马克思恩格斯敬业思想对培育新时代社会主义敬业观的启示

马克思恩格斯敬业思想是社会主义敬业观的理论基础。从敬业主体看,无产阶级是马克思恩格斯敬业思想的主体基础;从敬业方式看,生产劳动是马克思恩格斯敬业思想的核心范畴;从敬业目标看,共产主义是马克思恩格斯敬业思想的目标指向。新时代新征程,社会主义敬业观培育面临敬业认知利己化、敬业情感意志消极化、敬业能力滞后化等现实问题。根据马克思恩格斯敬业思想的启示,新时代社会主义敬业观的培育工作要从宣传引领、制度保障、教育涵化三个方面展开。

肯尼亚共产党社会主义观评析

作为非洲社会主义运动的新兴力量,肯尼亚共产党高举马克思列宁主义伟大旗帜,坚决捍卫社会主义历史成就,充分肯定十月革命在深刻改变人类历史发展进程中的伟大作用,深入分析苏联和东欧等社会主义国家由于革命实践与革命理论相偏离而导致的苏东剧变后果,高度赞扬现实社会主义国家在反帝、反战、争取和平、正义和社会主义未来中所表现出来的生机与活力,并注意结合当今时代特点和现实社会主义的丰富实践,不断深化对未来社会主义社会的认识,坚持无产阶级国际主义原则,明确提出泛非社会主义的联合主张,强调通过加强当前国际共产主义联合,寻求各国无产阶级政党之间的团结与合作,以探索实现社会主义之路。

中国共产党义利观的当代阐释和实践路径

中国共产党义利观是基于中华优秀传统文化,吸收马克思列宁主义义利思想,并在实践中不断丰富和发展的社会主义义利观。人类命运共同体理念是中国共产党义利观的理论基石,团结合作是其实践逻辑,公平正义是其价值指向,共同发展是其目标旨归。坚持人民至上,维护社会公平正义,落实好“一带一路”倡议,推进理论创新与传播,构建新型国际关系是中国共产党义利观的实践路径。

列宁国家观在社会主义国家建设中的创造性贡献与现实性影响

立足于俄国无产阶级革命和建设的实践,列宁系统总结和阐发了国家的起源和本质、国家机器的打破与重建、国家的消亡等重大问题,对马克思恩格斯国家观进行了创新性发展。列宁国家观既推动了俄国社会的革命性变革,也为其他社会主义国家的建立和发展提供了指导、指明了方向。这一理论学说对于中国共产党完成新时代国家治理现代化任务、实现中华民族伟大复兴目标的指导性意义和现实性影响就在于,需在坚持党中央权威和集中统一领导中推进国家治理现代化、在贯彻“以人民为中心”发展思想中推进国家治理现代化、在保持共产党人革命斗争精神中推进国家治理现代化。

中华优秀传统文化与科学社会主义的契合性

科学社会主义价值观与中华优秀传统文化高度契合,集中体现在宇宙观、天下观、社会观、道德观层面。二者通过“第二个结合”汲取人类优秀文明成果,丰富发展了马克思主义理论体系,并以习近平文化思想为指引,践行文化传承使命,巩固了新时代中华民族的文化主体性,促进了中华民族现代文明的伟大复兴。

中国式现代化的生态观历史建构

中国式现代化的生态观是中国共产党在探索社会主义现代化过程中形成的对人与自然关系、现代化与生态化关系的基本看法和总体观点。它的确立既源于对马克思主义现代化理论与生态观、中华优秀传统文化中的可持续发展观念以及中国共产党领导人的绿色发展理念等科学思想的深刻挖掘,又基于对资本逻辑主导的支配自然观、先污染后治理的单线发展论以及生态殖民主义下的欧洲中心论等西方式现代化生态观的深刻反思。并且这一生态观在社会主义现代化探索过程中不断发展完善,经历了从我国现代化萌芽期的环境保护观到现代化探索期的可持续发展观,再到新时代以来现代化推进期的人与自然和谐共生观的发展历程。在这一演变过程中,党对人与自然的关系认识不断深化。

天下观的丰富内涵及其与科学社会主义价值观的契合性

天下观是中国人认识古典世界的根本观点,是中华优秀传统文化同科学社会主义价值观的重要契合点。天下观的丰富内涵体现在自然地理、天下秩序、国家治理、人文价值等四个维度,具有中国疆域与古典世界的双重含义。天下观是中国古代“天下秩序”的内在理念,内含天下太平的追求,具有人民性、道义性、平等性等人文价值。天下观在唯物主义世界观、世界历史理论、人类进步思想、国际主义精神等方面与科学社会主义价值观相契合,可以为构建人类命运共同体提供有益启示。

论习近平文化思想的三重向度:生成渊源、哲学内涵与时代意蕴

习近平文化思想内涵丰富、逻辑缜密,集中概括和表达新时代以来文化建设的新思想新观点新论断,是习近平新时代中国特色社会主义思想体系化的又一重大理论成果,为新时代文化建设展现新气象、实现新作为提供了根本思想遵循。作为中国共产党人百余年来文化建设的智慧结晶,习近平文化思想厚植于中华优秀传统文化,继承于马克思主义文化观,是对马克思主义立场、观点、方法的生动实践和形象表达,开辟了马克思主义文化观中国化时代化新境界,标志着党对社会主义文化建设的规律性认识达到了新高度。将习近平文化思想置于哲学视域进行深层次探究,从本体论、认识论、价值论和方法论维度揆诸其内涵、作用及意义,能为中华民族在新时代树立高度文化自信、建设社会主义文化强国、推动世界文化共同繁荣提供科学方向指引。

共享利益观:现代社会主义经济学的核心

经济学的核心是经济利益 ,经济学是研究生产、交换、分配和消费过程中经济利益问题的科学。自科学社会主义理论诞生以来 ,社会主义经济学经历了三大发展阶段 ,采取了三种理论形态 ,即马克思主义创始人的经典社会主义经济学 ,斯大林模式为代表的传统社会主义经济学 ,邓小平理论为代表的现代社会主义经济学。与以往的社会主义经济学的利益观不同 ,现代社会主义经济学所倡导的是全体人民共享经济繁荣成果 ,“共享利益观”是现代社会主义经济学的核心。

马克思社会主义观的真谛

马克思将社会主义揭示为一种科学理论、社会制度和现实运动,这三者的理论展开及其有机统一构成了马克思社会主义观的真谛。马克思的社会主义观超越了以往任何一种空想的、虚假的社会主义观,它是在回应和批判各种"社会主义观"的过程中形成并完善的科学理论。马克思在批判资本主义私有制的基础上,提出"重新建立个人所有制"的科学构想,将社会主义视作代替资本主义私有制的社会主义公有制度。马克思的社会主义观不仅包含理论解释,还指向现实的社会实践,即"消灭现存状况"的现实运动。作为科学理论、社会制度以及现实运动相统一的社会主义,从根本上区别于其他陷入纯粹话语斗争而无法准确指引人类未来道路的抽象理论和社会思潮。进入新时代,对马克思社会主义观的理论继承和丰富发展构成中国特色社会主义建设的题中之义。

大学生村官计划长效机制探析

在对浙江省大学生村官计划实施现状调查的基础上,通过分析大学生村官计划实施过程中存在的主要问题,提出进一步建立健全大学生村官的管理机制,改革选拔制度,完善保障措施和鼓励政策等,以期通过构建大学生村官计划长效机制,确保大学生村官计划健康有序开展,使大学生村官下得去、待得住、干得好、流得动。

“药物毒理学”中课程思政教学模式初探

课程思政建设不是一句简单的口号,将课程思政融入专业课授课过程是高校教育的必然趋势。药物毒理学因为其自身的特点,成为了课程思政与专业课结合的优势课程。就专业中出现的一些问题与现象在进行专业理论讲授的同时,把问题联系和上升到思想政治教育的高度,从而实现专业理论讲授与思想政治教育有机结合,可以达到润物细无声的课程思政教育效果。利用药物毒理学的课堂,进行课程思政教育,可以培养学生的社会主义人生观、价值观和道德观。

论社会主义价值观教育与构建和谐社会

加强社会主义价值观教育是构建社会主义和谐社会的必然要求,有利于推进民主法制,有利于促进社会公平正义,有利于创设诚信友爱的氛围,有利于激发社会创造活力,有利于维持社会安定有序,有利于实现人与自然和谐相处。围绕建设和谐社会的目标,加强社会主义价值观教育,必须坚持“五个结合”,即坚持社会主义价值观教育与世界观教育、舆论引导、法制建设、环境优化和实践锻炼相结合。

马克思主义文化观的三维解读

马克思主义文化观是在唯物史观的基础上对文化的社会地位和作用及发展规律的科学揭示与概括。试着从哲学基石、政治立场和价值目标对马克思主义文化观进行三维解读,是我们科学认识和准确把握马克思主义文化观的内在要求,也是我们有效运用马克思主义文化观指导我国文化建设的必然选择。现时期,坚持马克思主义文化观在我国文化建设中的指导地位,是推进社会主义文化大发展大繁荣和建设社会主义文化强国的重要保障。

论社会主义核心价值体系价值的本质、特征与实现

社会主义核心价值体系的价值本质,是作为价值主体的人民群众对社会主义核心价值体系这一客体的追求及其价值客体所具有的教育属性对主体的满足。社会主义核心价值体系的价值特征,主要体现在内容体系的先进性、主体指向的人本性、主流意识下的多样性、继承发展的开放性、实践运作的创造性五个方面。社会主义核心价值体系的价值实现,要从合规律性与合目的性这一前提入手,正确理解需要与利益的动因,把握社会主义核心价值体系价值实现的本质,通过"内生性"与"外源性"两大途径,同时构建起导向机制、激励机制、监测机制、调控机制等运作机制来推进社会主义核心价值体系的价值实现。

社交网络媒体的传播方式考量

当前,社交网络媒体已经广泛应用于我们的日常生活,成为中国思想文化信息的集散地和社会舆论的放大器。如何发挥社交网络媒体的技术优势与平台优势,使之不仅成为人们互相交流沟通的网络平台,而且成为传播优秀文化的主流阵地,这是社交网络媒体时代面临的重要任务。只有通过社交网络媒体传播社会主义核心价值观,采取引领和渗透相结合的方法,才能充分发挥社交网络媒体的优势,为推进国家治理体系和治理能力现代化作贡献。

毛泽东和邓小平社会主义观差异的诠释学维度

毛泽东和邓小平的社会主义观都主要来源于马克思、恩格斯创立的科学社会主义。由于二人的接受视阈不同,由此形成他们对科学社会主义理解的许多差异。我们可以站在哲学诠释学的立场,借鉴它的基本观点和方法,就毛泽东和邓小平社会主义观形成差异的具体原因进行分析,并借此说明科学社会主义与时俱进的理论品格。

科学发展观是当代新社会主义发展观

科学发展观提出了一个新的理念:社会主义代替资本主义,主要是通过社会主义自身的发展,而社会主义的发展必须是科学的发展;解答了"当代社会主义到底应该是怎样的社会主义"这个重大问题;形成了自身完整的理论体系,是当代新社会主义发展观。

社会主义荣辱观与思想道德建设

改革开放以来,我国思想道德建设取得了积极进展和明显成效,同时也出现了主流价值观念淡化、道德相对主义盛行、善恶荣辱标准扭曲等问题。这些问题集中表现为在社会发生巨大而深刻变革的情况下,思想道德建设内在动力机制的弱化和解构。社会主义荣辱观作为构建和谐社会的精神纽带,是对那种单向度发展模式的不足的文化理念补正。以社会主义荣辱观统领思想道德建设,其深刻意义在于强化主体道德水准自我提升的外在与内在动力机制,把实现社会的风俗美正和个体的德性良善作为关键。

习近平生态文明思想研究(2012～2018年)述评

党的十八大以来,国内学界对习近平生态文明思想的研究,主要集中在这一思想的形成发展过程、主要理论观点与基本特征及地方践行等议题性方面,研究方法上更偏向于对其动态发展过程本身的叙述和讲话文本内容的总结诠释,尽管取得了诸多重要进展,但总体上尚处于一个初步阶段。促使这一重要思想研究取得突破性进展的基础路径是,一方面要着力于对已经公开发表的权威文献开展更为系统与深入的理论归纳和阐发;另一方面要更自觉地从环境人文社会科学的视角对现有研究成果加以理性凝练与提升,从而对习近平生态文明思想做出更加体系化与逻辑化的概括阐释。