在自然中重构家园:施蒂夫特《雪山水晶》中诗意世界的塑造及其生态审美意蕴

“风景小说家”阿达尔贝特·施蒂夫特在《雪山水晶》中构建了一处至善至美的诗意生态空间。生态美学是近现代以人与自然和谐相融为核心的审美观。从生态美学的视角分析施蒂夫特《雪山水晶》中自然生态空间、精神生态空间和生态审美关系,可以找出生态美学与作品写作方法的联系,探究生态审美观与传统人类中心主义审美的差异性,以期通过文学解读来实现人对自然的再度思考。

从“修齐治平”到独善其身——德语修养小说的演变

德语修养小说最重要的主题是个体在自我成长过程中与世界的关系。从修养小说的特点出发,本文回顾从18世纪末到20世纪初的修养小说发展,并结合同时期的社会、思想和文化发展进程,重点关注歌德的《威廉·麦斯特的学习时代》、施蒂夫特的《晚夏》、凯勒的《绿衣亨利》、黑塞的《悉达多》等几部不同时期具有代表性的修养小说,分析其修养理念、修养道路和目标的变化,探究在“长19世纪”的现代化进程中,个体与社会关系的变化对修养小说产生影响,使其呈现出的内向化趋势。

施蒂夫特长篇小说《晚夏》中的爱情与激情

奥地利作家施蒂夫特的长篇小说《晚夏》一般被视为一部发展与成长小说,作为其重要的教育要素之一,爱情对于小说叙事具有建构意义。不过更引人注目的还是其中爱与激情之间错综复杂的关系。分析表明,小说展演的爱情是以祛激情为前提的,而这一过程最终则落脚到了对女性身体的遮蔽、移位和符码化上。

物的诗学：施蒂夫特小说《电气石》的解构特征

施蒂夫特是19世纪前期德语文学比德迈耶流派的代表作家之一,通常也被笼统地归为现实主义作家,然而集中了其诗学反思的小说《电气石》却隐含着现代性的语言危机和后现代小说特有的解构特征。小说对住房和家居物品的描写隐喻着父权秩序的松动和衰落,物本身的凸显呈现了人对物的迷恋和被物所主宰的反转关系。人与语言的关系也同样表现为人对语言的迷恋和对语言的丧失掌控。文本内部人物的艺术活动对应着小说本身的艺术形式,使小说呈现出自我解构的潜力。面对社会的动荡和发展变化,施蒂夫特虽在诗学理念中明确表达对温和法则和永恒秩序的追求,但其作品却讲述着人的认知局限性、秩序中隐含的危机以及永恒的瓦解趋势。

施蒂夫特中篇小说《烧松油人》中的瘟疫叙事

阿达尔贝特·施蒂夫特的中篇小说《烧松油人》发表于19世纪中叶,本文认为在宗教式微,而现代心理学尚未确立之际,小说在尝试回答人如何处理创伤经验的问题。小说中的瘟疫不再隐喻来自各方的惩罚,不再有因果性和必然性的特点,而是与现代的"偶然性"经验相吻合,隐喻着突如其来的事件给人造成的创伤,而瘟疫叙述是进行创伤疗愈的步骤。施蒂夫特的"不洁"(unrein)诗学对极端严格的隔离和区分予以反思,肯定了勇于承担"不洁"风险的人性力量。