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Making a SensationThroughout Chun Xiang’s Hometown—A performance by the Yanbian Song and Dance Ensemble in the Republic ofKorea
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《China & The World Cultural Exchange》 1995年第1期34-36,共3页
关键词 A performance by the Yanbian song and Dance Ensemble in the Republic ofKorea Making a SensationThroughout chun Xiang’s Hometown
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万世学者之正鹄——论乾隆帝《御选唐宋文醇》中的韩愈
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作者 张凯 《汕头大学学报(人文社会科学版)》 2024年第2期21-28,94,共9页
《御选唐宋文醇》是由乾隆帝御选的古文选本,引导、规范了乾隆朝的古文选本方向。乾隆帝在《御选唐宋文醇》中肯定韩愈、赞扬韩愈、维护韩愈,将韩愈作为儒家道统的典范,将韩文作为“醇文”的正面典型,为士人树立了学习的典范。《文醇》... 《御选唐宋文醇》是由乾隆帝御选的古文选本,引导、规范了乾隆朝的古文选本方向。乾隆帝在《御选唐宋文醇》中肯定韩愈、赞扬韩愈、维护韩愈,将韩愈作为儒家道统的典范,将韩文作为“醇文”的正面典型,为士人树立了学习的典范。《文醇》选入的岭南韩文,在肯定韩文艺术成就的同时,赞扬了韩愈为官岭南的政绩,肯定了韩愈对人民的教化作用。乾隆帝对于岭南韩文的批评也显示了对于边疆治理的政治思考。 展开更多
关键词 《御选唐宋文醇》 韩愈 古文选本 岭南 批评
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从《南洋商报》看新马华侨抗日救亡的民众动员
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作者 侯强 周兰珍 《福建史志》 2024年第4期45-51,59,92,共9页
在南侨总会的主导下,新马各地华侨抗日救亡的民众动员,不仅使日寇胆寒,而且也给予祖国政府当局以莫大的鼓舞与督促,并且真正实现了爱国华侨史无前例的大团结。其在实际推进过程中,虽不免存在一些不协调的问题,但新马各地华侨掀起的轰轰... 在南侨总会的主导下,新马各地华侨抗日救亡的民众动员,不仅使日寇胆寒,而且也给予祖国政府当局以莫大的鼓舞与督促,并且真正实现了爱国华侨史无前例的大团结。其在实际推进过程中,虽不免存在一些不协调的问题,但新马各地华侨掀起的轰轰烈烈的抗日救亡民众动员,已历史地成为我国全民抗战中不可或缺的重要组成部分,并为抗战的最后胜利作出了不可磨灭的贡献。 展开更多
关键词 抗战时期 新马华侨 民众动员 《南洋商报》
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汉学、宋学义理管窥:陈淳《北溪字义》与阮元《性命古训》比较研究
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作者 姜晓娟 《社会科学论坛》 2023年第5期219-230,共12页
《北溪字义》和《性命古训》是分别代表宋代理学与清代汉学的解经之作。南宋理学家陈淳的《北溪字义》是为羽翼朱熹《四书章句集注》的理学入门级读物;清代阮元的《性命古训》则是其在“实事求是”治学原则指导下,以训诂、考据等方法,... 《北溪字义》和《性命古训》是分别代表宋代理学与清代汉学的解经之作。南宋理学家陈淳的《北溪字义》是为羽翼朱熹《四书章句集注》的理学入门级读物;清代阮元的《性命古训》则是其在“实事求是”治学原则指导下,以训诂、考据等方法,对儒家经典的字义疏议。二书均以“性”“命”等儒学基本概念为主要训释对象,但在经学本来面目之争的学术争鸣下,理学家着力建构本体,汉学家则致力于解构本体,反拨宋儒空谈义理之虚妄。在对“情”的认识上,陈淳与阮元分别有“以理治情”与“以礼节情”之论,此乃理学家与汉学家经学思想分野的另一重要标志。工夫论不仅是宋明理学的显题,也是汉学家“礼”学实践的重要问题。对于儒家传统学说的重要组成部分“礼”,陈淳将其解释为“尊尊亲亲”的等级秩序,落脚于人伦日常的道德规范;阮元则大倡“以礼代理”,强调践履、工夫在学习礼仪过程中的重要性,注重对“礼”的社会实践。二人对“性”“命”“情”“礼”等名词训释的差异,是探求汉、宋经学义理之不同,以及这种不同代表儒学两种阐释向度之差异的一个途径。 展开更多
关键词 汉学、宋学义理 陈淳《 北溪字义》 阮元《 性命古训》 比较研究
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从吴大澂致宋春鳌信札看吉林机器局的筹建 被引量:3
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作者 李文君 《通化师范学院学报》 2020年第9期75-84,共10页
吉林机器局是近代东北地区最重要的军工企业。它由吴大澂牵头发起,聘请宋春鳌为总办,在巩固东北防务方面,发挥了重要作用。故宫博物院所藏吴大澂致宋春鳌信札11通,作于吉林机器局筹建期间,对丰富机器局筹建过程中的细节,多有帮助。
关键词 吉林机器局 吴大澂 宋春鳌 信札 王德均
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韩愈、李翱的经学思想透析 被引量:2
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作者 王宏海 曹清林 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2005年第2期35-38,共4页
《论语笔解》是韩愈、李翱对《论语》的新解,今人研究甚少,忽视了其在经学史上的地位和意义。韩、李以心解经、神化孔子和改动经文的经学思想标志着真正开启了宋学,也表明了中国解释学的转向。二者的经学思想的建构对今天理论上的综合创... 《论语笔解》是韩愈、李翱对《论语》的新解,今人研究甚少,忽视了其在经学史上的地位和意义。韩、李以心解经、神化孔子和改动经文的经学思想标志着真正开启了宋学,也表明了中国解释学的转向。二者的经学思想的建构对今天理论上的综合创新,复兴民族文化有十分重要的借鉴作用。 展开更多
关键词 《论语笔解》 韩愈 李翱 经学
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孟子“《诗》亡然后《春秋》作”新释 被引量:1
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作者 杨栋 曹书杰 《中南大学学报(社会科学版)》 CSSCI 2013年第5期90-94,共5页
《孟子》"《诗》亡然后《春秋》作",可以从三个方面去理解:一是《诗》《春秋》皆记史,《诗》以韵文记事,是史诗时代的传统,《春秋》以散文记事,标志着史书编年记事体的成熟;二是周公制作《诗经》是作为政教之本,以开升平之世... 《孟子》"《诗》亡然后《春秋》作",可以从三个方面去理解:一是《诗》《春秋》皆记史,《诗》以韵文记事,是史诗时代的传统,《春秋》以散文记事,标志着史书编年记事体的成熟;二是周公制作《诗经》是作为政教之本,以开升平之世,孔子作《春秋》则是昌盛周道,拨乱反正,其义相承;三是孔子以周公为尊,以继承周公之志为平生之愿。 展开更多
关键词 《诗》 《春秋》 周公 孔子
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理学与宋代巴蜀《春秋》学 被引量:1
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作者 金生杨 《四川师范大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2006年第5期133-138,共6页
宋代理学兴起,对各区域学术的发展带来了极大的影响。在《春秋》学领域中,理学《春秋》学对巴蜀文化的影响十分明显。宋初三先生中,孙复、石介的《春秋》学已被弟子传入蜀中,周敦颐、二程入蜀又使其《春秋》学在巴蜀传播开来。到南宋时... 宋代理学兴起,对各区域学术的发展带来了极大的影响。在《春秋》学领域中,理学《春秋》学对巴蜀文化的影响十分明显。宋初三先生中,孙复、石介的《春秋》学已被弟子传入蜀中,周敦颐、二程入蜀又使其《春秋》学在巴蜀传播开来。到南宋时期,理学《春秋》学已控制巴蜀《春秋》学的大局。现存南宋巴蜀《春秋》学著作,如李石、李明复、魏了翁、程公说、赵鹏飞、家铉翁的《春秋》学著作,均宗主理学。理学对巴蜀《春秋》学的贡献不言而喻。 展开更多
关键词 理学 宋代 《春秋》学 程颐 巴蜀
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宋初“三先生”之孙复学术思想考论 被引量:1
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作者 侯步云 《四川师范大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2009年第3期81-85,共5页
"宋初三先生"之一孙复以《春秋》学名于当时,学人们多从其思想意义或时代价值进行定位。孙复《春秋》学以儒家之道为理论基础,其代表作《春秋尊王发微》是儒家之道在政治上的具体实现。从中国学术思想的角度来看,孙复《春秋... "宋初三先生"之一孙复以《春秋》学名于当时,学人们多从其思想意义或时代价值进行定位。孙复《春秋》学以儒家之道为理论基础,其代表作《春秋尊王发微》是儒家之道在政治上的具体实现。从中国学术思想的角度来看,孙复《春秋》学对宋初儒学复兴、两宋《春秋》学以及理学的产生都有一定的影响。 展开更多
关键词 宋初 理学 孙复 《春秋》学
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论《诗经》时代的婚俗 被引量:1
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作者 金荣权 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》 2005年第1期83-87,共5页
《诗经》时代的婚姻礼俗呈现出丰富多彩性。既有远古社会的遗风流韵,也有时代文 明的新变;既有父母之命、媒妁之言的限制,也有自主婚嫁的自由;既有繁琐的婚礼程序,也有简便 的嫁娶方式。其婚礼既注重形式,更注重事项与物象的象征意... 《诗经》时代的婚姻礼俗呈现出丰富多彩性。既有远古社会的遗风流韵,也有时代文 明的新变;既有父母之命、媒妁之言的限制,也有自主婚嫁的自由;既有繁琐的婚礼程序,也有简便 的嫁娶方式。其婚礼既注重形式,更注重事项与物象的象征意义,其中作为聘礼的“雁”、“薪”、 “鹿”和“鱼”等物,具有重要的文化内涵。 展开更多
关键词 《诗经》 春秋 婚俗
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宋淳熙南安军原刻《韩集举正》考述 被引量:1
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作者 刘真伦 《华中科技大学学报(社会科学版)》 2004年第6期65-69,共5页
考察失踪将近80年的珍贵典籍——南宋原刻《韩集举正》的流传端绪,同时考察其刊刻时地、文献价值及其在现代释读中存在的问题。
关键词 方崧卿 韩集举正 淳熙南安军刻本
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《春秋繁露》引《诗经》特点初探 被引量:2
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作者 冯蔚宁 《衡水学院学报》 2011年第5期1-3,51,共4页
董仲舒《春秋繁露》20多篇称引《诗经》,篇目主要涉及《大雅》、《小雅》、《邶风》、《卫风》、《魏风》、《周颂》、《商颂》、逸诗;多引用《诗经》原来诗句,带有较强的哲理性而少描述性与抒情性,注重《诗经》的"志"与"... 董仲舒《春秋繁露》20多篇称引《诗经》,篇目主要涉及《大雅》、《小雅》、《邶风》、《卫风》、《魏风》、《周颂》、《商颂》、逸诗;多引用《诗经》原来诗句,带有较强的哲理性而少描述性与抒情性,注重《诗经》的"志"与"质";改易引用《诗经》部分字词或句序,为释文所用;引用《诗经》的一些诗句,进行阴阳灾异观点的阐释;客观上使严肃的论说文章增加了诗意和文采。 展开更多
关键词 《春秋繁露》 称引 《诗经》 义理论述
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反义核酸基因治疗中电子计算机的辅助设计 被引量:3
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作者 吴琦玮 《中国实验血液学杂志》 CAS CSCD 2004年第3期387-391,共5页
本文概述了反义寡核苷酸作为基因治疗药物的状况 ,归纳了目前对妨碍反义寡核苷酸作为基因治疗药物取得快速进展的主要因素 :反义寡核苷酸作为基因治疗药物的有效性 ;反义寡核苷酸作为基因治疗药物的毒副作用。从细胞和基因水平详细介绍... 本文概述了反义寡核苷酸作为基因治疗药物的状况 ,归纳了目前对妨碍反义寡核苷酸作为基因治疗药物取得快速进展的主要因素 :反义寡核苷酸作为基因治疗药物的有效性 ;反义寡核苷酸作为基因治疗药物的毒副作用。从细胞和基因水平详细介绍目前对这些影响因素的分析 :①反义寡核苷酸未能有效对靶基因的同源基因的鉴别是导致其毒副作用的主要原因。②靶基因的二、三级结构严重影响反义寡核苷酸达到靶位置。③影响反义寡核苷酸的传送和快速退火的问题。也介绍如何使用电子计算机方法对反义寡核苷酸的靶基因做全面分析 ,即对靶基因的二级结构和同源性分析 ,并最终设计出反义寡核苷酸 ,达到降低反义寡核苷酸作为治疗药物的毒副作用 ,提高治疗的有效性的目的。最后归纳出计算机辅助设计的方法。 展开更多
关键词 反义核酸基因 基因治疗 计算机辅助设计 毒副作用 影响因素
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论《宋元学案》对朱熹弟子的评价——以黄榦、辅广、陈淳、真德秀、魏了翁为例 被引量:1
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作者 连凡 《闽江学院学报》 2017年第6期1-8,共8页
《宋元学案》编纂者明确了黄榦作为朱熹道统继承人的思想史地位,肯定其阐发和传播朱子学的贡献,批判了持门户之见的朱陆末流。编纂者基于学术传承不问社会地位的纯粹学术态度,肯定辅广传承朱子学的贡献,并依据魏了翁本人的记述纠正了前... 《宋元学案》编纂者明确了黄榦作为朱熹道统继承人的思想史地位,肯定其阐发和传播朱子学的贡献,批判了持门户之见的朱陆末流。编纂者基于学术传承不问社会地位的纯粹学术态度,肯定辅广传承朱子学的贡献,并依据魏了翁本人的记述纠正了前人关于其师承记载的失误,确定了魏了翁与辅广的讲友关系。编纂者肯定陈淳在本体论、人性论、道德观、工夫论、异端论等方面对师说的阐发,同时指出其不免持门户之见而挑起朱陆两派之争端。黄宗羲受明末清初回归先秦原典的经学思潮影响,一反成说将以经学为主的魏了翁的学术成就和地位置于以理学为主的真德秀之上,肯定了魏了翁不迷信朱熹权威的实事求是精神。全祖望进而基于史家立场对真德秀的人品提出了非议。 展开更多
关键词 《宋元学案》 黄榦 辅广 陈淳 真德秀 魏了翁
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援诗入文,一唱三叹——论贾平凹小说中诗歌的引入与重复
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作者 郝军启 赵锦 《长春大学学报》 2008年第7期61-63,共3页
贾平凹创作的诗歌或采集的民歌、哀歌有时重复出现在自己不同的小说中,这种重复既表现了作者的文人才气,也承载了作者的哲学理念,揭示了作者深层的精神世界。
关键词 贾平凹小说 诗歌 民歌 哀歌 重复
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《全宋词》林淳小传订补
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作者 钟振振 《中山大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2008年第6期52-54,共3页
在现有的各种断代分体文学全集中,《全宋词》的编纂质量是第一流的。但这样一部几百万字的巨编,疏漏、失误也在所难免。文章就其中林淳小传的疏漏及失误予以补正,要点如下:林淳,又字质甫,号定斋,福州长溪县(今福建霞浦)人,生于高宗绍兴... 在现有的各种断代分体文学全集中,《全宋词》的编纂质量是第一流的。但这样一部几百万字的巨编,疏漏、失误也在所难免。文章就其中林淳小传的疏漏及失误予以补正,要点如下:林淳,又字质甫,号定斋,福州长溪县(今福建霞浦)人,生于高宗绍兴二年(1132)前。孝宗隆兴元年(1163)进士。"乾道八年进士"之"林淳",别是一人。隆兴元年至孝宗乾道八年(1172)间,曾任潮州潮阳县(今广东汕头市潮阳区)尉。乾道八年,知宁国府泾县(今属安徽)。约孝宗淳熙七年(1180)前后,通判泉州(今属福建)。约淳熙十二年(1185)前后,知南剑州(今福建南平一带)。有《定斋诗馀》、《林定斋集》(一名《定斋集》)。 展开更多
关键词 全宋词 林淳 小传 补正
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宋词中的“春归”
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作者 李世忠 《山西大同大学学报(社会科学版)》 2014年第1期55-59,共5页
"春归"在宋词中,并非仅指自然界春天之归来或离去,而是一个象喻意十分丰富的意象。历经仕宦坎坷的词人,有以此意象比附仕途顺境之消逝者,有以其寓托政治生命中断后的悲愁与幽恨者,更有以之象喻国运衰颓并婉达于国家前途深重... "春归"在宋词中,并非仅指自然界春天之归来或离去,而是一个象喻意十分丰富的意象。历经仕宦坎坷的词人,有以此意象比附仕途顺境之消逝者,有以其寓托政治生命中断后的悲愁与幽恨者,更有以之象喻国运衰颓并婉达于国家前途深重的忧患之情者。宋词幽约含蓄的抒情特色,在这一意象的使用中尽得展现。 展开更多
关键词 宋词 春归 政治 抒情
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基于语料库的赵彦春《英韵〈诗经〉》文体研究
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作者 吴晓龙 《长春大学学报》 2020年第5期37-41,共5页
基于已建成的《诗经》中英文平行语料库,以赵彦春的《英韵〈诗经〉》为研究对象,参照汪榕培和许渊冲的译本,利用语料库检索软件WordSmith从词汇和句子两个层面考察了赵彦春《英韵〈诗经〉》的文体特点。研究发现,赵彦春《英韵〈诗经〉... 基于已建成的《诗经》中英文平行语料库,以赵彦春的《英韵〈诗经〉》为研究对象,参照汪榕培和许渊冲的译本,利用语料库检索软件WordSmith从词汇和句子两个层面考察了赵彦春《英韵〈诗经〉》的文体特点。研究发现,赵彦春《英韵〈诗经〉》倾向于使用简单的词汇,"以诗译诗",尽可能做到形神兼备。 展开更多
关键词 平行语料库 赵彦春《英韵〈诗经〉》 文体
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西台恸哭 实恸故宋——《西台恸哭记》的思想内涵探微
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作者 张宝 《昆明理工大学学报(社会科学版)》 2008年第2期87-90,共4页
谢翱是南宋末年著名爱国诗人,人品诗品俱佳,《四库总目提要》称其"诗文桀骜有奇气,而节概亦卓然可观"。值国家兴亡之际,谢翱尽倾家资,弃笔从戎,投奔文天祥,随文转战各地。宋亡后,谢翱遇名台必哭祭文天祥。其著名的《登西台恸... 谢翱是南宋末年著名爱国诗人,人品诗品俱佳,《四库总目提要》称其"诗文桀骜有奇气,而节概亦卓然可观"。值国家兴亡之际,谢翱尽倾家资,弃笔从戎,投奔文天祥,随文转战各地。宋亡后,谢翱遇名台必哭祭文天祥。其著名的《登西台恸哭记》,是追悼文天祥的感天动地之文,融注着对故宋的坚贞和忠诚。谢翱恸文天祥壮志未酬、为国捐躯,究其根本,则是恸宋朝沦亡、故国不再。他对文天祥的感情,实质上是对宋室乃至整个国家和民族的感情。 展开更多
关键词 谢翱 西台恸哭记 文天祥 宋室
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浅析北宋春秋学的攘夷观——以孙复、刘敞著述为中心视野
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作者 刘涛 《枣庄学院学报》 2010年第1期129-133,共5页
宋代《春秋》学者众多,相关著作丰富,春秋学成为经学中的"显学"。作为一种"经世之学",春秋学随着政治抗衡双方力量的此消彼长而出现意识的转变。"尊王"与"攘夷"是春秋学的主流意识,北宋偏重&qu... 宋代《春秋》学者众多,相关著作丰富,春秋学成为经学中的"显学"。作为一种"经世之学",春秋学随着政治抗衡双方力量的此消彼长而出现意识的转变。"尊王"与"攘夷"是春秋学的主流意识,北宋偏重"尊王",南宋侧重"攘夷"。民族矛盾与战争贯穿整个赵宋王朝,"攘夷"也为两宋《春秋》学者所重视。南宋由于处在民族存亡的关键时刻,"攘夷"成为最强的时代之音。而重在加强中央集权、恢复伦理纲常的北宋"攘夷"的态度也相当明朗。生活于北宋前期的孙复和中期的刘敞,他们的春秋学的著述经世色彩强烈,其"攘夷观"不仅丰富了北宋春秋学的华夷观念,也针对时政提供了一些有建设性的策略。 展开更多
关键词 北宋 春秋学 攘夷 孙复 刘敞
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