论女性主义对西方传统正义理论的消解与批判——以奥金家庭正义理论为视角

以苏珊·奥金为代表的女性主义者们逐渐认识到,绝大多数西方主流正义理论从未将女性纳入正义议题的考察范围。为此,奥金先是批判了主流正义理论中对于公共领域与私人领域的二元划分传统,并在此基础上提出了家庭正义理论。该理论的核心方法是对于“公私二分法”的解构和重建,核心主张是将家庭领域纳入正义理论的考察对象和适用范围,核心观点是“私人的就是政治的”,即在私人领域中引入公共权力,从而实现性别平等和社会正义。奥金的家庭正义理论不仅在一定程度上丰富和拓展了正义理论的研究视野,还缓和了长久以来自由主义与女性主义之间的紧张关系。然而,用公共领域中的按劳分配原则替代家庭中的按需分配,可能会导致家庭成员之间的情感冷漠甚至家庭解体,此外,公共权力相较个人来说有着恐怖的支配力,因此公共权力对于家庭领域的直接介入和强制干涉极有可能使社会走向极权。

正义原则与家庭正义——罗尔斯与苏珊·奥金的正义之争

苏珊·M.奥金从女性主义角度对罗尔斯正义原则进行了批判,认为罗尔斯缺乏从家庭中的性别正义角度思考。当奥金将家庭纳入到罗尔斯正义理论,并试图以此来建立一种家庭正义的体制时,我们会发现,奥金不仅挑战了西方以"公共/私人"二分的政治传统,也进一步反映出了罗尔斯的诸基本权利和自由的隐含的对立。更重要的是,当我们用罗尔斯的无知之幕方法得出的家庭正义原则,最终将罗尔斯陷入一个尴尬境地,即要么选择在家庭之类的私人领域中维持必要的不平等和不正义,要么让家庭走向解体,面对一个类似于社会主义的方案与命题。