董仲舒正谊明道的思想影响初探

正谊明道,是董仲舒思想体系的重要组成部分。宋代以来,学者以正谊明道解释《周易》《春秋》、诸子等思想,阐释其内容,发掘其意义,追根溯源,古今融通,体现出正谊明道继往开来的地位与影响。以正谊明道与义利观、治学、道德、佛教、报应等思想相联系,提供衡量尺度,解释其思想,衍生出新思想,相得益彰,促进了相互发展,扩大了正谊明道的影响。前贤今哲对正谊明道思想,既有颂扬、弘扬者,又有质疑、批判者,不同的观察视野,相异的看法主张,形成研究正谊明道的合力,推动正谊明道研究的深化,丰富其思想内涵,扩大其传播领域,使正谊明道产生了深远而广泛的思想影响。

荀子礼治思想现代价值的社会治理分析

荀子在承袭孔子礼学思想时受到法家思想影响,提出援法入礼,创新性地把礼与法提到同等地位,强调隆礼至法、援法入礼和隆礼重法,形成了其独具特色的礼治思想,且对当今完善社会治理模式具有重要的启示与借鉴。

论薛季宣的义利观

薛季宣是永嘉事功学派的创始人,他的事功思想与程朱理学在理论侧重上有着显著的区别。若要捕捉这种显著区别下的内在本质,需要从“义利”关系着手。比较传统义利观与薛季宣的义利观可见,薛季宣的义利观在大体上表现为“以义为本”“利义之和”两个特点。其中,“以义为本”继承了传统义利观“义本利末”的价值观念;“利义之和”则强调了“利”的工具性作用,以及“义”的实践内涵。两者共同施力、互相影响,最终促成了薛季宣思想的“事功”价值取向,同时也为他的事功思想奠定了理论基础。

北宋李觏的廉洁思想及其新时代价值

中华优秀传统文化蕴含着丰富的廉洁文化,在丰富和涵养新时代廉洁文化方面具有重要意义。李觏在继承先秦等朝代优秀传统文化和先进思想的前提下,对中华优秀廉洁文化进行了思想上的创新和发展。该文以李觏的“礼乐论”“义利观”“人性论”“富国论”等理论作为基础,分析以“廉让”“廉善”“廉能”为核心的廉洁思想的特点。采用文献原著研究的方法,在发掘和吸收李觏优秀廉洁思想的同时,将其与新时代廉洁文化中的理念和实践相互结合,研究李觏思想中的廉洁特点及其对新时代的影响和价值。李觏的廉洁思想不仅对北宋廉洁文化的形成和发展有理论上的思考,对新时代促进干部官德、推进廉洁文化建设与加强“不想腐”的理论自觉也富含理论指导及实践意义。

中医文化惠民思路研究

随着中医药科学技术的创新和发展,中医文化的惠民功能在经济社会发展中的地位和作用也日渐凸显。该文抓住群众路线教育实践活动这一推进中医文化惠民工作的大好时机,就目前人民群众对中医文化的认知、认同和需求问题,以及中医文化惠民工作的覆盖面、群众满意度等情况进行调查和研究,并提出几点思考,期望对中医文化惠民工作的进一步完善提供创新性的建议。

先秦儒墨法家义利观及其现代意义

先秦儒墨法家义利观是传统义利观的源头活水,内容丰富,论述深刻。对这笔遗产认真加以研究,取其精华,去其糟粕,对建设有中国特色社会主义义利观不无稗益。

论墨子的经济伦理思想及其现代价值

墨子是我国古代杰出的思想家,其经济伦理思想非常丰富,体现为义利合一的功利观、以农业为基础的生产观、以节用为核心的消费观、尚贤使能的人才观和志功统一的道德评价观,这些思想对我们进行社会主义市场经济建设有着重要的启示作用。

试论中国企业员工社会责任管理的类型及其影响因素

研究中国企业员工社会责任管理不能照搬西方现有理论,必须结合我国社会和文化背景。文章以义利共生论为依据,将中国企业员工社会责任管理划分为义利对立、共存、共溶和共生等四种类型,并以社会保险缴纳为实例详细分析了各个管理类型的管理思路和行为特征,并进一步探讨了不同管理类型的影响因素,其中,高管层的道德素养、企业经营状况、社会监管能力、社会公众的权利意识是影响效度较大的四种因素。

管仲法治思想探析

从法治是治国理政的学问这一角度出发,法家先驱管仲在齐国主持改革时期提出了诸多至今仍有重大借鉴意义的法理学观点,这些观点可归纳为:一是"以人为本",这是中华传统文化的核心与灵魂,也是法家学派的价值观;二是"德法兼收",对当今"全面依法治国"有借鉴作用,是极好的法治本土资源;三是"仁义友爱",这是法家的伦理观,具有朴素唯物主义和现实主义特征;四是"法制无私",这是现代"法律面前人人平等"思想的渊源;五是"任人唯贤",是管仲在改革进行中推行的人才战略;六是"令顺民心",强调制定的政策必须符合老百姓的期许;七是"富民利农",主张通过各类救济措施来实现社会公平,维护社会稳定。

先秦儒墨法家义利观与社会主义义利观

先秦儒墨法家义利观是传统义利观的源头活水。无论是孔孟的先义后利和荀子的以义制利 ,还是墨子的贵义兼利和韩非子的崇法尚利 ,它们在当时及其以后的历史命运表明 ,义利观归根结底是社会各阶级之经济利益及力量对比在道德领域里的反映。总的来说 ,中国古代没有形成近代功利主义那种追求个人幸福、个人利益的义利观 ,也没有形成独立的个人利益主体 ,这在相当大的程度上和范围内阻碍了社会现代化进程。尽管如此 ,先秦儒墨法家义利观仍然为我们留下了可以进一步挖掘的思想资源 ,就某些方面来说 。

浙商的义利观研究——传化集团以社会责任感为统领的案例分析

浙商在完成了马克思所说的"资本的原始积累都是血淋淋的"阶段之后普遍性的以社会责任感为统领,即"义"字当先。在众多的浙商群体中,传化集团在义利观的认识、理解与把握上更具代表性、典型性。通过研究发现,传化集团"义"字当先的深层理念却蕴含着"义利并举",传化集团在义利关系上坚持了"执两用中"的中庸哲学———"义"与"利"的结合恰到好处。从汉字文化角度看,"义"(义)字本身就包含:我把从善良的、利于人民的象征"羊"高高地举起,为民所用。这表明"义"的根本是善,"义"的核心是利。虽然表面上是"义"字当先,实质上是"义利并举",浙商从根本上坚持的是传统文化中的非主流义利观,用南宋时期永嘉学派的代表人物叶适的话说就是"以利和义"。

颜元义利观探析

颜元提倡"正宜谋利,明道计功",大力弘扬合义之利,肯定合理之理对个人发展、社会进步的重要作用。其观点使人们更加理性地看待义与利,更加合理地追求利。

义中之利 君子所贵——颜元功利观解析

颜元在哲学层面,主张"气质一元"论;功利观上,提倡"正宜谋利,明道计功"。融合了个人的义利观,大力弘扬合义之利,进而提出义与利不可分割,利是"义中之利"的观点。有对立,有矛盾,但终究是统而为一的。

论社会主义义利观

社会主义义利观是中国共产党在新时期改革开放实践中提出的社会主义思想道德建设理论。它既批判地继承了传统义利思想中的合理内核 ,又运用马克思主义唯物辩证法的基本观点对其作了发展和创新。因此与传统义利思想相比 ,它有科学的理论内涵和鲜明的理论特征 。

解读康帕内拉《太阳城》的和谐社会福利思想——对我国构建适度普惠型社会福利制度的启示

康帕内拉的《太阳城》是西方社会福利思想体系形成的一个重要来源，其社会福利思想表现为：在经济上主张公有制与和谐的劳动分工及就业保障;强调受教育和全面发展是公民应该享受的福利；重视形成互助共济的和谐人际关系与共享较高的医疗、母婴与老年福利待遇。其体现了以人为本、造福为民的和谐社会福利思想。同时，本文亦指出了《太阳城》中存在的不足以及其对我国构建适度普惠型社会福利制度（以人为本、与经济社会发展水平相适应、可持续发展）提供的有益启示。

试论社会主义的义利观

义利之辩,一直是我国伦理思想中的重要问题,在社会主义初级阶段,发展社会主义市场经济,促进社会全面协调发展,坚持和大力倡导把国家和人民利益放在首位而又充分尊重公民个人合法利益的社会主义义利观,具有重大的现实意义。

中国古代荣辱观释义

以义利观为主线,从人与国家、人与人、人自身三个层面阐述古代的荣辱思想,对于我们更好地把握古代荣辱观的思想精髓,进而规范人们的行为,具有重大的理论意义和现实价值。

董仲舒德福思想的内在体系建构

在天人感应思想之下,董仲舒非常重视德福关系,认同于在天道指引下的修德致福理念。作为董子思想的子系统,其德福思想也具有其内在的思想结构。大体而言,董仲舒的德福思想包含了受命于天的天道观、先义后利的义利观、知耻不辱的荣辱观、必仁且智的仁智观等体系建构,集中体现了德福思想的本体论、道德论、修养论、实践论的内涵。此外,董仲舒的德福思想还包含经权观、常变观、更化观等方法论。

习近平生态文明思想的内涵、特征与时代价值

习近平生态文明思想具有丰富的内涵,包括以"生命共同体"理论为基础的生态自然观、以"两座山"理论为核心的生态价值观、以"像对待眼睛与生命一样"为理念的生态义利观、以"绿色发展、和谐共生"为目标的生态发展观和以"文明兴衰"理论为要义的生态社会观;具有超越性、针对性、引领性与综合性等特征,超越了西方生态伦理学的思想局限,聚焦于中国经济社会发展的主要矛盾,引领着中国共产党生态文明思想的新发展,汇聚了马克思主义自然观及中国传统生态观的智慧;同时具有重大时代价值,对于在全社会重构人与自然的关系、在新时代指导生态文明建设的实践、在全世界推动"人类命运共同体"的构建必将产生深远影响。

新时代中国特色社会主义共享思想的话语建构

中国特色社会主义共享思想的话语建构是根据日常生活中公众的共享意识,把中国共产党具有意识形态属性的共享思想话语上升为普遍观念话语的过程。在对古今中外共享话语进行科学辨别与合理汲取的基础上形成的、与马克思主义共享话语一脉相承的中国特色社会主义共享思想话语,成为新时代中国应对国内外发展难题的话语选择。当前,中国特色社会主义共享思想话语是一个由价值导向、理论逻辑以及制度保障这三层结构构成的话语体系。面对话语建构中出现的传统与现代、理论定型与实践转型以及对内与对外等多重话语张力,系统性、辩证性和开放性的思维方法发挥着更为重要的科学价值。作为中国特色社会主义话语体系的重要组成部分,新时代中国特色社会主义共享思想的话语建构对于新形势下引领国内外社会舆论、提升社会主义意识形态话语权、捍卫国家文化主权意义重大。