道儒法墨思想对提升党内法规执行力的启示

党内法规执行不力是影响党内法规制度达到预期效果的桎梏。主要表现为党内法规制度不完备、党员主体地位的"虚置"、执行环节沟通和监督不力以及外部因素的负向影响。我国传统文化中道家、儒家"忠"文化,法家法术势思想,墨家强力从事思想是当代党内法规执行力建设的重要思想渊源。提升党内法规执行力建设,需要提高党内法规制度的科学合理性、加强思想教育,重建执行主体的精神长城、完善制度执行的监督惩罚体系和优化党内法规的执行资源与环境等。

语言崇拜与东方传统语言观念的内在关联——中国“文字教”、印度“咒语”、日本“言灵”之比较

中印日等东方各国普遍存在着语言崇拜现象,但其表现方式及文化功能有所不同。中国是文字崇拜之国,实际上存在一种"文字教"。汉字既有实用性,也有神圣性、神秘性与审美属性,具有整合社会、强化认同意识的类似宗教的功能。印度则是"言语"(音声)崇拜之国,集中表现为对"咒语"("真言")的崇信。日本人则有独特的"言灵"信仰,认为"言灵"中含有一种神秘、客观的力量。总体来说,中国人崇"文"、印度人尚"咒",日本人慎"言",而随着东方各国文化、文学交流,东方各国的这些语言观念也有相互的渗透与影响,形成了某些深刻的内在关联。

农民、历史、现代国家想象——20世纪50年代农民识字课本中的现代民族国家建构

20世纪50年代,识字课本在毛泽东大力推进的农民扫盲教育工作中发挥着载体的关键作用。作为扫盲对象的农民阶级,自鸦片战争之后受到西方资本主义的入侵而面临传统与现代交织的变局。农民作为被启蒙的一环而嵌入现代民族国家建构进程中。毛泽东推进农民扫盲教育是从共享的体制、文化和族群等方面出发,对农民民族认同观念的塑造。凭借强有力的中央政权,将农民日常生活世界的符号进行编码并赋予特定意义,进行识字课本中话语符号的合法性建构,形成话语权力和秩序,达到对农民阶级国家意识以及民族观念的启蒙和规训,是自上而下推进的现代民族国家建构。