Metropolises and World Music in Globalization： Towns, Melting Pot Works, and Jazz Classics in Memories

Metropolises in the globalization call nowadays Towns＇ of jazzmen, jazzwomen and jazz lovers, in a way from which we citizens. Christian Sallenave, sociologist with musical academic and Cities＇ into question. Jazz answers with stories and memories can learn a lesson for the future of towns, metropolises and their background, shows through examples of stories of jazz in New Orleans, New York, Paris, Bordeaux and Rome, how this nomad, notable and crossbreeding music contributes to the history of jazz, and world music, and listeners＇ memories, in ＂their own way＂ as towns, cities and their memories can contribute to the prosperity of the metropolises in globalization, through original melting pot works.

“史·著·论”视域下党史教育融入高校“原理”课的逻辑理路

中国共产党百年历史是最鲜活、最生动的教科书,是“马克思主义基本原理”课铸魂育人的最好营养剂。在“史·著·论”视域下,党史教育和高校“原理”课在教育目标、内容以及载体层面具有互通性、契合性和一致性。将百年光辉党史融入高校“原理”课是引导大学生树立正确党史观的迫切需要,是提升“原理”课教学成效的有效举措,是培育民族复兴时代新人的必然选择,既有利于促进大学生站稳政治立场、坚定政治信仰和强化政治担当,又有利于推动大学生自觉践行社会主义核心价值观和坚定文化自信,也有利于从思想和行动层面为民族复兴事业培育时代新人,具有重要的政治价值、文化价值和社会价值。基于此,高校要从理论性和实践性教学优化融合型育人课堂,从物质、精神和行为多层面形成融合型育人文化氛围,从学校、社会和家庭多方面发挥融合型育人主体的作用,从内容、形式和方法多维度打造融合型育人模式,推进党史教育有机融入高校“原理”课。

论章太炎的经史观

章太炎作为传统学术现代转型期的代表人物 ,其学术思想富有特色。就经史观而言 ,他的“六经皆史”说与近代启蒙思潮、新史学思想相结合 ,对前人成说有质的突破 ;在此基础上 ,他所形成的“征信”论相对于当时的“疑古”之风 ,他治学的“求真”精神相对于前人的“求实” ,都是对传统学术思想的重要发展 ;他以新史学方法治经 ,运用社会学、逻辑学等方法解经 ,则体现了方法论上的贡献。

从圣人创艺到作品为纲:中国古代文艺著述中的“古典”

"古典"是一个历时性的艺术史概念。中国古代艺术著述先后出现三种不同含义的"古典":圣人创艺的理想化古典、风格品评形成的古典、创作取法形成的古典,三种含义各自包涵三种不同的立论角度,大致分别形成于春秋至汉、魏晋和唐代。宋元以后,创作取法形成的"古典"处于优势地位,又兼有前两种含义。而历代著述的经学传统,又促成了创作、著述不断追述或"回复"先秦"古典"的一种理想化情怀。

1920年以前力学发展史上的100篇重要文献

列出了在1920年以前对力学发展有重要影响的100篇文献,并由它们引申出若干对力学发展史的个人看法:①社会变革和政治民主化对力学的发展有着很大影响;②力学的发展从一开始就是多头绪的、多元并行的;③力学在整个科学技术发展中占有重要的位置。

20世纪俄罗斯文学“经典重读”的若干问题

从考察俄罗斯、西方和国内学者关于文学经典的不同见解出发,可以看出重要的问题不仅在于“重读经典”,而且还在于重新确认、重新发现经典。是一个这也就涉及“重写文学史”的问题。

《儿女英雄传》中的ABB式状态词及其在现代汉语中的继承与发展

以近代汉语向现代汉语过渡时期的经典作品《儿女英雄传》中ABB式状态词为描述对象,从统计和定性两个角度,分析ABB式状态词中A和BB的性质、A与BB之间的关系、"的"的使用以及ABB式状态词的句法功能,并与《现代汉语词典》中ABB式状态词相对比,说明从近代汉语晚期到现代汉语的继承与发展情况。结论指出:《儿女英雄传》中ABB式状态词在《现代汉语词典》收录比例高达51%;作为A,无论是构词数量还是构成词语的出现例次,主体都为成词语素,而形容词占有绝对优势;BB不是词缀而是表实义的重迭构词语素,BB与A之间是描写说明性语义关系;ABB式状态词带"的"的用法占总例次的81.82%;ABB式状态词在《儿女英雄传》中最主要的功能是做状语,它高于处于第二位的做定语功能近16个百分点。

试论中国现当代文学课程的作品阅读教学

作为大学中文专业的主干课程之一,中国现当代文学课程的教学正在面临严峻的挑战。其中,作品阅读教学已经引起了教育同行的热切关注。在此基础上,笔者从作品阅读教学与文学史教学关系的处理、经典作品阅读的教学和作品阅读教学中"对话"方法的应用等角度,深化对这一教学问题的探讨。

中日数学哲学比较研究

本文认为 ,中日数学哲学之共同点在于双方都十分重视马克思、恩格斯有关著作与数学思想方法的研究 ,而异同点主要表现在 :经典著作认识上的哲学价值观与科学史观 ;研究成果上的理论性与实用性 ;开展活动上的计划性与灵活多样性。如果双方能互为借鉴 ,取长补短 ,则各自必有更大发展。

《五经四书性理大全》的编纂与文化传承

《五经四书性理大全》是明代非常重要的大书,对于传承、弘扬宋元儒学起到了重要的推动作用。更为主要的是,《大全》借助统一儒家经典及思想诠释的形式,实现了文化传承,统一了当时的全国思想,极大地赢得了儒士大夫们的文化认同,有效地实现了统治阶层对社会各阶层的控制。

作为一种现代志业守护者的知识分子——从20世纪学术史视角反思中国的社会学大师

文章从学术史的视角出发,对作为现代知识分子的一种志业的社会学及其大师产生的背景进行考察与省思,并运用福科、布尔迪厄等现代思想大师的有关知识分子的理论范式加以解析,认为在世纪末对社会学大师在学术史上的位置的确认将有助于社会学的学术积累和发展创新,提出对社会学学者、大师地位的判定主要应以其独特的社会学学术和思想的创获的文本及实证成就为标准。最后,提出关于如何造就21世纪中国社会学大师的几点具体设想,以此希望能引起社会学界的进一步探讨和研究。

红色经典文学与红色资源教育

红色经典文学是红色资源的重要载体,因此,红色经典文学研究亦可视为红色资源传播教育的重要方式。自新中国成立以来,红色经典文学的评价及其文学史地位几经变迁,特别是九十年代以来,红色经典文学研究热潮出现了一种去革命化倾向。红色经典文学研究的历史、现状,以及其文学史地位的变迁,对红色资源教育的内容、方式、效果有着重要的影响。

“中国历史文选”课程教学的几点思考与尝试

在"中国历史文选"课程教学中将以下3个方面结合起来,能够在很大程度上提高学生阅读、运用古文的能力,达到既定的教学目的,即通过书写繁体字与阅读文献相结合,强化学生对繁体字的认知;学生参与选文中相关问题的讨论与讲解,提高学生学习选文的积极性;引导学生阅读历代笔记、小说中的短篇小故事,培养学生阅读古文的兴趣。

《诗》经典化与古史辨《诗经》阐释的去经典化

《诗经》文本作为阐释学语境下的'历史流传物',经历了经典化与去经典化的释读变迁,蕴含着丰富的阐释学命题。《诗经》经典的形成与耗散是一个典型的'效果历史'事件,传统《诗经》学致力于《诗经》的经典化阐释,二十世纪二三十年代兴起的《古史辨》派则对《诗经》进行了去经典化的颠覆解读。所以古史辨奠定了现代《诗经》阐释的范式。《诗经》不再是僵化政治说教和道德说教的表征,而成为活的文学典范。

政治祛魅与文学建构——上世纪80年代文学史著中的鲁迅形象

20世纪80年代,在黄修己、唐弢以及钱理群等人的现代文学史著中,建构了鲁迅作为中国现代知识分子的光辉形象。此时,他们试图还原鲁迅,以思想革命而非政治革命的尺度来衡量鲁迅,反对将鲁迅作为政治斗争的工具,探寻鲁迅的思想根底和作品的审美特征,这些就成为本时期鲁迅研究的主要特点。鲁迅形象的经典化塑造,反映了1980年代极为宽松的政治文化氛围,也预示着鲁迅研究逐渐走向成熟和完善。

从客观实证到主体精神——论百年章学诚思想研究中的学术转向

晚清民国以降,国内外学界对章学诚思想的研究颇为重视,但对其学术价值的认知却是充满分歧的。在百余年来的学术与思想的互动中,章学诚思想研究也随之发生了从注重客观实证到强调主体精神的学术转向。其主要表现在如下三方面:对章学诚"六经皆史"论的方法论意义的新估价;对章氏学术主体性精神思想的发掘;对章氏现代文本论思想的阐释。

从台湾公费生到图书馆学家——杨威理先生图书馆生涯及学术贡献考略

杨威理先生精通多种外语,早年到日本留学攻读医学,1946年回台后以台湾公费生入北京大学学习。期间受进步思想影响,投笔从戎参加革命,其少年就遵循父亲教诲,立志成为中国大政治家、外交官的他,却当了40年中共中央马恩列斯著作编译局图书馆馆长,建立了一所藏书近百万册、亚洲最大的社会主义史文献的图书馆。从理论与实践上进行了不懈的探索和实践,尤其对马列主义经典著作目录学和西方图书馆史的研究,取得了丰硕成果。推动了图书馆各项事业持续发展,成为著述数百万字的学人,重要的图书馆学家。

一期一书一会:法史学经典著作研读的教与研

在理论法学教学模式亟须改革的背景下,清华大学法学院的“中国法律史”研究生课程采用“一期一书一会”的经典著作研读模式。由教师引导学生沿着“照着说”“接着说”“借着说”的方法,深入研读法史学经典著作。教师在课程中引导学生拓宽研读角度,创新思维方式,由点及面铺陈展开;学生分别担任主讲人、评议人和讨论者等角色,对该经典著作进行发散性思考和理论性阐释,形成了一套有体系、有构想、有方法的法史学研究生教学模式。

经典名家名著个案批评史的建构——以杜甫为例

目前,中国古代文学大家名著的研究处于某种程度的困境之中,呼唤新的研究视野的开启。中国文学批评史的研究也多整体史研究,多属学科的宏大叙事,也呼唤新的理论视角的转换。我们认为,作家作品个案批评史的研究是两个学科领域向纵深发展的可取之路。以杜甫为例,审视千年杜诗学,我们不难发现,实际上是存在一部杜甫批评史的。大体来说,这个客观存在呈现出历史的时代性、过程性和复杂性的特点。清理和建构一部杜甫批评史,无论对杜甫研究、对了解历代诗学观念的演进,还是对中国批评史学科建设都有重要意义。

焦竑著述考略

晚明学者焦竑一生勤于著述,所撰诸书遍及经、史、子、集,然因清廷禁毁,散佚较多,流布不广,今存者仅有十余部,是研究焦竑学术的重要史料。