美性等,正是对“童心母爱”时代特性的新诠释。“童心母爱”在新时代的学校行动集中体现为课程教学改革行动、新教师塑造行动、家校合育行动和学校管理制度创新行动五个方面,这有助于小学教育体系的建构。

“九夏”考述

“九夏”是阔代九大乐歌之统称。“九夏”的演奏，主要使用钟、鼓、鳟、磬等打击乐器，因而具有较强的节奏感，故在周代的礼仪活动中，多用于控制行礼者的行步之节。《肆夏》是“九夏”中的重要一篇，其演奏场合及演奏对象十分复杂，主要功能是在各种礼仪活动中用于控制行礼者的出、入之行节。同时，它还可以献享给宾客，并具有调和礼仪气氛的作用。《陔夏》之“陔”，为警戒之义。《陔夏》的演奏，主要用于宴饮活动结束时控制宾客的行步之节，防止宾客因酒醉而失礼。

“私下”和“私自”的差异与关联

“私下”和“私自”在词性和词义上都有较大差异,但在实际运用中常出现两者混用的现象。这是由于“私下”和“私自”在使用形式和意义上具有隐性关联,因此一定条件下可以替换。现有语文辞书对“私下“”私自”的标注和释义定论不一的现象,也随着对“私下“”私自”的进一步认识而做了修改。