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What did Sun Yat-sen really die of?A re-assessment of his illness and the cause of his death
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作者 Rolf F.Barth Jie Chen 《Chinese Journal of Cancer》 SCIE CAS CSCD 2016年第9期485-489,共5页
This year is the 150 th anniversary of the birth of Sun Yat-sen(November 12, 1866) and the 91 st year following his death(March 12, 1925). It generally has been believed that the cause of his death was "liver can... This year is the 150 th anniversary of the birth of Sun Yat-sen(November 12, 1866) and the 91 st year following his death(March 12, 1925). It generally has been believed that the cause of his death was "liver cancer." However, as indicated in the oicial autopsy report, dated March 13, 1925, of the Peking Union Medical College Hospital(PUMCH) in Beijing, the cause of his death in reality was an adenocarcinoma of the gallbladder with direct extension to the liver and diaphragm as well as widespread metastases to the peritoneal cavity. This important piece of information seems to have never been reported in the English language literature, and it was only in 2013 that the true cause of his death was stated in a one-line sentence in a non-medical Chinese online source. It had been mistakenly believed that the cause of Dr. Sun's death was liver cancer, based on the observations made following an exploratory laparotomy, which had been performed at PUMCH on January 26, 1925. The purpose of this short report is to provide more details relating to his terminal illness and to correct the historical record for a medical audience as to the cause of the death of Sun Yat-sen, a very important igure in the history of 20 th century China. 展开更多
关键词 sun 死因 病情 评估 中国历史 历史记录 sen 肺腺癌
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清季民初孙中山与传统尚俭思想文化刍议
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作者 赵炎才 《湖北师范大学学报(哲学社会科学版)》 2024年第2期1-9,共9页
清季民初,孙中山十分青睐传统尚俭思想文化,自觉秉持其精神追求改良、革命和构建及再造共和。这大致分清季政治变革、民初构建共和与再造共和三阶段,波及范围不断拓展。其主要内涵涉及藉俭以资政来推进政治近代变革,用俭以益效推进经济... 清季民初,孙中山十分青睐传统尚俭思想文化,自觉秉持其精神追求改良、革命和构建及再造共和。这大致分清季政治变革、民初构建共和与再造共和三阶段,波及范围不断拓展。其主要内涵涉及藉俭以资政来推进政治近代变革,用俭以益效推进经济近代化,用俭以良俗来改良社会风尚。他既大力提倡尚俭精神又身体力行,终成中国近代理性人格的楷模。其前后持续不断且丰富多彩的革命言行及其所彰显的注重效益至上、积极融合中西文化和追求合理中道的理论特色客观上推动着传统尚俭思想文化近代化。 展开更多
关键词 清季民初 孙中山 传统 尚俭 思想文化 近代化
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广东省立中山图书馆绿色生态立馆实践的回顾与思考
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作者 沈静 《山东图书馆学刊》 2024年第2期55-59,75,共6页
广东省立中山图书馆通过十六年的绿色生态办馆实践,摸索出一条硬件加软件并行的发展道路,打造出一个由绿色生态环境、节能建筑与节能设备、绿色信息资源建设与服务、绿色生态宣教、绿色办公、绿色运营管理六大模块构成的绿色生态图书馆... 广东省立中山图书馆通过十六年的绿色生态办馆实践,摸索出一条硬件加软件并行的发展道路,打造出一个由绿色生态环境、节能建筑与节能设备、绿色信息资源建设与服务、绿色生态宣教、绿色办公、绿色运营管理六大模块构成的绿色生态图书馆,并对其现状与未来的发展作出了思考。 展开更多
关键词 广东省立中山图书馆 绿色生态建设
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民国时期华侨的政治参与探析——以护法军政府时期为例
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作者 肖奔 潮龙起 《华侨华人历史研究》 2024年第1期72-82,共11页
论文通过系统梳理护法军政府时期的相关报刊、档案等史料,考察华侨参与军政府的政治理念及外在表现,以图深化华侨与中国关系的研究。自孙中山宣布筹建护法军政府起,华侨就是军政府极为倚赖的一股政治力量。在民主共和思想的指引下,华侨... 论文通过系统梳理护法军政府时期的相关报刊、档案等史料,考察华侨参与军政府的政治理念及外在表现,以图深化华侨与中国关系的研究。自孙中山宣布筹建护法军政府起,华侨就是军政府极为倚赖的一股政治力量。在民主共和思想的指引下,华侨或参与军政府政权,或成为军政府的外援,在军政府的创建及运作中发挥着独特作用。华侨支持军政府的意义,还在于向海内外宣示军政府政权的合法性,表明民主共和理念成为近代华侨判断政权正统与否的关键。华侨参与孙中山领导的军政府政治,既彰显华侨国家主人翁的意识,也是孙中山“民权主义”的进一步实践,成为民国法统得以延续的重要原因。 展开更多
关键词 近代华侨 护法运动 军政府 政治参与 孙中山
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训练民众开会:孙中山民权初步思想实践研究(1928—1935年)
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作者 王涛 王建华 《江苏社会科学》 北大核心 2024年第2期221-230,I0005,共11页
孙中山在《建国方略》中提出民权初步思想,主张训练民众开会以培养现代公民,进而实现“纠合群力”“发达民权”。借助学校和民众教育,南京国民政府以普及和演习议事规则为着力点,实践了民权初步思想。在学校,国民党注重传授学生系统的... 孙中山在《建国方略》中提出民权初步思想,主张训练民众开会以培养现代公民,进而实现“纠合群力”“发达民权”。借助学校和民众教育,南京国民政府以普及和演习议事规则为着力点,实践了民权初步思想。在学校,国民党注重传授学生系统的议事规则,训练其专业的议事技能。围绕选举权的行使,以识字为先导,国民党面向失学民众普及议事常识并训练其使用选举权。受观念束缚,受训后的民众议事能力与孙中山的设想仍有较大差距,这表明训练开会既要系统灌输议事规则,更要树立良好的会议氛围,以变迁议事观念,启蒙公民的权利、集体和规则意识。总结民权初步思想的实践教训对于新时代培养合格公民、发展社会主义民主政治具有一定鉴戒意义。 展开更多
关键词 孙中山 民权初步思想 公民意识 训练开会
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业师和雇主眼中的吕彦直——一份1929年的珍贵史料
6
作者 赖德霖 《建筑师》 2024年第3期133-136,共4页
1928年10月中美协进会会刊《中国》杂志中发表的《南京孙逸仙博士墓》一文中有多个细节,涉及吕彦直建筑师在康奈尔大学学习建筑时的表现、他在毕业后去纽约茂旦事务所工作的介绍人、他在茂旦事务所接触到的一项重要工程、他对中国建筑... 1928年10月中美协进会会刊《中国》杂志中发表的《南京孙逸仙博士墓》一文中有多个细节,涉及吕彦直建筑师在康奈尔大学学习建筑时的表现、他在毕业后去纽约茂旦事务所工作的介绍人、他在茂旦事务所接触到的一项重要工程、他对中国建筑认知得以形成的契机、业师和雇主对他的评价,乃至茂飞对吕的杰作中山陵这一茂飞本人所提倡的适应性建筑的了解,无疑是关于吕彦直生平的一份珍贵史料。 展开更多
关键词 吕彦直 中山陵 中山纪念堂 茂飞 埃弗里特·米克斯 适应性中国建筑
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孙中山“天下为公”思想的生成逻辑、基本内涵与当代价值
7
作者 雷永强 张芮宣 《河南科技大学学报(社会科学版)》 2024年第3期22-28,共7页
“天下为公”出自《礼记》,是中华优秀传统文化的精华之一。在近代社会历史背景下,孙中山继承并发展了这一中国传统儒家思想,在与马克思主义思想的碰撞、接受过程中,为“天下为公”思想注入新的时代内涵。中国共产党十八大以来,习近平... “天下为公”出自《礼记》,是中华优秀传统文化的精华之一。在近代社会历史背景下,孙中山继承并发展了这一中国传统儒家思想,在与马克思主义思想的碰撞、接受过程中,为“天下为公”思想注入新的时代内涵。中国共产党十八大以来,习近平多次提到“天下为公”,并高度评价了孙中山先生天下为公、心怀国之大者的博大情怀。走进新时代,以习近平同志为核心的党中央坚持以马克思主义为指导,从客观现实出发,真正解答了什么是“天下为公”、如何实现“天下为公”的问题,推动中华民族伟大复兴进入不可逆转的历史进程。面对世界百年未有之大变局,重新梳理孙中山“天下为公”思想的生成逻辑与丰富内容,对传承和发扬中华政治文明,运用中国传统智慧解决当代社会问题具有深刻意义。 展开更多
关键词 孙中山 天下为公 传统文化 三民主义
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上海孙中山故居藏孙中山题赠宋庆龄的书籍考述
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作者 刘青莉 《西部学刊》 2024年第12期134-137,共4页
上海孙中山故居是孙中山、宋庆龄婚后唯一的固定寓所,故居保留了孙宋婚姻生活的诸多见证物,尤以其卷帙浩繁的藏书最为珍贵。在5000余册故居藏书中有两本特别值得关注,即孙中山题赠给宋庆龄的《汉文大系》第二卷及《中国的发展》(The Dev... 上海孙中山故居是孙中山、宋庆龄婚后唯一的固定寓所,故居保留了孙宋婚姻生活的诸多见证物,尤以其卷帙浩繁的藏书最为珍贵。在5000余册故居藏书中有两本特别值得关注,即孙中山题赠给宋庆龄的《汉文大系》第二卷及《中国的发展》(The Development of China)。《汉文大系》赠送于孙宋重逢之际,孙中山选择传统典籍来鼓励宋庆龄研习中国文学;《中国的发展》一书则体现了两位伟人婚后共同为革命奋斗的历程中互相促进、共同进步的场景,从书籍的主要内容、题签信息上可管窥两位伟人的读书志趣,以及孙中山对宋庆龄阅读习惯和革命思想的影响。 展开更多
关键词 孙中山故居 孙中山藏书 宋庆龄
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孙中山思想之新释
9
作者 王雯雯 《山东商业职业技术学院学报》 2024年第2期95-99,共5页
孙中山的思想,具有“因袭吾国固有之思想,规抚欧洲之学说事迹”的兼取中西的开放性,具有“集合中外的精华,防止一切的流弊”的批判反思性,具有“适乎世界之潮流,合乎人群之需要”的趋时性,更富有“吾所独见而创获”“作成一中西合璧的... 孙中山的思想,具有“因袭吾国固有之思想,规抚欧洲之学说事迹”的兼取中西的开放性,具有“集合中外的精华,防止一切的流弊”的批判反思性,具有“适乎世界之潮流,合乎人群之需要”的趋时性,更富有“吾所独见而创获”“作成一中西合璧的中国”的创见性。孙中山以广阔的世界眼光来构建自己的思想,进而将民族文化的重要性凸显出来,在此基础上批判性吸纳西方文化,形成了一种兼容并包的文化观。 展开更多
关键词 孙中山思想 文化 新释
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文化遗产地开展自然教育工作实践--以广州中山纪念堂为例
10
作者 黄霖霞 《林业科技情报》 2024年第1期250-253,共4页
文化遗产是具有历史、艺术和科学价值的文物,是历史留给人类的财富。在自然教育发展视角下,文化遗产地是重要的实践教学和文化传承的资源。实践教学和文化传承的重要资源。本文以广州中山纪念堂开展自然教育的工作实践为例,从文化遗产... 文化遗产是具有历史、艺术和科学价值的文物,是历史留给人类的财富。在自然教育发展视角下,文化遗产地是重要的实践教学和文化传承的资源。实践教学和文化传承的重要资源。本文以广州中山纪念堂开展自然教育的工作实践为例,从文化遗产地的实践教学和文化传承的角度出发,探讨文化遗产地在自然教育发展中的作用以及自然教育开展方式,可能为拓宽开展自然教育工作的方式和思路提供参考。 展开更多
关键词 文化遗产地 自然教育 广州中山纪念堂
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中山大学粤北时期社科学术期刊出版述略
11
作者 王志奎 《韩山师范学院学报》 2024年第1期103-108,共6页
通过查阅相关资料,梳理了中山大学在粤北办学时期社科学术期刊的出版情况:考订了粤北时期创办的刊物7种、继办或复办的刊物4种的办刊基本情况,指出了现有研究资料中存在的纰漏,补充了由中山大学教授主办的4种刊物的情况。同时,辨析了未... 通过查阅相关资料,梳理了中山大学在粤北办学时期社科学术期刊的出版情况:考订了粤北时期创办的刊物7种、继办或复办的刊物4种的办刊基本情况,指出了现有研究资料中存在的纰漏,补充了由中山大学教授主办的4种刊物的情况。同时,辨析了未能复办或存疑的刊物3种。这些刊物具有重要的学术价值,在当时产生了广泛的社会影响,为抗战文化建设作出了较大贡献。 展开更多
关键词 学术期刊 中山大学 粤北 出版
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孙中山早期现代化思想与中国式现代化道路 被引量:2
12
作者 陈才俊 《暨南学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2023年第3期26-38,共13页
孙中山1879年至1892年先后在檀香山、广州、中国香港的基督教会学校接受完整的西式初等、中等和高等教育,既是晚清中国较早全面认识西方现代文明、科学技术与社会制度的重要先行者,亦是中国早期现代化思想的卓越建构者。青年时期的孙中... 孙中山1879年至1892年先后在檀香山、广州、中国香港的基督教会学校接受完整的西式初等、中等和高等教育,既是晚清中国较早全面认识西方现代文明、科学技术与社会制度的重要先行者,亦是中国早期现代化思想的卓越建构者。青年时期的孙中山深刻认识到,中国若要摆脱积弱积贫、民不聊生的困境,就必须步入现代化道路。1894年11月檀香山兴中会成立之前,是孙中山中国现代化思想形成之早期。宏阔而敏锐的世界眼光,触发孙中山中国现代化思想的萌芽;广博而丰富的西学知识,则成为孙中山中国现代化思想的源泉。孙中山早期中国现代化思想主要体现在实现农业、教育、工业、经济等从传统向现代的转型方面,旨在通过“改良”与“革新”而达到“富国强兵”和“救国济民”。孙中山尽量汲取被视为中国早期现代化开端的洋务运动失败之教训,紧密结合晚清中国之具体国情,致力于探寻谋求一条中国式现代化道路。 展开更多
关键词 孙中山 现代化思想 中国早期现代化 中国式现代化道路
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文化民族主义话语与辛亥革命时期华侨祖国认同的构建 被引量:2
13
作者 潮龙起 李朋飞 《华侨华人历史研究》 2023年第1期75-83,共9页
论文从认同建构和华侨动员的视角,通过梳理辛亥革命时期相关的报刊、文集等史料,探讨这一时期改良派和革命派如何运用文化民族主义话语来构建华侨的祖国认同,并将他们吸纳到祖国政治变革的实践中。随着清末民族危机的不断加深,以孙中山... 论文从认同建构和华侨动员的视角,通过梳理辛亥革命时期相关的报刊、文集等史料,探讨这一时期改良派和革命派如何运用文化民族主义话语来构建华侨的祖国认同,并将他们吸纳到祖国政治变革的实践中。随着清末民族危机的不断加深,以孙中山为首的革命派和以康梁为首的改良派等政治势力,在救亡图存的道路上先后将目光投向海外华侨,通过倡导儒家文化,讴歌中华民族的辉煌历史和开拓精神,运用民族英雄的历史叙事赞扬或倡导华侨的爱国主义精神,引导华侨学习中国语言文化以恢复或保持中华文化特性,从而构建华侨对祖国的认同,争取散居世界各地的华侨对他们各自政治主张的支持。 展开更多
关键词 民族主义 辛亥革命 华侨动员 孙中山 康有为
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批判性遗产研究视角下校园建筑遗产学生感知与保护态度研究
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作者 曾娟 熊诗琴 +2 位作者 刘原希 林琳 李诗元 《现代城市研究》 北大核心 2023年第4期55-61,共7页
论文关注到传统遗产研究中社区主体失语问题,批判性遗产研究聚焦于多元主体价值挖掘与意义重构,尤其是为社区参与遗产保护提供理论支撑。现存大量城市校园社区,在遗产保护与管理的决策制定与保护实践过程中,忽视学生关键主体的价值,使... 论文关注到传统遗产研究中社区主体失语问题,批判性遗产研究聚焦于多元主体价值挖掘与意义重构,尤其是为社区参与遗产保护提供理论支撑。现存大量城市校园社区,在遗产保护与管理的决策制定与保护实践过程中,忽视学生关键主体的价值,使得两者割裂无法“双利共生”。以中山大学康乐园为例,从学生感知入手,探究学生遗产感知对遗产保护态度的作用过程及参与意愿的影响因素。研究表明,特定遗产感知路径对价值感知有正向作用,从而进一步影响参与意愿。遗产知识普及、入校时长、遗产特征等显著影响学生遗产感知与保护态度。据此为校园遗产保护与管理实践提供建议。 展开更多
关键词 校园建筑遗产 批判性遗产研究 感知 价值认同 中山大学
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孙中山民生思想及其对新时代民生建设的启示 被引量:1
15
作者 王小蓉 周婧 《兰州工业学院学报》 2023年第2期113-117,共5页
在中国传统文化的影响下,孙中山继承了中国古代“民本”思想,并将其与西方先进思想结合,提出了“平均地权”“节制资本”和“发展实业”的思想,以达到改善人民生活的目标,但由于中国资产阶级的软弱、帝国主义的强大及其对中国反动势力... 在中国传统文化的影响下,孙中山继承了中国古代“民本”思想,并将其与西方先进思想结合,提出了“平均地权”“节制资本”和“发展实业”的思想,以达到改善人民生活的目标,但由于中国资产阶级的软弱、帝国主义的强大及其对中国反动势力的支持,尚未实现。孙中山的民生思想对新时代民生建设具有重要的启示。新时代背景下,保障和改善民生要将以人民为中心的思想一以贯之,坚持以经济建设为重点的同时兼顾公平正义,优先发展教育事业,加强制度建设,使制度建设与民生保障相互支持,相互促进。在建设社会主义民主国家的今天,民生建设关系到国民经济的发展和社会和谐。民生问题得到更有效的解决,才是为中国人民谋福利的伟大事业。 展开更多
关键词 孙中山 民生思想 新时代
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寻找《中国革命之父》作者——一个小人物的辛亥革命
16
作者 孙江 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》 北大核心 2023年第1期151-157,共7页
孙中山被中国国民党称为“国父”,被毛泽东誉为“革命的先行者”。早在1912年4月27日,《展望》上刊登的一篇英文文章就称赞孙中山为“革命之父”,作者Kim Tong-ho。Kim Tong-ho是谁?本文通过对不同资料的解读,最后证明Kim Tong-ho实际上... 孙中山被中国国民党称为“国父”,被毛泽东誉为“革命的先行者”。早在1912年4月27日,《展望》上刊登的一篇英文文章就称赞孙中山为“革命之父”,作者Kim Tong-ho。Kim Tong-ho是谁?本文通过对不同资料的解读,最后证明Kim Tong-ho实际上是Kim Tong Ho之误,而后者是孙中山革命的支持者何宽之子——何锦棠。何锦棠自幼目睹孙中山的革命活动,具有强烈的中国文化认同,反对美国的排华政策,1920年曾随美国国会议员团访华,在上海见到了孙逸仙博士。 展开更多
关键词 “革命之父” 孙中山 Kim Tong-ho 何宽
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“黄祸论”:一个帝国主义的政治修辞
17
作者 孙江 《海南大学学报(人文社会科学版)》 2023年第2期9-18,F0003,共11页
“黄祸论”是19~20世纪之交出现的帝国主义政治话语,是西方列强对自身基于强权得到的利益有可能丧失的恐惧的表征。本文梳理了这一政治话语的产生及其在经济和政治上的意味,考察了无政府主义者巴枯宁在陈述“黄祸论”时不同于资本主义... “黄祸论”是19~20世纪之交出现的帝国主义政治话语,是西方列强对自身基于强权得到的利益有可能丧失的恐惧的表征。本文梳理了这一政治话语的产生及其在经济和政治上的意味,考察了无政府主义者巴枯宁在陈述“黄祸论”时不同于资本主义的逻辑,最后概观了中国舆论和知识人对“黄祸论”的批判,指出“黄祸论”不过是帝国主义之间博弈的修辞,与中国无关。 展开更多
关键词 黄祸论 威廉二世 巴枯宁 孙中山
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孙中山的交通强国思想及其当下启示
18
作者 李卿慧 张思琪 《重庆交通大学学报(社会科学版)》 2023年第6期27-32,共6页
孙中山的交通强国思想顺应历史和时代潮流而形成,是他放眼世界的宏观思考和振兴中华思想的体现。基于对中国现实考察和留学日本、游历欧美的经历,孙中山在1918—1919年著述《建国方略》三部,在第二部《实业计划》中提出以“发展交通运... 孙中山的交通强国思想顺应历史和时代潮流而形成,是他放眼世界的宏观思考和振兴中华思想的体现。基于对中国现实考察和留学日本、游历欧美的经历,孙中山在1918—1919年著述《建国方略》三部,在第二部《实业计划》中提出以“发展交通运输业”为核心的十大建设计划,包括统筹全局思想、铁路先行思想、引进外资和铁路国有思想等交通强国思想已然形成。尤其把交通开发、商业港口开发、铁路建设作为发展实业及振兴国家经济的基础。这些论述对当时的中国具有深远影响,对当今我国建设交通强国,推动城乡经济发展,使人民享有美好交通服务,增强人民群众的幸福感、获得感具有重要启示,对实现人民满意的交通强国建设总目标具有现实意义。 展开更多
关键词 孙中山 交通强国 思想 启示
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基于UGC文本数据的南京中山陵核心景区旅游感知满意度研究
19
作者 孔卓琳 申世广 《园林》 2023年第11期81-88,共8页
满意度的高低是游客对景区形象感知的主要体现方式,借助非介入式的网络文本能动态真实地反映使用者的旅游感受,促进景区可持续发展。以南京中山陵景区为例,首先借助八爪鱼采集器抓取了中山陵景区游憩者产生的网络UGC文本数据,然后基于... 满意度的高低是游客对景区形象感知的主要体现方式,借助非介入式的网络文本能动态真实地反映使用者的旅游感受,促进景区可持续发展。以南京中山陵景区为例,首先借助八爪鱼采集器抓取了中山陵景区游憩者产生的网络UGC文本数据,然后基于高频词和网络语义来划定影响因子范围,再利用扎根理论进行景观感知要素编码,构建景区满意度评价模型,最后采用模糊综合评价法计算景区各因子满意度得分情况。结果表明:中山陵景区感知满意度总体为“满意”级别,但游憩者对于景区各要素的感知满意程度存在较大差异,其中“人文景源”得分最高,但“交通可达性”和“服务设施”得分较低,需优先对其进行改进。研究旨在从游憩者的角度探讨中山陵景区的满意情况,以此作为改善其现有环境、完善服务设施、营造纪念氛围的依据,为景区后续优化提供理论参考。 展开更多
关键词 中山陵核心景区 UGC文本数据 扎根理论 模糊综合评价法
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素食、科学与反殖民——全球史视野中的孙中山“大豆工业”计划
20
作者 王书吟 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》 2023年第4期37-44,共8页
近年来,随着社会史在思想史和政治史领域的渗入,孙中山素食思想不再被作为个人喜好的表达,而是被史学界纳入中西文化对比与国家现代政治的视野之中,《建国方略》中提出的大豆工业计划即可视为其素食思想在国家经济发展规划中的体现。孙... 近年来,随着社会史在思想史和政治史领域的渗入,孙中山素食思想不再被作为个人喜好的表达,而是被史学界纳入中西文化对比与国家现代政治的视野之中,《建国方略》中提出的大豆工业计划即可视为其素食思想在国家经济发展规划中的体现。孙中山参考近代西方微生物学和营养学,结合中国大量食用豆制品的饮食传统以及友人李石曾外销豆制品的商业实践,提倡科学素食有益健康,将大豆视为能够强健国人身体的重要食物。在此基础上提出的大豆工业计划,则是孙中山依托中国东北大豆出口业务在国际贸易体系中的优势和低廉的生产成本,对大豆进行以工业化深加工为核心的产业升级的设想。孙中山对大豆的营养认知和产业规划不仅体现其在探求中国现代化道路进程中充分借鉴中国传统平民素食文化、对民生问题的深刻关切,同时也蕴含了对西方帝国主义殖民性的持续批判与反思。 展开更多
关键词 全球史 孙中山 《建国方略》 大豆工业
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