人文经济学视角下“苏作”的产业振兴及其可持续发展路径研究

“苏作”作为苏州造物艺术与人文经济传统的智慧结晶,是苏州文化精髓的表征,其与时俱进,生生不息的顽强生命力使之在人文经济学的发展中具有重要的样本价值和意义。基于历史梳理,回溯“苏作”概念形成之路,以及通过对“苏作”的变革创新与当代产业分析,重读“苏作”的曲折奋起,能够展现人文要素与经济发展之间的内在的、历史的联系和作用机制,体现“苏作”的人文经济学意蕴。在人文经济学的关照下,以可持续发展观、整体观、系统观统摄“苏作”的发展路径,擘画“苏作”产业的未来图景,这符合对优秀传统文化传承发展的时代需求,也符合人文经济学强调的人的福祉在文化与经济相互赋能中实现的旨归。

左振素诊治溃疡性结肠炎经验

左师从事中医临床工作近40余年,擅长风湿类疾病,各类胃肠疾病、肾病的治疗。崇尚杂合以治之理论,推崇外治法,应用中药填脐、外敷、灌肠等法治疗内、儿、妇科杂证,积累了丰富经验,尤其对溃疡性结肠炎临证疗效卓著。

共鉴“五四”:西学东渐、指向启蒙与政治现代性——以苏雪林、胡适与周作人的“五四”观为支点的学术考察

文章以苏雪林的《中国文学史略》、胡适的《五十年来中国之文学》与周作人的《中国新文学的源流》等三部新文学史著述为研究对象,解读早期新文学研究者们如何在不同视角下建立自己的"五四"观。研究表明,就"五四"的发生而言,苏雪林认为西方思潮对中国人生活形态的影响应是主要因素,而胡适敏锐地从古文向白话文的转换入手,认同"语言"革命是"文学"革命、"文化"革命之先声,周作人则更多倾向于"言志"这一传统诗学精神在社会变革期的反映,认为"五四"与明代文学革命运动如出一脉。三种不同的"五四"观,实际上反映了早期新文学研究者们从不同层面反映了如何用自己的眼光来审理"五四"这一学术命题。这反映了"五四"所产生的动因乃是"启蒙性"而不是"革命性"的,无论同时代人如何解读"五四",其出发点都不约而同地指向"启蒙",苏雪林对于"五四"发生之解读,在更高层次上囊括了胡、周二论,是相对全面的。最后,笔者进一步总结,发现"五四"的深层次意义在于,促进了白话文与大众传媒的普及进而导致政治现代性的转变。

“苏作”精神的坚守与并蓄——从浙江“汉唐”品牌看当代木作茶具设计的审美特质

木作茶具在当代的发展始于二十世纪八、九十年代,是随着工夫茶的流行和普及发展起来的新的茶具类型。作为重要的事茶器物,它不但具有物质的实用性特征,且在精神性的审美方面也反映出特有的多样性。以"汉唐"为代表的木作茶具品牌,在造型、尺度、材质、装饰等方面坚守"苏作"精神的同时,兼容并蓄,融合时代特征,形成了木作茶具独有的审美特质。

探究江南文人与匠人对苏作家具装饰美学的双重引导

苏作家具以形制古典与气质清雅的特点而享有盛名,其装饰特点带有浓厚的“苏式”艺术特点,图案古雅,独具工匠精神。在明清时期的江南地区,文人和匠人是创造出“苏式”艺术的两大主力,为了深入探究文人与匠人对苏作家具装饰的导引与影响,笔者以阐释苏作家具的装饰美学特征为出发点,结合史学资料,揭示了江南文人与匠人共同奠定了苏作家具装饰的精神基石与美学原则,以期帮助后人从艺术美感以及文化背景双重角度来更加全面了解和分析苏作家具。