苏晓治疗系统性红斑狼疮经验

苏晓教授认为系统性红斑狼疮病机以肝肾阴虚为本,真阴不足、水亏火旺,日久郁而化热,血与热结而成瘀热,故治疗应将甘寒养阴补虚、清热活血化瘀之法贯穿始终。临床以风免一号方为基础,根据病程、累及脏腑系统及患者不同表现加减用药,同时注重固护中焦脾胃;擅用百合-生地黄、生地黄-生石膏、人参-黄芪等对药,疗效较好。附验案1则。

宋代孝肃家风构建与演化研究

孝肃家风主要体现为“孝、忠、廉”的核心精神内涵,公平正义、务实担当的行事准则,“真、善、美”的价值追求。从孝肃家风的形成环境看,宋代繁荣发展的经济态势催生了孝肃家风中的民本思想,儒学兴盛规范了孝肃家风中的精神和言行,诉讼之风使得以包拯为核心的孝肃家风获得积极弘扬的社会环境。孝肃家风的构建与演化起始于包拯的成长轨迹及家训,同时,官方认证和民间推崇使得孝肃家风得以广泛发扬。在营造新时代优良家风的过程中,需要树立和谐利他的价值理念、构筑家庭建设的关键核心、建立顺应时代需求的互动方式、营造包容宽厚的社会环境。

包拯孝肃家风融入基层社会治理的理论向度与实践进路

作为中华优秀家风的典型代表,包拯孝肃家风以“忠”“孝”“廉”为主要内容,其间蕴藏着丰富的治理资源,能够为基层社会治理提供文化支撑与精神涵养。在新时代背景下,推动包拯孝肃家风融入基层社会治理,激发其涵养人性根基、协调家庭关系、培育家国情怀等功能,有利于提升基层社会主体素质、维护基层社会伦理秩序、助力基层社会文明建设。为实现包拯孝肃家风与基层社会治理的有机融合,首先需要以社会主义核心价值观对包拯孝肃家风进行辩证扬弃,为其注入新的时代内涵,同时要构建家庭、学校、社区“三位一体”的协同推进机制,并依托大众传媒为包拯孝肃家风赋能基层社会治理营造良好氛围。

论袁宏道《潇碧堂集》对苏轼的接受

在明代轻视宋诗的大背景下,袁宏道推崇苏轼是一个十分值得关注的现象。袁宏道《瓶花斋集》《潇碧堂集》等文集都可以反映出袁宏道对苏轼的接受。《潇碧堂集》作于明万历二十八年(1600)至万历三十四年(1606),是袁宏道柳浪乡居时期的诗文结集。柳浪乡居期间,袁宏道与苏轼产生了更深的精神联系,这段时间也是袁宏道接纳和学习苏轼最重要的时期。袁宏道对苏轼的接受影响到了苏轼诗文在晚明文坛的流行,进一步又影响到了明末清初宋诗风气的兴起。

苏晓从三焦辨治干燥综合征的经验

总结苏晓教授从三焦辨治干燥综合征的经验。苏教授认为干燥综合征的核心病机因外感或内伤引起三焦诸脏真阴亏虚、热伤津液、三焦气机不利,血行不畅,导致脏腑失于濡养。治疗时以自拟养阴活血生津方为基础方,并结合三焦生理特点及不同病位随证加减。

速效救心丸活血化瘀的临床研究

冠心病是威胁人类健康和生命的重要疾病之一,中医认为冠心病多为气滞血瘀,将冠心病患者75例,随机分为速效救心丸组、复方丹参片组和对照组,研究服用速效救心丸前后的红细胞流变特性,表明速效救心丸不仅对冠心病有很好疗效,同样可以明显降低全血粘度、降低红细胞聚集指数及面积,显著提高红细胞变形能力,有良好的活血化瘀作用。

苏晓辨治系统性红斑狼疮的经验

总结苏晓教授辨治系统性红斑狼疮的经验。认为系统性红斑狼疮的主要病因为禀赋不足、肝肾亏虚,辨治时衷中参西,随证治之,注重中西互补;肝肾亏虚,阴虚为本,注重养阴清热;气滞血瘀,瘀而化热,注重凉血活血;兼症夹杂,诸症兼顾,注重兼症并治;固护后天,脾胃尤重,注重健脾养胃;未病先防,既病防变,注重健康宣教。

新速效感冒胶囊中对乙酰氨基酚的差示分光光度测定

采用差示分光光度法测定新速效感冒胶囊中对乙酰氨基酚的含量。方法简便快速，结果准确，平均回收率为１００．３％，ＲＳＤ为０．４１％。

速效牙敏消口胶治疗牙本质过敏症的临床观察

为评价速效牙敏消口胶的临床脱敏效果，选取门诊牙本质过敏患者５６人，１０６颗牙，按１∶２随机分为口胶组（Ａ组）和擦剂加口胶组（Ｂ组），通过电活力分析仪与患者主观感觉症状相结合进行疗效分析．结果：两种指标两组即刻及用药３月后疗效均有显著性差异（Ｐ＜００５）．结果表明：速效牙敏消口胶对牙本质过敏症有很好的脱敏作用。

是真名士自风流——论袁枚对女性的关爱

袁枚归隐后一再纳妾 ,属“无子为名又买春”;而其寻花问柳 ,更是出自“好色之心”。但袁枚之好色不无精神上对美的追求 ,以及对妇女命运的关爱。

石破天惊,融贯中西——钢琴独奏曲《破》作品及演奏评析

《破》既发挥了钢琴特有的音响色彩,又体现了管弦乐队般的交响性思维,将西方现代创作技法与中国传统音乐结构有机融合。《破》的首演,在高超炫技中有真情抒发,在深度剖析后有写意想象,融刚毅奋进与温婉诗韵于一曲,将作品的神韵恰如其分地诠释了出来。

农村三人行——毛泽东、梁漱溟、费孝通思想对于当前农村问题的借鉴意义

农村问题引人关注 ,这是因为它关系到社会的稳定和发展 ,关系到广大农民的生活。而当今农村不论行政管理、经济建设 ,还是文化教育都存在令人堪忧的问题 ,其思想根源是多方面的 ;当年毛泽东、梁漱溟、费孝通从不同侧重点对其进行了探索 。

不同体重指数和腰臀比与血糖、血脂、血压的关系

[目的]探讨重庆地区成人不同体重指数(BMI)和腰臀比(WHR)与血糖、血脂、血压的关系及其与心血管疾病危险因素的聚集性。[方法]选择重庆市两社区中老年人群2883例,根据世界卫生组织推荐的成人超重与肥胖标准,对BMI和WHR与血糖、血压和血脂的关系进行了统计分析。[结果]超重及肥胖总检出率35.73%,腹型肥胖率31.84%。随BMI升高,空腹血糖(FBG)、甘油三酯(TG)、收缩压(SBP)、舒张压(DBP)平均水平逐渐升高,高密度脂蛋白(HDL)明显降低;且糖尿病、高血压、高TG、低HDL检出率亦升高。超重和肥胖人群高血糖、高血压、高TG和HDL降低的危险性分别为正常人群的1.70、1.87、2.99、2.29倍。与正常组比较,超重与肥胖人群有任意1、2、3、4种危险因素时的危险性分别是2.15、3.84、6.23和24.90。[结论]超重与肥胖增加成人心血管疾病危险因素的聚集性以及获得多个心血管疾病的危险性。控制超重和肥胖对心血管疾病的防治具有重要意义。

当代女性社会派散文四人志

20世纪末 ,女性散文出现分化 :以“玩”的心态登场 ,找“乐”的“小女人散文”开始消退 ,守望灵魂的女性社会派散文开始形成。在女性社会派散文中 ,张抗抗专注“沉默” ,对专制主义大胆抗争 ;苏叶则把散文的血脉与社会紧密相连 ,以老辣的“乱谈”求纵求放求透 ;筱敏则以对“革命”的“革命”的凭吊 ,对极权主义和语言暴力进行清算 ;王英琦的散文则作战略转移 ,呈现出信仰与现实、现性与非理性的二律背反 ,其创作态度是“欠彻底”的。

李贺的“苏小小情结”

李贺是中唐时期优秀的诗人,他的诗以善写鬼、魂灵著称。作为有文学价值的妓女形象,苏小小对后世文人有很大影响,可以说有一个苏小小情结存在,李贺也不例外。苏小小在其诗中共出现两次,这种出现不是偶然,而是诗人找寻异代知己的认同感所致。

论晓苏的短篇小说

晓苏短篇小说最为显著的特征就是地域化情绪的表现,在其"油菜坡"系列短篇小说中,作者对这个虚拟化的小说世界进行了隐喻,通过对纷杂各异的人物形象的描述,将富于时代气息的文化因素与山里人性格成长结合起来。小说中写"油菜坡"世风日下,其实是对地域化纯净生活的呼唤。

苏轼论《文选》琐议

苏轼是北宋的大文学家 ,他对《文选》的评论 ,对后世颇有影响。苏轼论《文选》有得有失 ,本文对此进行评判。由于苏轼不喜《文选》 ,感情用事 ,常有贬低《文选》的现象 ,对此本文则加以驳正。《文选》是我国现存最早的一部诗文总集 ,对后世文学有深远的影响 ,正确地评价《文选》 ,是我们今天研究《文选》

速肿消注射液毒性研究

为提供速肿消注射液的安全性毒理学评价资料，本试验采用改良Ｋａｒｂｅｒ法测定小鼠ＬＤ５０；以剂量递增法测定小鼠蓄积性和耐受性；分别以剂量 ５００、２００、１００ｍｇ／ｋｇ为３个试验组，设阴性和阳性对照组进行小鼠骨髓微核试验；分别以剂量 ７５０、３７５、１８８ ｍｇ／ｋｇ为３个剂量组，设阴性和阳性对照组进行小鼠精子畸形试验。结果表明：其ＬＤ５０为９９４．７２ ｍｇ／ｋｇ，蓄积系数大于５．３，无显著积毒性和耐受性（Ｐ＞０．０５），小鼠骨髓微核试验和精子畸形试验结果均为阴性。

高丽文人笔下的“虎溪三笑”典故——以李仁老、李奎报、李齐贤为中心

李仁老、李奎报、李齐贤三位文人生活在高丽后期武臣乱政后的黑暗年代。他们通过承袭了从新罗末开始的解读陶渊明的传统并通过留学中国的高丽僧人亲身耳闻以及当时文坛刮起的苏轼热接受了"虎溪三笑"的典故。三位文人切入的角度有所不同,倾向性有所不同,但其诗文都阐明了儒、释、道合流的观点,赞扬了典故中表现出来的旷达的人生态度,表达了对脱离世俗的向往,肯定了陶渊明与慧远法师的人格。但文化冲撞中的误读现象也很突出。

张孝祥词学思想初探

张孝祥一直被视为辛派,但他与辛派是有区别的,表现在词学思想上就是明显的诗化和雅化倾向。诗化揭示了其词学思想之渊源,雅化则是其后学的发展趋势。