A Study onJane Eyre

Jane Eyre is not only a love story, but also an epic. The author in this article tries to demonstrate the historical process of Women’s Liberation Movement(hereinafter referred to as “WLM”) by studying the image of Jane and of Bertha in Jane Eyre.

大革命时期中国共产党领导妇女运动的理论依据、政策引领与现实启示

妇女解放运动的发展与中国共产党的领导密不可分。文章聚焦于大革命时期中国共产党领导的妇女解放运动,从理论依据、政策引领及现实启示三个逻辑维度展开研究。这一时期,党根据私有制是妇女受压迫的根本原因、现代大工业的发展是妇女解放的前提条件、无产阶级革命道路是妇女解放的必由之路的理论依据,制定出了明确中国共产党对妇女事业的领导策略、坚持工农妇女群体为核心的运动策略、联合各阶层妇女统一作战的组织策略及创办妇女专属刊物与口号的宣传策略。在坚持党的根本领导、加强女性自身教育、推进妇女组织发展、重视宣传工作方面,为新时代中国妇女事业的高质量发展提供一定的现实启示。

皖西苏区的妇女解放运动

皖西苏区的妇女解放运动是在中国共产党的领导下,依据新民主主义妇女解放思想展开的一系列探索实践,包括加强婚姻立法,禁止包办、买卖婚姻,反对封建迷信,健全组织机制,保护妇女权益。皖西苏区妇女解放运动取得了巨大成效,在政治、经济、文化教育各方面都实现了不同程度的解放。这对今天新农村建设过程中农村妇女工作的开展具有重要启示。

近现代中国妇女解放运动中的男权陷阱

论题以福柯的某些视角重新阐述了20世纪发生在中国的妇女解放运动的意义以及在哪些方面为今后女权主义运动留下了宝贵遗产;阐述了在第三世界民族民主革命中出现的新的妇女依附模式以及这个模式的思想和社会来源。

黄莲圣母:义和团女性形象的历史变迁

林黑儿是义和团时期天津红灯照的首领,号称"黄莲圣母"。红灯照传奇故事曾经广为流传,有着强烈意识形态化的时代特征。尽管清廷保守派曾经认可、放纵义和团,但官方史料中有关"黄莲圣母"的记载却十分稀少。清末民初之人所写的野史、笔记中提及其人,往往捕风捉影、夸大其词。在现当代学者的论著中,多数是突出她在义和团运动中上阵杀敌的英勇表现,将她塑造为革命造反派和妇女解放运动的偶像、爱国主义的象征。事实上,"黄莲圣母"长期以来被赋予的多重身份——渔家女、圣母、邪匪与革命英雄——并不能确切概括其形象特征。本文力图探究林黑儿被神化的背景、过程与影响,将一百多年来人们对红灯照的描绘、被创造的作为"革命派"、"爱国者"的公共记忆与抛开意识形态面纱后的历史人物做对比分析,还原真实的"黄莲圣母"形象。

家务劳动社会化:理论与现实

实现家务劳动社会化的主要目的就是为了实现劳动妇女的彻底解放,但在中国的社会主义实践中,尤其是20世纪50年代的特殊时代背景下,它所承载的内涵已经远远超出了妇女解放的范畴。它既是解决劳动生产力不足的手段,也是当时轰轰烈烈的共产主义实验工程的重要内容之一。这段历史深刻地揭示了中国社会主义运动与妇女运动之间复杂微妙的关系,对今天的中国妇女运动具有一定的启示。

重回马克思主义女性主义——对当前西方女性主义运动的反思

2017年10月由女性发起的意在控诉男性压迫的"Me too运动"在世界范围内产生了很大影响,这场女性反抗运动揭示了女性解放之路依然任重道远。从马克思主义女性主义的视角来分析,父权制意识形态的再生产是导致女性不平等地位的根源所在。为打破这种不平等,按照恩格斯的观点就是要让女性回到公共事业中,可行的路径是使女性劳动社会化,而女性解放的关键在于推翻父权制,打破私有制这一父权制的物质基础。马克思主义妇女解放理论依然具有当代价值。

“五四”运动前后社会主义者的妇女解放思想

“五四”运动前后是中国社会剧烈变革的时期,妇女解放是其中的一个热点问题。中国社会主义者先是在新文化运动初期提出妇女解放的一般主张,对于婚姻家庭改革、妇女经济地位平等等方面发表了意见,继而在“五四”运动后,提出妇女解放必须与社会革命相结合、劳动妇女是妇女运动主力军的思想。社会主义者关于妇女解放的思想对于推动妇女解放运动的深入,推动新民主主义革命的发展具有重要意义。

五四时期先进知识分子的女子人格观

女子个性解放、人格独立是五四时期思想界热门话题之一。先进知识分子对女子人格独立的重要性、丧失的原因及其途径等方面进行了深入的探讨 ,形成了比较完整的女子人格独立思想。这一思想不仅有其形成的历史必然性 ,而且在近代中国具有不可抹煞的历史地位 。

论影响美国委婉语的社会文化因素

委婉语作为普遍存在的人类语言现象,无论扎根于那一种文化土壤,必具有一定的共性。但在特定社会文化背景中,委婉语的使用存在着明显差异。本文将从中产阶级文化、妇女解放运动、种族问题、政治和战争各方面探讨影响美国委婉语的社会文化因素。

五四时期女子教育平权运动

旧中国妇女几千年长期受到了剥削和压迫 ,一直处于社会最低层。五四运动唤醒了她们自由平等的意识 ,因此一场以男女教育平等为特征的妇女解放运动兴起。这一运动不仅使广大妇女开始求得男女平等的地位 ,而且使得广大妇女开始登上了社会政治舞台 ,翻开了中国妇女解放运动新的一页。

青年毛泽东与五四时期湖南女子解放

五四时期,青年毛泽东为湖南女子解放鼓与呼。同时,他对这一问题的认识也是较全面而深刻的。

中国妇慰会陕西分会会刊《西北妇女》研究

作为中国妇女慰劳自卫抗战将士总会陕西分会会刊的《西北妇女》,是西北大后方在抗战初期创办时间较早、影响力较大的妇女期刊。其在宣传抗战形势、征募抗战物资、关注妇女现实生活等方面发挥了重要作用。同时,该刊物自诞生伊始,虽表面上为国民党当局管理,但编辑人员、办刊内容、办刊风格等方面,都直接受到中国共产党的领导和影响。目前,学界对该刊物的研究尚属空白,且文献著录涉及该刊物出版卷数时,记载多有抵牾。通过对中国国家图书馆藏《西北妇女》原始文献的整理,对该刊进行相关专题研究。

论“五四”女性散文的崛起

在“五四”新文化运动的感召下，女性散文在”五四”文学中异军突起，真实地反映了时代女性特有的见识，抱负和心声，开拓了现代散文崭新领域。

脞议“妇女解放运动”的语言积淀

本文运用社会语言学的研究方法考察了“妇女解放运动”对英语称呼、词汇及语法诸方面的影响 。

从“附属品”到“个人”——包天笑小说中妓女形象的演变

以妓女为创作题材的小说古已有之。包天笑在早期小说中塑造了“溢美”和“溢恶”的妓女形象,但这两种形象都是基于男性视角将妓女置于“被看”的位置和“失语”的状态,只是作为男性附属品出现在文学作品中。“五四”时期,在追求“独立意识”和“妇女解放”的思潮影响下,包天笑开始将妓女当作平等的“个人”来看待,叙述她们悲惨的人生遭遇,施以真切的同情。由此,妓女以“个人”的身份走进文本中,拥有了独立性和主体性。

“中国妇女尚未存在”:20世纪七八十年代西方女性主义关于中国社会主义和妇女解放的讨论

20世纪50年代到70年代进行的中国社会主义妇女解放运动曾经举世瞩目。这场大规模的解放运动在实践马克思主义妇女解放理论的过程中提出了新问题,引起了世界各种流派的马克思主义和社会左翼的关注。本文着重讨论美国马克思主义者菲莉斯·安德思(Phyllis Andors)于1976年发表的一篇名为《中国发展的政治:以妇女为例(1960~1966)》的文章。这篇文章研究中国在1960年到1966年间的妇女解放理论和实践的争鸣。这场争论关注焦点正是我们当下讨论的理论问题:(1)社会经济、政治制度的改变——生产力的迅速发展、生产关系的重组以及由上至下的法律保障——只是为妇女解放提供了基本条件;(2)然而上述各种发展、变化和法律政策的实施不会自动改变奴役压迫妇女的旧意识形态;(3)妇女解放的必要前提是建立一个基于新意识形态的妇女主体意识。