略论阿拉伯贸易对南宋经济和政治的影响

宋元之际阿拉伯贸易对于南宋政权的兴亡具有加速或延缓作用,一方面阿拉伯贸易为南宋中央和地方两级政府提供巨额海关税收,另一方面以蒲寿庚为首的阿拉伯商人集团与福建左翼军形成了一种对蒙元和南宋政治走向产生重要影响的地方势力。在南宋与蒙元交战的最后时期,蒲寿庚叛宋投元加速了南宋的灭亡。因此,对蒲寿庚的功与过学界论说不一,本文认为蒲寿庚叛宋的间接原因是陈宜中等滥杀无辜,造成了福建左翼军与朝廷的相互不信任。当然,直接原因则是张世杰劫掠蒲氏的船舶和家赀。

“纲首”与宋日、宋丽交往

宋商纲首（又称＂都纲＂或＂船头＂）是负责纲运的商人首脑,在宋日和宋丽贸易中发挥着重要作用。中、日、韩史料中也都有相应的记载,中日两国贸易港口都曾出土书有宋商纲首姓氏墨书的陶瓷器。这些宋商纲首亦商、亦使,是通晓东北亚各国政治、经济、文化各领域的本地通,有的被任命为当地的地方官,甚至任命为宋朝以及日本和高丽的国使。

《安徽人物大辞典》补正

文章以晚清及民国现存的安徽人物著述及地方文献为依据,指出并修改了团结出版社1992年出版的《安徽人物大辞典》中12条舛误或可补充之处。

宋刻递修本《陶渊明集》所附《曾纮说》考辨

《曾纮说》作为宋刻递修本《陶渊明集》卷外附录的文献之一,对该本陶集的断代和陶诗的研究均产生了不可忽视的影响。《曾纮说》附入陶集卷外,当始于宋孝宗乾道年间林栗江州刊本《陶渊明集》。曾纮所引宋绶之言在校勘学上是有学术价值的,但曾氏眼高手低,落实到具体的校勘实践,如其关于《读<山海经>》其十“五字皆讹”之说,又极为荒唐可笑,其擅改陶诗和《山海经》文本的做法,亦极不可取。曾氏论陶诗之言,属于对东坡诗论的公然剽窃。《曾纮说》不仅没有任何学术价值,而且在陶集刊刻史和传播史以及陶诗接受史与研究史上造成了不小的混乱,其谬种流传,恶果至今未除。而试图清除这一恶果,乃是文章的主要目的。

中俄划界途中严金清与易寿崧唱和诗论

光绪九年(1883),西域诗人严金清和易寿崧参与了新疆南界的勘分事宜,一路同行,结成文缘。今见二人诗集中多有当时与后来补作的唱和诗,严金清和易寿崧相互和诗,各有千秋,因思想境界不同,高下立判。

罗知悌生平及《罗太无口授三法》考

罗知悌是宋末元初医家,也是金元四大家之一朱丹溪的老师。罗氏上承刘完素、张从正、李东垣三家之学,下启丹溪学派之先河,著有《心印绀珠》和《罗太无口授三法》两部医著,然前者业已亡佚,后者仅以抄本形式流传于世。《罗太无口授三法》分述中风、伤寒、暑病、瘟疫等内科杂病及妇人胎产前后诸疾证治,共五十六门、九十余证。每一病证按证、因、脉、药依次论述,简明切要。罗氏临证制方用药,灵活变通,习先贤之法,但不拘泥古方,言"遵仲景方法,然变态百端,不能悉举,仔细详之"。

高松寿教授治疗心力衰竭的经验

心力衰竭是各种心脏病发展的终末阶段,发病率及病死率均较高,并且严重影响患者生活质量,是临床疑难病症之一,高松寿教授在临床治疗心衰的过程中形成其独特的治疗特色,并将之进行了整理。

高松寿教授化裁麻黄连翘赤小豆汤辨治杂病

高松寿教授,主任医师,硕士研究生导师,从事中医临床工作30余年,对各种内科疾病的治疗都有独到见解。

学文汉宋之间:陈寿祺的文论

陈寿祺是清代福建第一个汉学大家,颇有一时文名。作为嘉道之间的汉学者,他表现出某种过渡性。一方面坚守汉学方法,另一方面又注意到了时弊,并反思汉学弊端,再次重视理学修身的重要性,表现出很强的经世精神。他的文论也由早期纯粹的汉学之论转变为以"立诚"、"有用"为宗旨,体现出汉宋调和的特色,而区别于同时代的古文家。

试论彭寿松与民国初年福建政局

彭寿松是辛亥革命的有功之臣 ,民初福建省军政大权的实际操纵者 ,在其短暂的执政生涯里 ,推行了一些有利于经济发展、社会进步的措施 ,但由于其自身的不足和民初错综复杂的社会矛盾 ,导致民初福建政局动荡 。

南宋自寿词的人生体悟

自寿词是南宋出现的新词体,其创制主要缘于词人自我抒写的需求。早期自寿词表达对人生的反思与对功名的超脱,中后期则展现了宋室衰亡背景下词人对世事人生的悲观绝望心理。

《全宋文》正误九则

《全宋文》的出版极大地推进了学界对于宋文的利用广度与深度,但由于篇幅庞大,难以兼顾,致使该书也存在着一些问题。如所收苗傅书信所标出处并非最原始者,张守部分中有两篇文章非其所作,苗傅、刘正彦拜节度使的制书也并非全文,唐重、王蔺和蔡元定的文章则存在重复收录的现象,《〈庆元党禁〉序》因所据版本并非善本而存在作者名字错误的问题。我们只有不断补正,才能推动该书不断完善。

南京图书馆藏《寿松堂藏书目》编者及编制特点考论

《寿松堂藏书目》一卷,现藏南京图书馆,为清末民国抄本。过去一般认为其为仁和孙氏之藏书目,然经考证,其编者实为清末高邮之吴同甲。吴同甲的生世经历,使其得书活动在时间和地点上有很强的个人特点。对于《寿松堂藏书目》来说,其带有明显的时代与个人特征,更像是建立五部分类法之下的,清末读书之人在为官期间所编制的,忠实且实用的购书记目。它是研究吴氏重要的文化材料,对于清末目录学研究也有一定的参考意义。

义和团时期的江西教案与处置

随着义和团运动的爆发,江西各地发生了为数众多且异常激烈的教案。为此,江西各级官员在江西巡抚的带领下进行了积极应对,试图遏制这种事态。在教案发生之初,松寿试图用高压的政策和士绅的力量来阻止教案的发生,但各地教案仍不断发生。待到中外和议大势下,李兴锐采取保教、惩办官绅和赔款的方式,最终使这一时期的江西教案告一段落。这一过程背后有着深层次的江西社会因素,这些因素为清末江西各地的教案愈演愈烈和清王朝在江西统治的覆亡埋下了伏笔。

《德寿宫舞谱》考释与复现

宋代文学家周密在《癸辛杂识》后集中所记《德寿宫舞谱》,为在历史长河中销声匿迹的中国古代宫廷舞蹈留下了一份十分罕见且弥足珍贵的历史文献。对《德寿宫舞谱》的研究之于窥探中国古代宫廷舞蹈的面貌、术语系统、句式结构和舞蹈节奏,把握其艺术和审美特征,探究其对戏曲舞蹈的影响,都具有重要的学术价值。文章以史学研究与舞蹈动态还原操作实验相结合的方法,一方面通过考释证明齐如山等前辈研究成果的合理性,或纠正误读,或破译阙疑,使得舞谱的考释与破解获得新的进展;另一方面力求以多维的历史证据支撑,对舞谱进行动态复现,通过弥补中国古代舞蹈历史研究关于舞谱及其操作性研究的不足,探究宋代宫廷舞蹈的历史面目。

《德寿宫舞谱》术语考释

舞谱复现研究成败的决定性因素在于术语考释的准确度,即要求对舞谱的解释与考证不仅符合舞谱中术语的本意,并能够以有力的证据证实。文章认为《德寿宫舞谱》的性质为南宋"妃嫔所献"舞蹈的记录,因而其术语为宫廷女乐的舞蹈术语。在此认知的基础上文章以较有力的证据论证每组术语可能为当时舞蹈作品中的舞句、组合或舞段,甚至是一支舞蹈的记录,并对舞谱各组术语进行逐一考释。上述考释与推论影响了舞蹈研究者对这一舞谱术语逐一破译的结论,以及舞蹈动态复现的面貌。

台北国图馆藏《影北宋本伤寒论》作伪者考辨

《影北宋本伤寒论》是杨守敬出使日本所获得的一部手抄本。杨氏虽认为是影宋本，但已被确认是剪贴伪造的，有学者甚至认定是杨氏所伪造，并且推断了影抄本由杨氏伪造后，借由柯逢时刊印，而后转卖给张钧衡的过程。然而，经由对于杨氏生平、原件面貌、流传经过、所据底本以及杨氏是否有伪造动机、其它伪造案例、伪造之底本等问题进行全面性的考证及探讨后，发现并没有证据可以证明此抄本由杨守敬所伪造，最有可能的伪造者为江户时期的日人；而柯氏所刊印者其实另有底本；至于张钧衡则应是于1913至1914年间从杨氏逃难于上海时购得此抄本。