论队克勋对于杭州地区民间宗教信仰的田野调查

美国北长老会传教士队克勋在1919—1936年间对于杭州地区民间宗教信仰进行了广泛的田野调查和研究,并为当时的之江大学博物馆收集了两千多张反映民间崇拜的各种民俗画作品。过去我们对于这一段历史所知甚少。而在杭州西湖申遗活动进入重要阶段的今天,我们重新来审视和反思队克勋对于保存杭州地区民间信仰和民俗文化历史记忆所做的努力,更加凸现出这位美国友人对于中外文化交流所作出的贡献。

天时与人时的融通:清明礼俗文化的传承与创新

清明是古老的民族节日,它将节气日与民俗节日融为一体,是天时与人时的合一。祭祖与踏青是清明节的两大礼俗主题。在祖先祭祀仪式中慎终追远,在踏青游戏中活跃生命,文化传承与身心调适是清明文化的重要功能。在当代社会,清明文化的传承创新重在培育感恩情怀、提升生命伦理意识;贯彻环境保护理念,调整更新传统祭祀方式;亲近自然,拥抱生命的春天。对清明礼俗文化的传承与创新,可以促进民族生命的生生不息。

水上演乐:明清传统节俗与戏曲演出的互构

古人的水上演乐传统源自先秦,最初与祭祀关系密切。至宋元时期演出种类逐渐多样化,歌舞、杂技、百戏等无所不包。明清以降,逐渐转向敷衍真正意义上的戏曲作品,并与传统民俗尤其是节日习俗产生千丝万缕的联系。元宵、端午、中元、中秋等重要节俗的水上演出活动丰富多彩,形成古代水上演出活动的高峰。对节俗与水上演乐的关系,节俗水戏与戏曲演出活动的相互影响等的研究,能为戏曲学、民俗学、人类学等提供新的材料和视角。

孔府的新年食俗:一个多元建构的“礼仪标签”

孔府的新年食俗,是聚合民间岁时风习与儒家礼仪实践的特殊饮食现象,为传统社会礼俗交织的产物。此一岁时饮食活动,以兼具世俗色彩与神圣面相的年节食物为载体,配备严密运转的饮馔物资供需系统,在满足其原生诉求的同时兼具礼俗互动的次生意蕴。孔府的新年食俗,一方面构筑起儒家教化的心理认同,成为儒家思想通俗化的合理阵地;另一方面促进了礼俗互动的双向调适,以民众日用的年节食物为媒介,开辟了礼化于俗的柔性机制。这个多元建构的“礼仪标签”,既是地方群体微观生活的民俗缩影,亦是传统社会礼俗通约的时代注脚。