T·H·马歇尔社会权利理论的困境与公民身份的责任转向

20世纪中期,T·H·马歇尔将公民身份的构成要素归纳为公民权利、政治权利和社会权利,并且结合英国社会历史的发展情况,就社会权利进行了深入的思考,开创了现代公民身份研究的新领域。然而批评者指出,无条件的社会公民权利和福利政策,将制造"保姆国家",导致公民去政治化、去道德化的不良后果,造成社会权利与公民权利之间的矛盾。顺应全球化时代发展的要求,实现公民身份从权利到责任的转向,构建公民权利和责任相对平衡的关系,造就整体公民身份,从超国家的视野和世界主义责任的角度,丰富国家公民身份的内涵,已经成为西方公民身份发展的基本走向。但是,世界主义公民身份不是一种独立的存在形态,它只是立足于国家公民身份对人类面临的全球化问题的观照。

平等的不平等机制还是不平等的平等机制?——后T·H·马歇尔时代自由主义公民身份的理论走向

T·H·马歇尔认为阿尔弗雷德·马歇尔将公民生活定量化仅涉及公民身份义务而遗忘了其权利旨趣,社会主义者的价值理想则因以丧失自由为代价而应遗弃,平等应以文化上能否成为社会完全成员而分享社会遗产的公民权利为总体评价。基于公民身份权利平等的个体不平等有益于社会进步,自由主义公民身份平等的不平等机制具有合法性。后T·H·马歇尔时代自由主义公民身份理论则批评其形式平等遮蔽下无视男性与女性、主流文化与少数文化、形式公民与实质公民之间的差异,而转向将自由主义公民身份视为一种不平等的平等机制。

马歇尔的公民身份理论:批判与反思

自T.H·马歇尔将公民权利、政治权利和社会权利视为公民身份的构成要素,并建构了一种以"公民权利、政治权利和社会权利"为内核的"三位一体"的权利体系以来,他的公民身份理论就激发了人们对公民身份问题的浓厚兴趣,并经常在有关公民身份理论的研究中处于争议的中心。无论持赞同态度,还是批判态度,在很多时候人们不得不在其所开创的公民身份分析框架内开展工作。澄清马歇尔公民身份理论的内涵及其所面临的各种批判性解读,有利于深化对公民身份理论的研究。