朝鲜王朝孙子兵学传播的主要模式

学界对于朝鲜王朝孙子兵学的研究成果,一是集中在传播版本研究领域,二是聚焦在运用研究方面,而对于传播的具体模式缺乏探讨与总结。朝鲜王朝孙子兵学广泛传播,既归功于传播版本的多样性,也归功于传播模式种类多样。孙子兵学传播模式主要有御赐孙子兵学书籍、讲论孙子兵学、刊行孙子兵学书籍、武科研修孙子兵学和诗歌题咏孙子兵学等。而讲论孙子兵学最为盛行,武科研修孙子兵学对实现武士人生梦想有巨大的驱动力。此外,国书伪造者深知孙子兵学影响力之大,假借《孙子兵法》的名头来恐吓清王朝,造成了孙子兵学无意识传播。总之,朝鲜王朝孙子兵学传播模式呈现出多元化的特征。

明代“众寡分合”作战思想及其实践运用

“众寡分合”即兵力的使用与部署问题,它是作战的基本问题,也是孙子兵学的重要范畴之一。明人在前人认识的基础上,对此做了更为深入细致的探讨,以戚继光、俞大猷等为代表的军事将领还通过实战对分合之变、众寡之用加以生动诠释。由此在理论和实践两个层面上进一步丰富和发展了中国古代兵学思想。

赓续兵学肩大任,薪火相传意未休--孙子兵法研究专家吴如嵩将军访谈录

军事科学院在新中国孙子兵法研究史上占有独特的重要作用。吴如嵩将军结合自己“兵法共此生”的人生经历和孙子兵法研究历程,展示了在古代兵法研究中学习与调研的重要性。他生动介绍了与孙子兵法研究密切相关的军事科学院古代兵法研究室、中国孙子兵法研究会等机构和团体的成立和发展过程,其在人才培养和开展学术活动方面的工作,以及取得的重要学术成果。这些宝贵经验对我们推动中华优秀传统文化的创造性转化、创新性发展具有重要的借鉴意义。

孙子奇正思想与竞技体育战术的变化

孙子奇正思想与竞技体育战术的变化有着内在的相通性。从五个方面论述了孙子奇正思想对竞技体育战术变化的启示:"战势不过奇正"——战术变化的全部奥秘所在;"以正合"——战术变化的基础;"以奇胜"——战术变化的要义;"余奇之兵"——战术变化中打破僵局与困境;"奇正相生"——战术变化的根与理。

论《孙子兵法》知胜思想的特质与借鉴价值

立足不同视角与不同层次,分析了孙子兵法中"知"的前瞻性、连续性、全面性、深刻性、科学性、艺术性、哲理性等思想特质及相应的借鉴价值,为孙子知胜思想体系的构建奠定了基础,为人们从整体上理解和运用孙子兵法的求知方法提供了基本思路。

《孙子兵法》“攻守”理论对竞技体育的启示

战争或竞争中的所有奥妙,无非就是"攻守之道"。在深入分析孙子用兵思想及相关军事原则的基础上,阐述了《孙子兵法》攻守理论对竞技体育的启示:攻守中先求自保;正确把握攻守与实力之间的辩证关系;切实注重攻守行动的基本要求;灵活选择正确的进攻方向和进攻时机;突破后保持持续的攻击力,及时巩固战果。

中国孙子学的历史考察

中国孙子学作为中国军事学的核心内容之一,自《孙子兵法》问世以来经历了5个时期:战国至东汉末年是它的发轫期,东汉末年至北宋后期是它的拓展期,北宋后期至清前期是它的深化期,晚清以来是它的嬗变期,最近30年间是它的繁荣期。从学术思想史的立场出发,系统考察中国孙子学的发展过程及其特点,对中国军事史和学术史研究来说,都是一个极具价值的学术课题。

中国孙子学的整体辨析

中国孙子学作为一种专门研究《孙子》的学问,主要包括7项内容:《孙子》的作者、《孙子》的成书、《孙子》的文本、《孙子》的本义、《孙子》的延伸、《孙子》的传播和《孙子》的影响。就此做一番整体性的辨析,对建构中国孙子学史来说,是一个不可或缺的前提条件。

孙子复杂适应系统理论及其对企业竞争战略的启示

孙子兵法是围绕战争问题的复杂适应系统理论。其根源在于战争本身的对抗性、不确定性及中国传统思维方式的整体性、系统性和辩证性。在对接、融合孙子兵法与现代复杂适应系统理论的基础上,以孙子的知胜思想、治胜思想、致胜思想、全胜思想为主线,论述了孙子兵法对动态复杂环境下企业竞争战略的指导价值,借以推动孙子兵法在商业领域的创新应用。

从“上智为间”到“信息制胜”

“上智为间”是孙子情报思想的精华和中国情报思想史上一个内涵至为丰富的命题,它从普遍意义上深刻揭示了情报信息的重要性,以及如何最大限度地利用和发挥情报信息作用等问题,因而具有跨越时代的价值,在2 500多年后的今天,在信息时代,仍有其生命力。

《孙子兵法》蕴含的伦理思想

《孙子兵法》作为一部世界著名的军事著作,其价值不仅在军事领域,它博大精深的思想还蕴含着丰富的伦理价值,主要表现在与中国传统伦理有密切的关系,在军事伦理、管理伦理上有丰富的思想内容。对其深入挖掘,既有重要的理论意义,又有重要的现实意义。

《孙子兵法》与中国兵学文化

《孙子兵法》是我国古代最有代表性的兵学著作。书中蕴涵了丰富的兵学文化思想。着重讨论了《孙子兵法》在中国传统文化中的地位、价值以及在兵学文化意识方面的若干内容,诸如竞争意识、支配意识、应变意识、时效意识等。

《孙子兵法》研究在日本

《孙子兵法》传入日本,约在四五世纪,最迟不晚于6世纪。吉备真备并非《孙子兵法》引进日本的第一人。日本的《孙子兵法》研究经历了三个阶段:奈良时代至室町时代(710—1603):秘藏家传时期;江户时代(1603—1868):刊印注释时期;明治时代至今(1868—)融合拓展时期。各时期研究呈现不同特点,从而使日本成为应用《孙子兵法》最为普及的国家。

孙子“击虚”思想在竞技体育中运用的定位与把握

结合真实的体育案例,论述了孙子"击虚"思想在竞技体育实践中定位与把握的问题,为教练员和运动员更好地应用这一思想提供具体路径。对手力量的"虚",应定位于空间和时间两个方面:对手强点中的弱点,往往是最致命的攻击点;对手不意或失误之时,往往是"击虚"的最佳机会;对方的性格与心理弱点,是我方重点进攻的"虚"。

《孙子兵法》对人才管理的启示

《孙子兵法》中蕴含的哲学思想对人才管理也有重要的借鉴意义。《孙子兵法》中对于“将”的要求,可借鉴指导拟定选拔人才的标准,用人治势的理论可借鉴指导具体的人才管理,其“以将造势”、“治众成势”、“兵强发势”的战略思想在人才管理领域具有切实的指导性和广泛的借鉴意义。

兵法经营学体系之构想

战争与竞争的同质性决定了兵法理论与经营理论可互为借鉴。吸取《孙子兵法》以整体思维见长的优势,借鉴西方管理理论,结合中国市场的实际特点,初步构建了兵法经营学理论体系。在企业经营中,借鉴"慎战、全利"思想,宗旨与愿景要体现"求全逐利、王霸天下"。借鉴"知胜"之道,战略决策要审时度势,校计索情,全面考虑影响决策的制约因素,充分获取相关信息,对信息进行有效分析。借鉴"治胜"之道,内部管理要"修道保法、积形蓄势",加强企业文化建设、制度建设、资源开发利用、核心竞争力构建。借鉴"致胜"之道,市场竞争要"不战而胜"超越竞争,"批亢捣虚,因利造势",争取经营的最终胜利。

《孙子兵法》的哲学精髓及其现代价值

《孙子兵法》的哲学精髓在于它的能动辩证的思维方法,即以对立统一的观念与方法分析问题、解决矛盾的视野与途径。利与害、全与偏是其哲学思维十大关系中最为核心、最具普遍意义的4对中的2对。孙子有关利与害对立统一关系的认识,揭示了事物运动的基本性质与一般规律;有关全与偏平衡统一的辩证思维,反映了理想与实际的统一、终极目标与阶段任务的统一。孙子的这些认识在今天也是非常有价值的,对我们观察问题、解决问题同样具有重大的启迪意义。

孙子治军之道与现代企业管理谋略

孙子作为一位谋略艺术大师,其《孙子兵法》中有较为系统的管理思想,这对于现代企业管理具有重要的借鉴意义。其“主孰有道”、“将孰有能”、“法令孰行”、“士卒孰练”、“赏罚孰明”等观点,蕴含着深刻的治军艺术,将治军之道创造性地应用于现代企业管理,重视宏观管理策略、管理者素质、制度管理、各级培训、激励机制等,对于提高企业管理水平将大有裨益。

《孙子兵法》与先秦军事伦理思想的发展

从现存的兵书来看,《司马法》虽然成书较晚,但其中有一些"追论古者司马兵法"的内容,正体现了古代军事领域的人道主义。《孙子兵法》在理性思潮的背景下,认为军人的最大追求是"安国利主";战争中的最基本和优先的价值是"利",要"合于利而动,不合于利而止"。《孙子兵法》并不能体现古代的仁本主义,它的立场与儒家不同,是君主或者国家本位。先秦军事伦理思想的发展走了一个"U"型演进的道路,从《司马法》到《孙子兵法》是由上向下行,再由《孙子兵法》到《尉缭子》是攀爬上升,重新强调兵家道德。不应在道德上贬低《孙子兵法》,孙子不是政治家和社会理论家,军事学与伦理学也属于不同的领域,有不同的研究对象。正因为《孙子兵法》能够暂时抛开伦理的纠缠,才能创造出一个辉映千古的具有东方特色的兵学体系。

《孙子兵法》中的大战略思想

大战略是指国家联盟、国家或政治集团运用以军事为主的综合手段达成政治目标的总战略。《孙子兵法》中所说的“庙算”、秦汉以来所流行的“大略”等概念含义与之相近。《孙子兵法》中的大战略思想主要包括“察”战、备战和慎战的重战战略思想、以“伐谋”、“伐交”为主的“不战”战略思想和唯“战道”是从的“善战”战略思想三部分内容。这三者是一个密切关联的有机整体。