一种被尘封的符号

数字一二三四五六七八九十,是由一种符号演变而来的。这些符号的初形初义是性生活的记号。这些性生活符号早在甲骨文数符前就已出现,所有珠算码、苏州码或楷体数字远在其后,都是沿着10个性生活符号的路子走出来的。缺憾的是10个性生活符号后来可能因为实用价值不高而被漠视闲置,也可能是数符的取代,加上社会制度的限制而失落了。如今将这些散落的刻符系列地组合起来,方才唤起尘封的记忆,也倒可以看到母系社会生活的一斑。

科学话语的符号操控实践——以中国“挺转”科学家对转基因食品安全性的话语建构为例

在对中国"转基因食品安全性"的电视公开辩论进行话语分析的过程中,一方面深描了"挺转"科学家利用科学话语的符号操控功能,动员盟友来反身建构事实的实践过程;另一方面通过并置"挺转"科学家与"反转"人士的话语建构实践,进一步呈现不同话语背后网络同盟之间的较量过程,揭示科学话语存在的解释弹性空间。鉴于此,作为动员盟友的资本化铭写,科学话语同时具有局部可说明性、索引性以及反身性的特征。这样,缺少"社会强健性"的科学话语呈现出来的"过度客观性",只不过是一种修辞意义上的"弱客观性",其实质是试图在经验主义言辞的掩饰之下,利用权宜性言辞来为自身的认知和价值偏好进行辩护。