孙作云与中国古代神话研究

孙作云的神话研究,在理论与方法上,既有对闻一多的全面继承,又有一定的突破。在研究理论方面,他批判地吸收了疑古辨伪思想、图腾遗痕理论以及语言学派神话学说;在研究方法上,他在对古史材料进行审慎利用的基础上,综合运用三重证据法、文字音韵学等方法,拓展了中国神话研究的视野,在神话传说研究领域有着重大的建树。

图腾理论与古史重释：孙作云的神话图像研究——文学人类学学术史溯源

在中国现代学术史上,孙作云是较早对神话图像进行研究的学者之一。20世纪40年代,孙作云相继发表系列论文《饕餮考》《说鸱尾》《说羽人》,对出土器物与建筑装饰中的神话图像进行解读。进一步说,神话图像研究也是孙作云用图腾理论进行"古史重释"的重要组成部分,远古时代遗存至今的种种神话图像,在孙作云的论说中并非怪诞离奇的虚构与想象,而是特定图腾信仰的对应物。

孙作云的图腾观

孙作云是我国最早使用西方图腾理论研究中国古代文化的民俗学者,为我国图腾文化的研究作出了开创性贡献。他从史料中钩沉图腾主义的遗迹,认为我国古代曾广泛存在图腾制度,并尝试从图腾崇拜角度解读上古神话,建构上古历史。他提出,我国古代的祥瑞文化是图腾信仰的翻版,傩文化与图腾文化有直接关系,丰富和推动了民俗文化研究。