马相伯对孔教神圣性的解构与对孔教国教化的批判

孔教的支持者于1913年、1916年掀起两次孔教入宪运动。面对孔教会发起的孔教入宪运动及袁世凯举办的祭天仪式,马相伯基于自己的信仰和西学知识指出,孔子非宗教家、孔教非宗教、孔教没有信徒、孔教缺乏超越性,对孔教的神圣性予以解构。针对孔教入宪运动,马相伯进行了彻底的批判。马相伯针锋相对地指出,孔教不是历史上不成文的国教,孔教入宪和孔教国教化违反信教平等权,孔教国教化可能引发中国的宗教冲突、民族冲突乃至领土纠纷。马相伯也驳斥了孔教国教化可以挽救民国以来道德沦丧的观点,反驳了孔教与共和为一体的观点,论证了修身是私人领域之事、国家不应干预。马相伯对孔教国教化的批判汇入了当时的舆论斗争之中,产生了深远的影响。