论孙中山的知行观与陆王心学

以"知难行易"为基本命题的知行观是孙中山哲学思想的理论基石。孙中山的知行观蕴含相当丰富的思想资源,不仅涵括了他对知行范畴与知行关系的独特见解,还涵括了其对古代心学思想因素的承续和发挥。陆王心学与佛学和西方自然科学一并构成了近代哲学家思想的主要来源。就孙中山而言,陆王心学虽没有像西方自然科学那样成为其思想的主要来源,但在其思想中也占有一席之位。在对知行范畴与知行关系的论证和阐释中,孙中山的思想中暗含了陆九渊"道未有外乎其心者"和王守仁"心外无事""知是行之始,行是知之成""行是知的功夫"的思想因素,体现了其知行观中的某些观点与陆王心学的思想有些许的关联之处。所以,我们既要看到孙中山知行观中的西学思想背景,又要看到其中所蕴含的中学背景,既要看出孙中山思想中的西方元素,也要看到孙中山思想中与传统思想的契合维度。

三民主义:共产国际的解释与孙中山的理论创造

三民主义是中国革命先行者孙中山的思想遗产。在孙中山时代,这个思想理论彰显了不断发展的特点。其内涵的深化和丰富,革命方面的更加激进,在中国国民党改组阶段尤为突出,所呈现出的新面貌,与辛亥革命时期大不相同。三民主义的这个发展,富含孙中山本人的理论创造,共产国际的帮助亦有重要作用。共产国际的作用,主要体现在季诺维也夫的讲话、共产国际的决议和鲍罗廷的工作中。孙中山接受了共产国际对三民主义的解释,并对自己理论探索的成果继续予以坚持和发展。

接通孙中山梦想——《建国方略》为中华民族导航

中国民主革命的伟大先行者孙中山曾经为我们留下了一部博大精深的著作——《建国方略》,字里行间勾画了许多宏伟的梦想蓝图。这是中国近代史上第一个比较全面、系统、准确的经济发展现代化蓝图。孙中山投身革命40余载,先后发动了数十次武装起义。尤为难能可贵的是,孙中山还能不断地反思斗争教训,追随时代步伐,继续奋进。因为当孙中山完成他的《建国方略》时,正是中国多灾多难的时候,根本无法实现。只有在1921年中国共产党诞生开始,尤其是1949年新中国建立以后,特别是1978年党的十一届三中全会以来,追求民族伟大复兴的中国人民,在共产党的领导下,坚定地执行改革开放的发展政策,才有条件有能力奇迹般地一步一步接通了孙中山的梦想。