宋蜀刻本《孙可之文集》三题

依据可靠资料,经过缜密考证,对清初现身的宋蜀刻本《孙可之文集》的源出、刊刻时间、两部传世刻本的差异上获得三点新见:一是宋蜀刻本《孙可之文集》源于作者孙樵的自编本,二是宋蜀刻本《孙可之文集》成于光宗绍熙年间,三是宋蜀刻本《孙可之文集》传世的二部是初印与后印关系。

曼陀罗属新变种温州曼陀罗与白曼陀罗的比较研究

报道了白曼陀罗ＤａｔｕｒａｍｅｔｅｌＬ的一新变种─温州曼陀罗Ｄ．ｍｅｔｅｌＬ．ｖａｒ．ｗｅｎｃｈｏｗｅｎｓｉｓ。并通过电镜扫描、凝胶电泳及生物碱测定的实验，比较了两者的形态、超微结构和化学组成的差异。结果表明，本变种与白曼陀罗外部形态不同，花冠和花粉粒扫描电镜观察也有明显区别，可溶性蛋白及过氧化物同工酶凝胶电泳图谱区别不明显。本变种东莨菪碱含量明显高于白曼陀罗，这种特性是稳定的。

孙樵与晚唐古文的发展困境

由于内外部因素的制约,尤其是科举制度对骈文的依赖和支持,唐代古文运动在韩柳之后迅速跌入低谷。孙樵在古文衰落的时代大力提倡古文。在理论方面,针对晚唐破碎细巧的文风,孙樵系统地提出了从审美理想到创作方法的文论主张,特别强调史与文的关系,认为史是文的最高境界。在创作方面,孙樵的古文关注社会现实,兼具奇崛与平易两种风格。尽管孙樵多方努力,但是他并没有成功地从自己的时代突围。孙樵是古文运动中奇崛一派的最后一位代表,他结束了古文向奇崛风格的发展,为后来者暗示了新的方向。

《彭门纪乱》考证

关于《彭门纪乱》的作者,古书多载为唐人郑樵,仅《通志·艺文略》作孙樵。以孙樵的身份,确有撰作此书之可能。《新唐书》、《资治通鉴》记徐州庞勋之事始末甚详,材料即采据此书,说明其记载比较可信,史料价值较高。

唐代的褒城和褒城驿初探

唐代的褒城是褒斜道的咽喉和枢纽,是长安与成都千里秦蜀古道上的战略节点。唐代的褒城驿应该与褒城县相互依存,在褒斜大道南端褒谷口的褒河西岸。唐代的褒城驿号称"天下第一驿"。元稹等大诗人诗作,描绘了当年褒城驿的美丽景象及盛衰变化,折射出大唐帝国秦蜀交通的变迁轨迹。

浑源孙氏与元代大同

古城大同曾经是北魏帝都,辽金陪都,留下了令人赞叹和神往的文化胜迹。到了元代,这座城市不但没有衰减它的皇家气象,而且由于蒙元疆域和势力范围的空前扩大以及军事生产与民间贸易的需求,空前地繁荣起来。浑源孙氏在元代显赫一时,祖孙几代都与大同有着直接的联系,为大同的繁荣发展做出了应有的贡献。

末世回响:晚唐传记文学创作述论

唐末古文的创作就整个唐代而言处于低谷,而传记文却显出异彩。杜牧传记文平正典雅,记人叙事特点显著,语言简洁、笔力雄健、关注现实、史识卓绝,具有很高的艺术性;孙樵文章重在“史”,他的传记文常以“史笔”之文批判现实,寄寓革新之愿望;皮日休、陆龟蒙、罗隐等亦间或以传记之文来宣泄胸中的愤懑。

黑龙江大学图书馆藏名家递藏本《可之先生全集录》考辨

孙樵为唐末"古文运动"之殿军人物,其散文风格上承韩愈、柳宗元,与皇甫湜并驾齐驱,在文学史上占有重要地位。孙氏之文集历代均有刊刻,其文集在流传过程中历经三卷本、十卷本及二卷本三种版本体系。黑龙江大学图书馆收藏为清末江苏书局覆刻康熙储欣本。此书先后经由汤伯述点读、郑文焯批校题跋、康有为题签、周退密题记,属于名家收藏并题跋本。虽然此版本在校勘方面并非最优版本,但依然具有一定的文献价值与收藏价值。

孙樵的文章思想述论

孙樵是唐代散文家,他的文章思想主要体现在《与高锡望书》《与贾希逸书》《与王霖秀才书》《与友人论文书》《寓居对》《骂僮志》等篇中。他的文章思想丰富,主要有:主张文以"明道";重视"史法",强调文质恰当;重视作家之"穷"与创作的联系;强调文章之"奇"。

释“陗”——孙鑛《左传》评点关键词研究

孙鑛采用评点这一方式对《左传》进行品评赏析,"陗"字多次出现在孙鑛的评点语言中,主要体现在字词、句式方面。字词方面主要集中体现语言艺术特点,句式方面主要集中体现文章结构特征。目前学术界对于孙鑛《左传》评点探究较少,试图从孙鑛《左传》评点中的关键词"陗"切入,探讨孙鑛对"陗"的阐释,体现其追求质朴文风和雄健的审美理想及复古思想。

孙鑛《评王弼注老子》研究

孙鑛视《老子》为"周文",即周代文章代表。对《老子》评点采用注解与品评相结合的方式,挖掘出《老子》文章的"峭""腴"美学特质,并就《老子》对后世散文创作的影响进行钩稽爬梳。孙鑛评点对《老子》的文学价值研究有积极的影响。