略论尼赫鲁时期的印苏特殊关系

从 1 95 5年起 ,印度和两极之一的苏联之间建立了一种特殊的关系 ,这对奉行不结盟外交的印度来说似乎有些非同寻常。然而 ,这是符合尼赫鲁现实主义外交原则的。因为 ,这种特殊关系是印苏两国之间利益一致的产物 :前期对付巴美结盟 ,后期对付中国。印苏特殊关系最终于 2 0世纪 70年代初 ,促使在亚太地区形成以印苏为一方。

民国时期新疆引进苏联农业技术的历史考察

民国时期,新疆通过官方进口苏联农业机械、农业良种、聘请苏联专家、派遣留苏学生以及侨民来疆定居、边民交往等途径引进农业技术,内容比较丰富且实用先进。其应用推广变革了新疆农业的生产方式并增产增收,促进机械化、集约化、商品化和产业结构调整,进而推动农业近代化;同时,农业机械、航空灭蝗、中兽医药、家畜人工受精等技术应用及推广积累经验,为新中国初期大规模引进与推广应用苏联农业技术奠定基础。但因多种因素影响,引入良种仅起到改良地方品种提高产量的作用,优良杂种群在新中国才被利用,先后育成一批畜牧及作物新品种。

《工人与集体农庄女庄员》雕塑的时代精神再读

建于20世纪30年代的《工人与集体农庄女庄员》雕塑曾经是苏联人民引以为豪的标志性雕塑作品,在特定历史时期起到了弘扬苏维埃政权伟大生产力和创造力的作用,使全世界社会主义国家人民倍受鼓舞,但随着苏联的解体,该雕塑也逐渐淡出了人们的视线。进入新世纪,已进入自由经济时代的俄罗斯人民逐渐又开始缅怀苏维埃时期团结一心、蓬勃激昂的生产、生活状态;2003年,莫斯科市政府决定对雕塑进行修缮,最终于2009年竣工;认为作品中蕴含的精神内涵与时代美感是其在新的世纪、新的政治文化背景中得以重生的内在动力与决定性因素。

前苏联媒介受众社会学调查方法的形成

中断了几十年的前苏联的受众社会学调查在国门打开之后,在西方的经验之上,政府和社会学家们相互配合,共同推进了前苏联受众社会学的发展。

苏联与后苏联时代伦理学中的道德选择问题

道德选择是道德价值进入实践层面的前提性环节,对于全部道德价值的实现意义重大。苏联伦理学中的道德选择,无论是在社会道德层面还是在个体道德层面都对道德实践具有引导作用。苏联的道德选择以社会发展和个体完善为价值前提,以培养社会主义新人的道德风貌、实现个体道德完善。道德选择的实现要建立在历史唯物主义和辩证唯物主义的总方法论基础上,遵循目的和手段相统一的原则,坚持共产主义的世界观立场。在后苏联时代的俄罗斯伦理学当中,道德选择的价值前提由苏联时代的培养新人和真正意义的道德完善转向后来的个人主义,道德选择的制约性由苏联时代自由与必然相统一转向二者的疏离,原来的历史唯物主义和辩证唯物主义的总方法被抛弃,道德选择功利性增强,道德世界观转变为彻底的伦理唯心主义。道德选择的价值前提、社会制约性、方法论和具体方法、目的和手段的关系、世界观都发生了逆转,苏俄历史视野中的道德选择的嬗变也就在实质上完成了。

论列宁对社会主义事业的理论创新和实践开拓--为纪念苏联百年而作

列宁根据马克思主义的阶级斗争学说,在帝国主义链条的薄弱环节打出了第一个社会主义,使社会主义实现了由理论到实践的飞跃,开创了人类历史新纪元。与马克思主义既一脉相承又与时俱进的列宁主义,集理论创新品格和实践开拓品格于一体,实现了具有世界历史意义的双重革命:棱角分明的战斗哲学,复活了革命真谛;震撼世界的十月革命,拉开了社会主义的帷幕;关于共产主义两个阶段的明确划分,使共产主义蓝图更加清晰;直接迂回两相宜的论述,赋予了两种过渡方式以极大张力;对国家学说的系统阐发,大大丰富了马克思主义;科学的民族理论,成为民族解放的利器。列宁以大无畏的首创精神和战斗的思想品格在艰辛探索中形成的丰硕成果,铸就了马克思主义发展史上永远熠熠生辉的里程碑。

斯大林后时代苏联马克思主义哲学研究综述

斯大林逝世后苏联马克思主义哲学研究工作日渐退潮,不到四十年时间就经历了赫鲁晓夫"修正"时期、勃列日涅夫"大讨论"时期黄戈尔巴乔夫"新思维"时期,其间苏联马克思主义哲学在曲折中发展嬗变,最终导致世界上第一个社社会主义国家的解体。分析研究苏联这一时代马克思主义哲学研究状况,对我们坚定马克思主义信念,坚定不移走中国特色社会主义道路具有重要鉴戒意义。