受诅咒的儿子,畸形的婚姻——福克纳眼中的堕落南方

文章以福克纳《押沙龙,押沙龙!》中的男女婚姻主题为切入点,对发生在萨德本家族的几个主要人物之间的两性关系特别是女性的角色进行了模式化归类处理,并结合《圣经》对萨德本的形象进行了大胆探索。笔者认为,小说中福克纳在处理几个主要人物的婚姻问题上始终持一个否定的态度,他试图通过阐述这种畸形关系在南方的存在、毁灭,把一个受诅咒的萨德本家族,进而说一个罪恶的南方呈现给读者,从而创造了一个爱恨交织的南方神话。

《押沙龙,押沙龙!》中的空间叙事

萨德本百里地是福克纳在其小说《押沙龙,押沙龙!》中精心构建的地理空间,同时也是具有重要表现力的艺术空间。除了实现传统的故事场景和人物性格刻画以外,萨德本百里地在讲述老南方棉花种植园主萨德本家族兴衰史的过程中,还标识了小说的叙事时间与叙事线索,其空间叙事逻辑成为该小说叙事结构的内在支点,从而极大地推进了小说叙事的进程。萨德本百里地通过空间叙事代替时间叙事,突破了传统线性叙事的刻板模式,标志着美国长篇小说叙事艺术的新发展。

《押沙龙,押沙龙!》的复调特征

《押沙龙,押沙龙!》中,主人公具有充分价值的意识和自我意识的叙述,全面且深刻的对话和意义的未终结性成了其显著的复调特征。

探析《押沙龙,押沙龙!》中萨德本的身份追寻

近年来,文学研究走向文化研究是文学理论研究的走向,身份问题则是文化研究的热点问题。本文将结合威廉.福克纳的长篇小说《押沙龙,押沙龙!》,试从小说的主人公萨德本的一生去探讨,南方白人将如何在文化的激烈冲突与碰撞中追寻自己的身份。

戏谑英雄萨德本:南方英雄主义的祭杀

《押沙龙,押沙龙!》中英雄形象的变身富有隐喻色彩。单枪匹马超人型的传统英雄被解说为毫无意义的戏谑英雄。这种英雄主义带来的怀旧与怨愤,导致了典型的未老先衰症。对南方英雄主义的祭杀,源于福克纳对现代生命潜在矛盾的危机意识。