800米塔加纳·萨莫连科TATYANA SAMOLENKO(前苏联)

图中,她上体正直,头与躯干保持自然垂直(对手由于紧张头前伸)。脚蹬地显得很有弹性。图4～11:显示她髋关节具有良好的灵活性。肘关节稍内收,保持在身体两侧,手臂放松前后摆动,由于这些良好的技术,她在几米后赶上了跑在最前面的4号成为冠军。

第一次世界大战期间俄国难民的疏散与救助

受“焦土政策”和“间谍恐惧症”的影响,一战期间俄国疏散了大量难民。大规模疏散难民不仅使前线附近地区数以百万计的居民流离失所,而且使本已严重赤字的战时俄国财政雪上加霜,造成了粮食、住房、交通、公共卫生等多重危机。俄国政府和社会组织为疏散和救助难民采取了多项措施,在疏散途中为难民提供了基本的食品和医疗救治,多数难民在较短时间内被疏散到了后方。政府层面有关难民事务的最高领导机构是隶属于内务部的难民安置特别会议,负责难民疏散和救助的社会组织主要有塔季扬娜委员会、全俄地方自治联盟、全俄城市联盟以及民族救助组织等。然而,短时间内难民人数的激增给疏散和救助工作带来很大困难,难民疏散和救助常常处于无序和混乱状态。难民疏散和救助中存在的主要问题是疏散难民的交通工具严重不足、缺少组织性和计划性以及疏散途中医疗卫生条件欠佳所导致的传染病泛滥。

悲情的坚持——试析《叶甫盖尼·奥涅金》中达吉雅娜的人物形象

达吉雅娜作为普希金长篇诗体小说《叶甫盖尼·奥涅金》的女主人公,常常被人们作为俄罗斯妇女美好道德形象的典范而代代加以歌颂。她敢爱敢恨,坚决果断,自始至终都坚持着自己选择的感情,仅仅因为爱着而坚持,但最终却让这份感情变成了一份——悲情。

论达吉雅娜和刘巧珍形象的本土性与全球性

文学典型的本土性与全球性特质,是一个永恒的话题。本文在比较达吉雅娜和刘巧珍形象的同时,着重探讨了二者所表现出来的本土性和全球性特征,旨在说明在21世纪全球文化重构的过程中,民族文学既要探索世界文学可能共有的审美价值向度,更应发掘和张扬处于全球化语境中的民族文学自身独特的艺术个性,以建构开放的、互渗的、多元并存的世界文学的全新秩序。

论反乌托邦小说《野猫精》的陌生化叙事策略

《野猫精》是俄罗斯现代文学史上一部成功的反乌托邦作品,它全方位展示了俄罗斯在大爆炸之后的社会全景图。这部作品在叙事视角和叙事手法方面通过多视角、多人称的不断变换,借助碎片化、下定义、回避固有名称、修辞表现手法等叙事方法演绎了文本形式的文学性魅力,可谓是陌生化理论特征的文本实践与尝试。

解读塔吉雅娜的女性主体意识

尝试从女性主义立场来解读塔吉雅娜,解读她从仰视奥涅金到平视奥涅金再到俯视奥涅金的视角不断变换中逐渐趋于理性而独立的女性意识。

论塔吉雅娜的爱情观变化及其意义

塔吉雅娜是普希金诗体小说《叶甫盖尼·奥涅金》的女主人公,别林斯基称其为"俄国妇女的典型"。其典型形象塑造以贯穿始终的爱情而完成。她从乡村少女到贵妇人,爱情观从稚嫩走向成熟,这种变化缘于她爱情理想与现实的碰撞,也是传统父权制文化压迫的必然结果。塔吉雅娜形象的出现成为俄罗斯文学中女性觉醒的肇始,其艺术手法背后,蕴含着深刻的社会意义,对当下的文学创作仍有启示意义。

再论“多余人”——《叶甫盖尼·奥涅金》形象分析

叶甫盖尼·奥涅金是俄罗斯文学中的不朽形象,也是世界文学当中第一个"多余人"形象。自此,世界文学中逐渐出现了很多"多余人"和"类多余人"。过往对多余人的研究大部分过分强调其历史背景因素,这样的角度其实是缩小了这个形象的广泛性。试图从人性这个本质而永恒的角度去分析"多余人"形象,并把奥涅金和达吉雅娜放在一面镜子的两面进行审视,能帮助挖掘出这个形象的核心共性和真实内涵,对"多余人"形象进行更为深入的理解。

19世纪俄罗斯文学中的“女性出轨”

普希金笔下的达吉雅娜因忠于婚姻被誉为俄罗斯文学的女性典范,但她的忠贞是以"你-我-他"的三角关系为前提的。悬而未决的"出轨"难题在19世纪俄罗斯文学中另外两位践行出轨的女性身上得以展开,即《大雷雨》中的卡捷琳娜和《安娜·卡列宁娜》中的安娜。此所谓19世纪俄罗斯文学的"女性出轨"母题。本文分析了该母题的文化语境、主体诉求和典型模式-语句。对该母题的阐释不仅有助于进一步把握俄罗斯文学的规律性和民族性特征,更可为解读类似文学形象和情节提供一个新的视角。