《快嘴李翠莲记》的故事来源及影响

作为早期小说形态,宋元话本与敦煌写本关系密切。话本《快嘴李翠莲记》和敦煌写本《齖(齿可)书》具有明显的传承关系,在人物设计、基本情节和具体行文等方面都可以看出《齖(齿可)书》对《快嘴李翠莲记》的影响。《快嘴李翠莲记》从《齖(齿可)书》演化而来,并有所发展与创新;李翠莲这一成功的人物形象对后世同类文学作品也产生了深远的影响。

从《快嘴李翠莲记》的饮食看“快嘴”的复杂性

《快嘴李翠莲记》是宋朝人所作的小说话本。试从话本中的多处饮食描写观照李翠莲因人而异的“快嘴”,可知李翠莲对父母的“快嘴”以劝慰、辩解为主,对公婆和丈夫的“快嘴”是直接冒犯和讽刺,对媒婆和阴阳先生等婚嫁随行人员的“快嘴”则是极尽鄙夷和侮辱。种种差异,实归因于北宋时期有关阶级、饮食、教育、婚嫁的政治制度及社会观念。

言说着的女性——《快嘴李翠莲记》的历时性跨文本研究

中国古代社会中,女性“多言”成为一种约定俗成之禁忌。此种礼教社会语境下,女子被认为当以沉默为美德,逞口舌之利的“言说”会给婚姻带来不利,因而女性的自我表达受到来自多方面的压力。宋元话本《快嘴李翠莲记》塑造了市井家庭日常生活中一个聪明能干却因“快嘴”多言、反抗礼教而被休离的新嫁娘李翠莲,成为泼辣女性典型形象之滥觞,言说着的女性主体由此构成了此类形象的特征。其后又有许多历时性跨文本如宝卷、弹词、白话小说、现代小说、戏曲、曲艺等,以变形、转型、反转、重组与新生等不同的衍变方式,丰富着李翠莲形象的文学与文化内涵。