为什么说“不知与所不知”超不出“知与所知”——所知学释疑之一

在西安交通大学“211”与“985”建设中,学校一直鼓励有条件的教师创建新学说、新学派,为了推动新学说、新学派的创建,本刊特开辟“新学说新学派”栏目。“所知学”就是人文社会科学学院哲学系教授刘永富博士在世界哲学发展的大背景下,依据推广了的马克思主义实践观而创建的哲学新学说,并被列入了人文社会科学学院承担的“211”与“985”建设内容。目前,所知学已经具备了一门新学说的基本要素:基本概念、基本理论原则与方法原则、基本理论框架都已经确立,并且取得了多方面的应用成果。但是,仍然有大量与所知学有关的重要理论和应用问题需要深入研究、争鸣。欢迎所有对所知学有兴趣的专家学者参与研究讨论,并欢迎其他有志创建新学说、新学派专家学者来稿。虽然在语言实践中,我们经常谈到“不知”与“所不知”,虽然我们可以说“知”相对于“不知”而言,“知”由“不知”过渡而来,但不能因此而否定所知学关于“我们所谈论、所研究、所自觉处理的一切都是我们的所知”这一基本观点。“知与所知”对“不知与所不知”具有优先地位,“不知与所不知”只不过是特殊的“知与所知”。

《马克思主义基本原理概论》教材体系化研究

《马克思主义基本原理概论》教材已出四版,其体系则一成不变,教材不能成为整体是个无法否认的事实。要使教材能够自成体系,就必须准确把握马克思主义理论本质,重新理解唯物史观、马克思主义政治经济学和科学社会主义三个部分的理论本质,厘清三个部分之间的理论关系,并以人的解放为主线来重新编写教材。

来宾电厂420t/h锅炉汽温偏低原因分析及技改措施的探讨

对来宾电厂４２０ｔ／ｈ锅炉主蒸汽温度偏低的主要原因进行了分析，并根据实际运行条件提出了解决问题的方法。

科技发展的人本指向及其展现途径

人类推进科技发展的目的乃是为了满足其精神和物质上的需要,即科技发展要体现以人为本。科技发展过程中出现的负面效应,实际上是科技的人本指向未得到充分展现的结果。要克服科技的负面效应,使其人本指向进一步彰显,既需要以科学家、技术家、工程师为主体的科技工作者不断提高修养、加强自律、遵守科研和工程伦理道德,也需要社会加强法律和行政控制,加强教育和舆论宣传,加快推进政治民主化进程,扩大公众对重大科学研究、技术开发和工程规划的决策的参与度,以引导科技朝着人性化的方向发展。

海德格尔思想道路的构境论阐释——张一兵《回到海德格尔——本有与构境》(第一卷)解读

《回到海德格尔》在海德格尔研究的热浪中向我们扑面而来,别具一格。其独特品格是基于一种原创性学术话语(思想构境论)对海德格尔思想道路的精细复境与重新构境,它颠覆了"常人"对海德格尔的"被理解状态",其本身是一个富有争执性也必遭学术争执的"表现性文本"与"现身性文本"。其主体内容所呈现出的马克思、海德格尔与张一兵三位思想者的跨时空思想对话,体现了在当代哲学的高处重新"回到马克思"、推进马克思主义哲学时代化的卓越努力,它是一道凝聚了高度理论自觉与方法自觉的思想清流。

举办乡镇卫生院是政府义不容辞的职责——学习《中共中央国务院关于进一步加强农村卫生工作决定》的思考

文章回顾了建国以来党和政府在农村卫生工作中的一系列相关政策。文章认为,加强农村基层卫生组织建设,为农村居民提供基本卫生服务,是党和政府坚定不移的一贯政策。文章提出,现在既不能因为乡镇卫生院存在着各种弊端而放弃“政府举办”,也不能沿袭老一套,把乡镇卫生院办成效率低下的官样机构。文章对政府应该怎样举办提出了一些具体措施。

穴位注射黄芪注射液对XELOX方案化疗胃癌患者免疫功能的影响

目的:探讨穴位注射黄芪注射液对XELOX方案对胃癌患者免疫功能的影响。方法:将67例胃癌患者分为2组,观察组采用穴位注射黄芪注射液联合XELOX化疗方案治疗;对照组仅采用XELOX化疗方案治疗;对比2组患者治疗前后免疫指标变化及药物毒副作用发生情况。结果:观察组治疗后CD_3^+、CD_4^+、CD_8^+、CD_4^+/CD_8^+、CD_(16)^+/CD_(56)^+水平均得到显著改善(P<0.05);效果显著优于对照组,差异有统计学意义(P<0.05));对照组治疗后上述指标无显著性改善,差异无显著性意义(P>0.05);观察组治疗后IgA、IgM、IgG水平与治疗前比较差异无显著性意义(P>0.05);对照组治疗后IgM、IgA水平显著低于治疗前且显著低于观察组治疗后,经统计学处理,差异均具有显著性意义(P<0.05)。观察组白细胞抑制、血红蛋白抑制情况显著低于对照组,经统计学处理,差异有显著性意义(P<0.05)。结论:穴位注射黄芪注射液能显著改善XELOX方案化疗胃癌患者的免疫功能減轻药物毒副作用。

CD4+T细胞迁移在哮喘小鼠“肺合大肠”的初探

目的:利用同类系小鼠构建联体共生模型,研究CD4+T细胞在哮喘小鼠肺与结肠组织之间迁移的可能性,以期丰富"肺合大肠"的科学内涵。方法:利用木瓜蛋白酶滴鼻诱发小鼠哮喘,通过HE染色检测肺和结肠组织病理学变化,流式细胞术分析肺泡灌洗液嗜酸性粒细胞和嗜中性粒细胞的数量,肺和肠组织CD4+T细胞的比例。接着以CD45.1和CD45.2小鼠通过外科手术构建联体共生模型,随机分成对照组和模型组,模型组中的CD45.1小鼠给予木瓜蛋白酶滴鼻,对照组中的CD45.1小鼠给予等量无菌PBS溶液滴鼻。造模结束后流式细胞术分析结肠黏膜固有层CD45.1+CD3+CD4+T细胞的比例。结果:木瓜蛋白酶可诱导小鼠哮喘,其支气管周围存在明显炎症细胞浸润,肺泡灌洗液中嗜酸性粒细胞(P<0.001)和中性粒细胞数量(P<0.01)明显增加,肺组织CD4+T细胞比值也明显升高(P<0.001),结肠黏膜固有层有炎症细胞浸润且CD4+T细胞比值增加(P<0.05);联体共生小鼠血液中白细胞交换比例约50∶50,模型组中CD45.2小鼠结肠黏膜固有层CD45.1+CD3+CD4+T细胞的比例显著升高(P<0.05)。结论:木瓜蛋白酶诱发的哮喘小鼠部分肠黏膜固有层CD4+T细胞亚群可能由肺组织迁移而来,这可能是"肺合大肠"的机制之一。此外联体共生模型有助于深入挖掘"脏腑相合"理论的生物学机制。

从“纠偏”看《周易正义》的经学和哲学价值

在唐代,儒、释、道三家并行于世,"隋唐佛学"固然是该时期思想的突出特征,但在真正经世致用的政治哲学中,中国的传统经学还是处于不可动的主导地位。《周易正义》是《五经正义》之一,在唐代易学史、经学史乃至哲学史上都占有非常重要的地位。从总体上看,《周易正义》既"以辅嗣为本",又"以仲尼为宗",从而呈现出融合儒、道两家思想的学术倾向;就易学本身而言,其在注经方式上又表现出象数、义理并重的特点;从本体的角度来考察,则体现出"贵无但不贱有"、"崇本但不息末"的哲学倾向。这种自觉地"纠偏"倾向和兼收并蓄的做法既是唐代大一统文化的缩影,又反过来强化了当时统治者的政治理念。

清肺健脾理气解毒汤联合西药治疗呼吸机相关性肺炎的临床研究

目的:观察中药清肺健脾理气解毒汤联合西药治疗呼吸机相关性肺炎的临床疗效。方法:将47例呼吸机相关性肺炎患者随机分为观察组及对照组。2组均给予呼吸机干预策略。观察组在此基础上予清肺健脾理气解毒汤鼻饲14 d。观察2组患者治疗前后的中医证候积分、肺部感染评分变化及T淋巴细胞亚群、WBC、血清降钙素原、超敏C-反应蛋白的变化。结果:观察组总有效率100%,对照组总有效率72.7%。2组患者治疗效果比较,差异有统计学意义(P<O.05);2组患者治疗后WBC、CRP、PCT、中医证候积分及CPIS较治疗前下降明显,差异有统计学意义(P<0.05);观察组治疗后外周血CD+3、CD+4细胞计数较治疗前明显增高,2组比较差异有统计学意义(P<0.05)。结论:清肺健脾理气解毒汤联合西药治疗呼吸机相关性肺炎的临床疗效显著。

无处安放的灵魂——《不能承受的生命之轻》中特蕾莎的自虐性格解读

特蕾莎是昆德拉塑造的一个自愿受虐的女性形象,是昆德拉为探寻存在中的某个疑问而创设的典型人物。从出生就受母亲和周围环境的影响,特蕾莎逐渐形成了软弱顺从的性格。在爱情生活中,特蕾莎虽极力与母亲抗争,以追求灵肉和谐的天堂牧歌式的爱情,但她始终摆脱不了世俗观念的影响,最终还是陷入了自愿受虐的情境之中。