夏济安现代文学研究的开放性——以史观的差异与对话为中心

在美国汉学中国现代文学研究一脉中,夏济安的学术工作有着开创意义。由于离散背景与英语写作带来的便利,在总结“五四”文脉时,他一反现代文学研究主流史观和立场,与其多有歧异和对话。他对“五四以来的浪漫主义”加以批判性反思;对现代文学分期与主潮亦有独到看法;对“礼拜六派”文学价值的重视和肯定,在20世纪五六十年代的学术环境下可谓极富前瞻性,体现了夏济安在现代文学研究方面的开放性姿态与个人主义立场。

人文主义与意识形态的辩证--夏济安及其当代文学研究

本文以夏济安书信中关于当代文学的讨论为基础,梳理夏济安在当代文学研究方面的立场与观点,并将其置于夏济安个人的学术史脉络以及中国现代文学史脉络,阐述他对当代文学研究的贡献价值与局限。夏济安的当代文学研究呈碎片化状态,与他对左翼文学运动的研究一脉相承,都着力于发掘政治意识形态背后的抒情声音与微妙内爆,特别是现实主义文学“写实”背后的人性光芒。在1950年代的冷战背景下,夏济安以一种同情的理解,突破狭隘的意识形态的限制,给予当代文学以礼遇,人文的和道德的力量往往弥补了政治意识形态可能带来的局限,显示了作为一位人文主义者的审美自觉与情感表达,值得我们予以重视。