苏珊·朗格美学思想与卡西尔文化哲学整体观之理论渊源

半个多世纪以来,有关苏珊·朗格符号论美学的研究似乎已经结题。但以往研究的聚焦点往往放在符号论这个核心概念上,并一致认为卡西尔的符号论是苏珊·朗格艺术哲学构建的哲学基石。其实卡西尔的符号论只是苏珊·朗格艺术哲学体系展开的关键词,而苏珊·朗格真正的艺术哲学基石则是卡西尔的现代文化整体观。苏珊·朗格师承美学大师卡西尔的文化整体观哲学理念,对艺术哲学进行了一次深层次的综合探讨,为现代美学研究昭示出一条全新的发展路径。

从苏珊·朗格“生命形式说”论音乐表演的生命性

在苏珊·朗格的美学理论中,"生命形式说"是一项重要的概念,而音乐表演作为艺术形式,就具有该论述里的一系列特点。本文将从"生命形式说"中的节奏性、运动性、生长性和有机统一性,来探讨音乐表演的生命性,以期从音乐表演的角度对"生命形式说"进行合理的分析。

音乐是人类情感符号的创造——解析苏珊·朗格的音乐哲学思想

朗格的情感符号理论在20世纪占据着重要的地位,她站在哲学前沿的制高点上,运用辩证原理对音乐的情感、音乐的虚幻性质、音乐的直觉顿悟及音乐的内容与形式的关系等一系列的问题作了深刻地论述,显示了她深厚的理论功底和音乐哲学的独特见解。

苏珊·朗格的情感符号与诗歌关系探讨

苏珊·朗格将经验主义注入其符号论美学,并与时代建构联系,其符号论包括情感符号与语言符号,情感符号是非逻辑的,描述言语无法表达的深意。在诗歌创作中,情感符号与诗歌的关系密切。同时,苏珊朗格提出艺术者需表达的“客观情感”,是一种为社会所理解的情感,而非主观情感的发泄,这是在诗歌创作中需注意的问题,应将感性与理性进行合理调和。

从符号建构通向舞蹈哲学——卡特舞蹈美学思想初论

柯蒂斯·卡特(Curtis L.Carter)舞蹈美学思想的首要来源,是美国美学家约翰·杜威的实用主义美学,其中杜威建构在连续性视阈下的"一个经验"思想成为卡特艺术哲学最重要的基础。就舞蹈艺术的本质而言,卡特认同苏珊·朗格和纳尔逊·古德曼的艺术符号学观点,将艺术看成是一种认知表达的符号。朗格的新康德主义符号学在逻辑层面确立了具象艺术作为符号的认知科学属性,而纳尔逊·古德曼的艺术符号学对卡特而言,最重要的启示是解决了艺术的定义阐释问题和艺术的表现问题。在朗格和古德曼艺术符号学的基础上,卡特结合英国分析哲学家吉尔伯特·莱尔的心灵哲学和舞蹈美学家弗朗西斯·斯巴绍特的舞蹈学理论,提出了舞蹈美学通向舞蹈哲学的理想。

浅析王羲之书法作品的生命形式理论

20世纪,著名的美国符号理论学家苏珊·朗格提出'生命形式',这是美学理论体系中的重要组成部分。苏珊·朗格认为好的艺术品必须要符合生命形式的基本特征。文章以王羲之书法作品为主题,运用苏珊·朗格对生命形式的逻辑归纳,试图从生命形式的特征,即节奏性、生长性、运动性、有机统一性方面分析说明书法艺术的生命形式,解析中国书法艺术的生命性,也为中国古代书画理论的发展提供可行的借鉴意义。