滇南彝族民间信仰的基本形态和特点及影响

民间信仰文化是滇南彝族传统文化的主要内容,是一种保存比较完整、系统的民俗信仰活动的文化体系,是彝族历代先民传承和发展下来的一种古老文明的传统文化体系,也是彝族毕摩文化的重要组成部分。它的核心信仰观念是“万物有灵”“灵魂不灭”,奉行“灵魂信仰”且“多神信仰”,以祖先信仰为核心,以鬼神信仰为辅,并对其传统农业经济行为、自然生态保护和人生礼仪产生一定的积极影响。

基于Windows平台的滇南彝文输入法实现

彝文古籍数量繁多,但却在迅速减少,亟待运用科学手段进行抢救、整理、规范.为满足考古工作者和出版业界的需要,从排版系统中对中英彝文混合输入的实用性考虑出发,采用Unicode国际编码标准,且字库编码区间实现从自造区间到汉字区间的跨越.就Windows操作系统中进行滇南彝文字库设计及输入法实现所涉及到的原理及若干问题进行了阐述,并在此基础上利用多多输入法API进行程序开发,在克服了操作系统应用环境、字库编码区间及方式、文字混合显示等技术障碍后,最终开发出"滇南彝文数字化信息处理平台".无论是从可行性和实用性分析,该平台的第三套"滇南彝文自由拆分模式的一对多形态编码输入法"在很大程度上解决了当前彝文输入法所普遍存在的易学性问题,是一款操作稳定、输入快捷、简单易学的彝文输入法,尤其对彝文信息化的推广具有广泛的使用价值和示范价值.

在彝学语境下的《滇南彝文字典》

《滇南彝文字典》将推动彝学研究进一步发展。因为,这是一本由彝文研究者同时又是毕摩传承者编著的字典,是在彝文规范的过程中提出语境视角的字典是在广泛研究彝文古籍和翻译彝文古籍之后的产物, 前后历时23年。

试析滇南彝族糯食文化及其成因

滇南彝族同傣、哈尼、壮、布依、苗、瑶、拉祜等兄弟民族,在滇南这片红土地上创造和传承着丰富的糯食文化。本文从民族学、植物学、民俗学、宗教学的视角,分析探讨了滇南彝族种植糯稻沿革与种类、糯食文化的具体表现形式及其成因。认为滇南彝族种植糯稻历史久远,种类多样,糯食文化多彩,多元。同时也认为,糯食文化是滇南彝族与历代祖先祖神和各种自然神灵交流的一种媒介与工具,是一种维系血亲、姻亲及地缘村落成员交流感情的纽带,是一种族人村民规范伦理道德的标志,是一种圣洁的食品和神圣的祭品,更是滇南彝族长期以来的一种生存法则和生存智慧及其生活观念的必然选择和具体体现。

滇中南彝族土掌房建盖仪式与歌谣

土掌房作为滇中南彝族传统民居,是其世代长期适应自然的物化结果,蕴涵着彝族丰富的传统文化精髓。彝族土掌房建盖仪式与歌谣,不仅富含独特的文化内涵与艺术魅力,而且与土掌房传统建盖技艺一道,共同形构出彝族传统住居建造美学,具有重要的历史记忆与文化传承价值。

滇南彝族传统禁忌基本内涵与社会功能

滇南彝族传统禁忌文化既是一种兼具法律和宗教性质的社会规范,也是一种具有宗教性和世俗性的道德行为规范。就其形式和内容而言,有图腾、语言、食物、生产、生活、婚恋、丧葬等禁忌方面内容。滇南彝族的这些传统禁忌文化在他们的日常生产生活中兼具积极的和消极的正负社会功能,因而我们去芜存精,古为今用,对其中积极的、正能量的禁忌文化应进一步挖掘和传承且培育和践行,在滇南彝族乡村自治、法治、德治“三治合一”的综合治理以及乡村振兴战略实施建设中发挥积极作用。

滇南彝汉交融区美食文化产业的调查与思考

滇南彝汉交融区指的是红河哈尼族彝族自治州的石屏、建水、蒙自、个旧、开远、弥勒等市县彝汉杂居的坝区。这里阐述了滇南彝汉交融区特色菜肴和风味小吃种类以及传统饮食文化主要形式和特点,客观分析了滇南彝汉交融区美食文化产业的基本现状,揭示了滇南彝汉交融区美食文化产业建设中存在的问题,并提出了进一步发展滇南彝汉交融区美食文化产业合理性、可行性的建议和对策。

滇南彝族自然神灵观念与村落格局

滇南彝族信仰原始宗教,深信"万物有灵"。认为一个人生下来就灵魂负身,神有天神、地神和人神之分,鬼分善鬼(祖先神)和恶鬼(游鬼),并认为天庭、人间、阴间等3个世界构成原始宗教的世界观,神和鬼与族人具有严格的各自内外空间环境,并建村立寨、建盖新居及居家生活中自始至终充满着一系列庞杂纷纭的原始宗教巫术活动。

浅析滇南彝族的传统节日——祭龙

滇南彝族是彝族的主要组成部分之一,其传统的祭龙节日有着不可忽视的价值,在整个滇南彝族传统文化的调查研究过程中占有不可或缺的地位,具有重要的现实意义。