论《尚书》中的大禹文化

《尚书》是我国传世文献中最古老的一部典籍,包含着丰富的大禹文化,而大禹治水就是其中最重要的内容。大禹带领众人用疏导的方法治理洪水并取得了成功,在这个过程中表现出勇于担当、忠于职守、敢于创新、善于团结的精神。禹定九州包含着丰富的内容,在历史、文化等方面具有重要意义。在大禹的人际交往圈里,君明臣忠妻贤,这也从侧面反映了大禹具有高贵的品质。《史记》大量引述《尚书》的内容,传承并拓展了《尚书》中的大禹文化。大禹文化处于中华文化的源头地位,今人当大力弘扬大禹文化。

唐朝寿王李瑁与皖西关系考索——兼论唐朝“封建”制度的象征性质

唐玄宗李隆基之子寿王李瑁是贵妃杨玉环的前夫,依据中国古代分封制的原则与规律考证,李瑁爵号中的“寿”字是一个地理概念,指唐朝的淮南道寿州,大约相当今天的皖西地区;并进一步考论,与周朝和汉朝时期不同,唐朝的“封建”制度只具有象征性质;且认为,作为寿王妃,杨玉环与皖西存在过一种独特的关系。

论张良的人生悲剧意蕴

在君主势力打压下,汉初的开国功臣集团几近覆灭。作为汉初三杰之一的张良,因其未受政治迫害,而为后人所乐道。其实不然,处在裂土分王时代和大一统王朝两个时代之下,张良一直在惨淡经营。从这种角度而论,他的人生其实是充满悲剧的,而这种悲剧的来源正是张良的贵族性格及其恢复大一统的使命使然。所谓知人论世,只有深入了解一个人的时代及其造就的性格,才能真正读懂一个人的一生。