长角苗服饰图案在现代设计中的应用

文章旨在对贵州六枝梭戛长角苗族的传统服饰图案进行深入研究,详细分析其所蕴含的特点和深厚的历史文化内涵。同时,文章也探讨了如何将传统图案元素巧妙地融入到现代设计实践中,并通过多种创新方法,为民族服饰图案注入新的实用价值。长角苗族服饰图案以其色彩鲜艳、线条流畅而著称,这些图案不仅代表了该民族的独特审美观念,也承载了丰富的历史与文化信息。将长角苗传统服饰图案融入现代设计中,不仅有助于传承和弘扬传统文化,同时也为现代设计领域注入了更多的民族元素,推动了设计创新与文化传承的有机结合。

青海南部治多—杂多地区二叠系阳新统上部层位的发现和尕日扎仁组、索加组的建立

在青海南部治多—杂多一带1∶25万地质填图中,发现二叠系阳新统上部层位的类动物群,新建尕日扎仁组和索加组。尕日扎仁组以泥质岩、细粒石英砂岩为主,夹粉砂岩、灰岩、玄武岩,属陆棚相,产少量非有孔虫、腕足类、双壳类化石,地质时代为阳新世孤峰期晚期,与下伏九十道班组整合接触。索加组分为2个段,下段以透镜状滨岸相底砾岩为特征,上段以含燧石条带及结核的台地相灰岩为特征,产类、非有孔虫、腕足类等,地质时代为阳新世冷坞期,与下伏尕日扎仁组平行不整合接触。

羌塘东部治多县索加一带早石炭世杂多群火山岩特征及其构造环境

羌塘东部冶多县索加一带的杂多群火山岩是由玄武岩组成的基性熔岩,属钙碱性玄武岩系列,稀土元素特征表现为轻稀土显著富集,Eu为轻微负异常,富集大离子亲石元素,高场强元素分异,反映了板内拉张环境特征。

变形的“文本”——梭戛生态博物馆的人类学观察

1988年10月31日,贵州六枝梭戛生态博物馆作为中国第一座生态博物馆正式建成并对外开放,该馆是中国和挪威两国合作的文化建设项目之一,其目的旨在保护濒临灭绝的长角苗传统文化艺术。2000年7月间,笔者来到梭戛进行为期一周的田野考察,发现该博物馆在建设过程中存在着一些带有普遍意义的矛盾现象。4年之后,笔者再访梭戛,看到当年的矛盾现象不但没有得到化解,反而更加激化和突出,进而走向“变形”。对梭戛生态博物馆运作过程中存在矛盾作人类学的观察和总结,分析和探讨当今传统艺术保护的理论问题,具有十分普遍的现实意义。

羌塘东部治多县啊聂托确黑云母二长花岗斑岩体特征及其构造意义

啊聂托确二长花岗斑岩体，岩石类型单一，其单颗粒锆石U-Pb年龄为126±3．8Ma，形成于早白垩世。低铝（Al2O3〈15％），低钛，低钠，属轻稀土元素富集型，富集大离子亲石元素K，Ba，Rb，高场强元素Th，Nb，Ta，P，略显亏损，Ti，Y较强亏损。εSr（t）为107．6～80，εNd（t）为1．9～3．1。具有壳幔混合产物的特征。构造背景为火山弧花岗岩。

试论全球化背景下梭戛生态博物馆的民族文化保护

在全球化的大背景下,地域性的民族传统文化必然受到现代化的猛烈冲击。梭戛生态博物馆对社区的民族文化的保护要正确处理政府、专家与村民三者的关系,树立社区居民的主人意识,认识和处理好社区文化保护与发展的关系,应制定谨慎的旅游政策、扩大网络传播和征集志愿者。

贵州梭戛苗寨“被塑造的空间史”——以生态博物馆与新民居建设为例

贵州省六盘水市六枝特区梭戛苗族因其独特的"长角苗"形象及文化,受到了国际文化组织、中国博物馆学界和当地政府的关注与保护。在此过程中,外界力量对传统村落造成较大影响,而文化主体却被忽视。基于修建生态博物馆和新民居建设两个事件,以外界力量营造的不同建筑空间为研究对象,讨论他们对传统民居的不同保护理念和保护措施及其为社区选择的不同未来,同时分析在此过程中文化符号与文化主体发生割裂的现象。

索加-曲麻河保护分区野生陆栖脊椎动物分布型研究

采用实地调查、访谈和查阅文献的研究方法,得出了索加-曲麻河保护分区共有131种野生陆栖脊椎动物,含国家级重点保护动物26种,占三江源自然保护区国家级保护物种总数的37.68%,因此具有重要的保护意义。同时对该保护分区内物种进行了分布型分析,结果表明:从世界动物地理分区特征分析,物种组成以古北界成分居多,占总数的80.15%,东洋界成分仅占19.85%;从中国陆栖脊椎动物分布型角度分析,共计11个分布型,其中高地型动物种类最多并占所有种数的32.06%。

贵州梭戛苗族13~17岁青少年的体型特点及发育规律

目的探讨贵州六枝梭戛乡苗族(贵州梭戛苗族)13~17岁青少年的体型特点及发育规律。方法采用分层整群抽样,选取世代居住于贵州六枝特区梭戛乡父母均为苗族或父母均为汉族、体检健康的13~17岁青少年各242、707人,将两个民族青少年分为13岁~、14岁~、15岁~、16~17岁4个年龄段,各年龄段又分男性和女性组,测量各年龄段男女性青少年身高、体质量及体质量指数(BMI)评价并比较各组青少年生长发育水平;采用Heath-Cater体型法计算内因子、中因子、外因子、Ponder指数及体型位置距离(SAD)等指标评价各组青少年的体型分类(内胚层型、中胚层型、外胚层型及中间型);根据SAD大小判断贵州梭戛苗族与其他民族青少年体型之间的差异。结果贵州梭戛苗族青少年男性身高高于女性(P<0.01)、BMI值低于女性(P<0.01),各年龄组男性内因子值小于女性(P<0.05)、外因子值大于女性(P<0.05);各年龄组男性与女性的SAD均大于1,男性体型为中间型和外胚层型,女性体型为内胚层型和中间型;贵州梭戛苗族女性身高及体质量低于汉族(P<0.01);各年龄组贵州梭戛苗族男性与贵州水族男性、广西壮族男性的SAD小于1,与湖南侗族男性、广西仫佬族男性的SAD大于1,贵州梭戛苗族女性与贵州布依族女性、贵州水族女性、广西壮族女性及西藏藏族女性的SAD小于1,与广西南宁汉族女性的SAD大于1。结论贵州梭戛苗族13~17岁青少年中,男性体型类型主要为中间型,表现为体型匀称、外形消瘦、骨骼和肌肉发育一般;女性主要体型为内胚层,体型较男性脂肪含量高,线性程度较低。梭戛苗族青少年生长发育不如当地汉族;梭戛苗族青少年体型与贵州水族、广西壮族相似。

生态翻译学视域下的民族地区语言景观翻译研究——以贵州梭戛生态博物馆为例

多语语言景观已经成为社会语言学研究的热点问题之一,而城市语言景观的翻译质量直接影响了公共形象,映射了城市文明程度。基于贵州梭戛生态博物馆简介语言景观个案,解析民族地区语言景观翻译的现状及其原因,并针对语言景观翻译中存在的问题,提出在生态翻译学视角下,可以从语言维、文化维、交际维三个角度选择适当的翻译策略,确保语言景观达到信息功能和文化象征功能。

独特发饰书写的民族生活史——以贵州六枝特区梭戛民族乡长角苗为例

长角苗是苗族支系中的少数族群,长期以来过着相对独立的生活,有着自己独特的民族特征与社会传统。长角苗发饰作为族群最鲜明的特征,不同于一般装饰性的简易发饰,与长角苗的社会特征、婚丧嫁娶、宗教信仰、历史传说等方面都有着或多或少的联系。通过对梭戛长角苗进行田野调查,分析长角苗发饰中的信息和特征,对探讨长角苗的民族生活具有重要意义。