理性启蒙中的《晨报》副刊——《晨报》副刊研究之二

本文对《晨报》副刊在孙伏园编辑时期所形成的传播特点进行了较为深入的研究， 同时揭示了这些特点与当时文化背景及孙伏园思想。

民国文艺副刊合订本的出现及其文化意义——以《京报副刊》为例

民国时期文艺副刊合订本在五四时期就受到了当时知识分子的高度关注,它的出现,不仅改变了自身的媒介属性,完成了向杂志化、书籍化发展的转变,从而在副刊内容上具有了更大的包容性;而且通过自身的广告宣传,尤其是通过与现代书局的合作并借助其完善的销售网络,进一步扩大了新文化运动的覆盖面和影响范围。基于此,孙伏园在编辑《晨报副镌》和《京报副刊》过程中,始终大力推动副刊合订本的发行与营销,尤其是通过《京报副刊》合订本与北新书局的业务合作,在扩大副刊影响的同时,推动了新文化运动在全国范围的深入开展。

文本的生产与文学经典的诞生--基于《阿Q正传》文本生产过程的历史考察

文本生产的状态对文学经典的诞生有着至关重要的影响。文学经典的诞生并不一定为作家自觉地意识到,但正是在这种无意识的自由自然状态下,文学经典获得了其所需要的诸多内部和外部条件。在创作《阿Q正传》时,鲁迅一如既往地按照既有的节奏生活着、工作着、创作着。这样一种自由自然状态是鲁迅创作出《阿Q正传》这部文学经典的原因之所在。《晨报》副刊编辑孙伏园则通过催稿等方式参与并影响到了《阿Q正传》这一文本的生产过程,而“边写边发”的现代报刊连载方式及由此带来的“反响—回应”,又使得编辑、读者乃至批评家也深度参与到了鲁迅的文学生产过程中。创作、传播与接受等多个“主体”与“客体”的交互作用,完成了《阿Q正传》经典化的历史进程。

《晨报副刊》时期孙伏园的副刊编辑思想

孙伏园先生是我国著名的报刊编辑家,在他长达几十年的报刊编辑生涯中,尤以五四后期主编《晨报副刊》时最为出色。孙伏园深受新文化运动的影响,认为副刊的作用已不再局限于供人消闲或提供娱乐上,而应当具有传播知识、广泛开展社会批评等多项职能,此外应五四时期社会发展的需求,副刊还应肩负起传播新思潮启迪民智的重任。在五四新文化运动"民主、科学"旗帜的感召下,孙伏园创办的《晨报副刊》横扫了充斥副刊的低级趣味,为五四时期盛极一时的四大副刊全面繁荣的盛况奠定了坚实的根基,成就了《晨报副刊》在中国报纸副刊史上的卓越地位。

定县平教会的“词本位”教学及其思想意涵--兼谈20世纪30年代孙伏园对鲁迅思想的接受与限度

在20世纪30年代的语言改革和民众教育浪潮中,孙伏园主张“词本位”的教学思想。一方面,孙伏园的主张呼应了黎锦熙等铲除汉语模糊性的意图,并将其建立在定县民众语文教学的现实需求之上。另一方面,他的思路也是对20世纪30年代左翼知识分子主导的大众语运动的回应。孙伏园的语言观念背后贯穿着他对鲁迅思想的体认,他认为启蒙要分先后顺序,让那些较为清醒的民众得到更多的知识,走到愚众前面。但是,在具体实践中,孙伏园设计的“新民用词”表也限制了词语意义在民众的日常使用中发生挪用和再生产的可能。