略论吕振羽对湖湘辛亥革命人物的评述

吕振羽虽长于治中国古代史,而在其史学研究中,也曾运用马克思历史唯物主义的方法,先后对陈天华、黄兴、蔡锷、宋教仁等湖湘辛亥革命人物进行过评述,具有较高的学术性和开创性。但由于多种原因,其个别评述还存在一些偏差与不足,值得我们在相关的研究中注意。

黄兴《挽宋教仁联》献疑

已出版的黄兴文集中均收录了《挽宋教仁联》,但此联并未见于当时的报刊,也未见于当时编辑出版的宋教仁纪念书籍,而且对其作者还流传多种说法。因此,此联的真实作者,还有待于进一步探讨。

民初宋教仁遇刺案探疑

宋教仁遇刺是民初影响深远的重大历史事件,在以往的著述中,袁世凯阴谋策划刺宋的说法几成定论。但此说存在不少疑点,从宏观政治形势上看,袁世凯未必愿意刺杀宋教仁;根据具体证据,刺宋是会党头目应夔丞主动提出并策划的,受到洪述祖的推动,袁世凯、赵秉钧是否知情只能存疑。参与推翻清朝的各派势力在民初成为分享政权的既得利益者,他们彼此虽有矛盾,但并不会轻率冒险决裂,惟独会党由于自身素质的局限,被排斥于权力格局之外,心怀不满并积极寻找出路,其行为方式又带有浓厚的暴力色彩,成为民初社会中的破坏性因素。会党力量有限,常常依附于其他势力,这样其暴力活动在各势力间起到了激化矛盾的作用,最终加速了合作局面的瓦解和大规模内战的爆发。

试论“宋教仁案”舆论风潮的政治影响

"宋教仁案"引发了一场国民党反袁舆论风潮,对当时的政治发展产生了直接的影响。在舆论风潮中国民党由于过于愤慨,出现了过激的言行,使其声誉受损,而袁世凯政府以其较为纯熟以及表面上看似理性的言行,改变了其在争取民意方面的被动局面,威信见涨,使中间势力转而倾向于他。由此,民初政治格局彻底改变,民主共和向独裁专制转变。

宋教仁的教育立国与社会改良思想简论

中国资产阶级民主革命家宋教仁,在刚刚推翻封建帝制,建立中华民国之初的艰难岁月里,在他所绘制的第一个民主共和国的新蓝图中,就提出了"教育为立国之本"、"强国之要,学战为先"的教育强国主张,以及一整套以道德建设为核心内容、以发展"科学与民主"为主要目标的"社会改良论"。这些宝贵的思想遗产,对我们今天的"科教兴国"战略与社会主义精神文明建设仍有重要的启示与借鉴意义。

洪述祖——“刺宋案”唯一主谋

"宋案"是由多个情节次第演进而成的复杂案件,杀宋是最后一个环节。杀宋之意产生于袁世凯主导、赵秉钧参与的洪、应构陷"孙黄宋"计划失败之后,造意者为洪述祖。洪与赵关系并不融洽,因此他不可能将杀宋计划告赵,加之赵在宋被刺前多日已将"应密"电本交与洪掌管,故赵对洪、应图谋杀宋并不知情。洪、袁关系极为密切,洪曾试探袁是否同意"收拾"反对党一二人,被袁拒绝,洪遂转而以子虚乌有的"燬宋酬勋位"及"债票特别准",诱使应杀宋。故洪实为"刺宋案"唯一主谋。袁虽与刺宋无直接关系,但由于案发对其竞选正式大总统造成极大冲击,一旦宋案其他情节再曝光于法庭,对其将更不利,故他明知洪为杀宋主谋,仍故纵其至青岛德国租界,明知赵与杀宋无关,仍竭力阻止其到沪自证清白,洪因此得以暂时逃脱严惩,赵则牺牲了个人声誉,成为袁的"挡箭牌"。

强有力政府与政党内阁:民初建立共和政治的困境——以孙中山与宋教仁的共和政治设计为中心

辛亥革命爆发以前,孙中山与宋教仁对如何实现共和政治有着不同的设计,其要点是需要一段时间革命党独揽大权还是立即实行民主宪政;是权力比较集中的总统制还是限制总统权力的内阁制;是一党制还是两党制。由于武昌起义以后的政治现实,孙中山和宋教仁的设计都没有实现,共和政治的建立陷入困境。

宋教仁的民族危机论与外交策略论

宋教仁在20世纪初敏锐地看到了中华民族正面临着被帝国主义列强侵略瓜分的空前深重的民族灾难,并尖锐指出,在众多帝国主义国家当中,最危险的民族敌人是来自北方的沙俄帝国,特别是来自东方的日本帝国主义。同时根据敌强我弱的总体形势,提出了当时我国应该采取的外交策略,以尽量减少损失,捍卫国家主权。宋教仁的这些新认识,丰富了我国的民族自强与外交策略思想。

宋教仁新闻思想初探

宋教仁的新闻思想源于其艰苦卓绝的为革命奔走呼号的新闻实践活动。1904年前,他接受维新思想和中国近代第一次办报高潮的洗礼,奠定了其新闻思想的基础。此后亡命日本,宋教仁第一次亲自创办《二十世纪之支那》杂志,以反清反帝为旨趣,投入革命宣传的新闻实践中。1911年回国后,他以《民立报》为阵地,进一步开展资产阶级民主革命的宣传,辛亥后又为鼓吹政党政治、建立民主共和政体而献身。宋教仁的新闻实践始终都贯穿着一条反帝反封建的爱国主义和民主主义的主线,其新闻思想的底蕴源于并体现于其中。

宋案元凶探渊

宋教仁遇刺,其元凶究系何人,实际上从当时时局进行分析,可以显而易见地排除袁世凯。宋教仁是南北矛盾的协调者与牺牲者。他积极推动的政党内阁政治,其实使国民党与以袁世凯为首的旧势力相妥协,从而阻碍了革命派发动"二次革命"。

宋教仁经济思想的现代性启示

宋教仁通过勤奋的学习和思考研究形成了自己独特的经济思想,他的民主政治与国民经济权利思想,民生和教育思想,边疆开发思想,工业、商业和农业思想,适度债务、利用外资和反对经济侵略思想等,在今天仍然很有现代性意义,特别是他提出的民主政治与国民经济权利思想对当代中国的发展具有重要的启发和借鉴作用。

宋教仁历史定位论析

宋教仁是清末民初著名的民主革命家、有着坚定的政治理念和政治节操的杰出政治家、出色的革命宣传家,还是一位极力维护国家领土完整、坚决反对帝国主义分子侵略的伟大的爱国主义者。反帝救亡与维护祖国领土完整是宋教仁思想与行为的重要特色,体现了湖湘文化经世、爱国、务实、奋斗的传统。

宋教仁案报道中的“媒体审判”辨析

宋教仁案发生后,袁世凯、黎元洪、被告律师、新闻记者等各方对新闻媒体在报道该案过程中所出现的"媒体审判"现象持有的不同的态度及观点。袁派反对媒体审判是基于稳定社会秩序的需要,不可完全否定;新闻媒体主张"媒体审判"是基于舆论监督、发挥社会公器作用的需要;"宋案"报道中所出现的"媒体审判"现象是民初特殊环境下司法不独立所致。

“桃源三杰”:宋教仁、覃振、胡瑛

辛亥革命时期，出生于桃源县的宋教仁、覃振、胡瑛为中国民主革命作出了巨大的贡献，被誉为“桃源三杰”。中华民国建立后，由于形势复杂、人品高低，世人对“桃源三杰”又有“龙、虎、狗”的评论。探讨“桃源三杰”现象，有助于我们研究辛亥革命，了解中国资产阶级，认识近代湖南人才群的奇妙关系。

论宋教仁的法制思想

宋教仁是近代中国杰出的资产阶级革命家和思想家,在31年短促的革命旅程中,致力于资产阶级法制思想研究和实践。他猛烈地揭露和批判清朝专制法制,提出依法治国的思想,并为中华民国初期法制建设作出巨大贡献。他重视人民权利,提出人民参加国家管理的途径。

宋教仁政党思想探析

宋教仁的政党思想是十分丰富的,但其最为重点强调和阐明的有:政党的地位是政治之中心势力;政党形成的条件在于庞大之结合力与有系统有条理真确不破之政见;政党制度是责任内阁制下的两党制。宋教仁的政党思想也有许多积极意义:拨开了社会专制云雾,开启了中国进行政党政治运行的大门;在一定程度上有效的阻止了袁世凯帝制复辟的进程,启迪了民智,使政党思想开始融入民众之中。

论宋教仁政治思想的多重矛盾

宋教仁政治思想表现为理性思考与实干精神、武力破坏与政治建设、反清斗争与助清之举、政治理想与现实策略之间的矛盾统一。其政治思想的多重矛盾,皆渊源于地域文化、知识结构、时代潮流和自我认知的差异。对其多重矛盾的政治思想,应给予客观公正的评价。

试论宋教仁的民主宪政思想

论述了中国近代资产阶级革命家宋教仁的民主宪政思想及实践。指出其为在中国实现法治社会,建立真正的民主共和体制而进行的不懈努力,推动了中国政治与法制近代化。宋教仁为达到目的而终生奋斗的精神,值得我们尊敬和怀念。

宋教仁的帝国主义论与民族解放思想

宋教仁对帝国主义的侵略特点和战争本质都有深刻的新认识。他在20世纪初敏锐地预见到国际战略格局的新变化,认为日、美、英等国在亚太地区的激烈争夺,必然导致日美之间的战争;同时剖析了欧洲德、奥、意"三国同盟"与英、法、俄"三国协约"的形成与矛盾的尖锐化,认为这必将导致世界大战的爆发。他提出,中国应该利用帝国主义之间的矛盾,配合世界性民族独立解放运动的新潮流,争取中华民族的独立与解放。

关于宋教仁评价问题的再探讨

宋教仁是一位颇有争议的清末民初时期的政治人物。在当时的社会历史条件下，他投身民主革命和民主政治建设，并从中传播西方政党观念，组建政党，推行政党政治，虽在民初过分注重议会竞选，却也不可藉此否定其无可替代的历史地位。宋教仁是辛亥革命的领导者和中华民国的创立者之一，是民初政党政治最主要的倡导者和先行者之一。与孙中山等同时代人比较，认为宋教仁是民初政党政治身体力行的第一人，也不过分。