花宝金教授调气解毒理论防治放射性肺炎的临证思路

放射性肺炎是由于辐射之火热毒邪袭肺,导致热毒内盛,气阴两虚,瘀血阻络,气机失调。其中热毒内盛,气机失调是核心病机。花宝金教授基于调气解毒理论,灵活运用清热解毒,益气养阴,活血化瘀,调畅气机等治法,同时注重局部与整体相结合,辨证辨病相结合,在放射性肺炎的预防期未病先防,急性期既病防变,恢复期瘥后防复,为防治放射性肺炎提供了新的临证思路,具有较好的临床价值。

高职护生中医思维培养的再思考

在奋进新征程、建功新时代的背景下,在国家高度重视人民高度信赖的基础上,如何对高职护生开展中医药教育,培养其中医思维能力。文章从中医适宜技术、中西医思维差异和中医学发展情况等方面进行阐述。

孙桂芝病证结合辨证在肿瘤治疗中的应用

病证结合是孙桂芝教授治疗肿瘤病学术思想的重要组成部分,把辨证与辨病有机地结合起来,进行综合诊治,既照顾到整体,又注意到局部;辨证为先还是辨病为先在临床诊疗中要根据实际情况而定,二者互补。特别是现代科学技术的发展弥补了中医诊疗方面的不足,辨病治疗成为中医治疗学的重要部分。孙桂芝教授临证始终强调辨证与辨病紧密相连,中西手段并用,诊断疾病现代仪器和中医四诊联合,治疗上病证相参结合,攻补兼施,标本兼治,既要兼顾全局,也要重视细节。

在中医系统论视域下浅析《金匮要略》论治疾病的思路

中医系统论是交叉融汇现代科学与中医学的复合学科,其核心的系统论思想来源于中国传统的、朴素的系统论思维方式。中医系统论的提出为实现中医现代化拓展了新的思路和方法,文章通过将中医系统论基本原理与经典中医学(以经典著作《金匮要略》为例)有机结合,通过中医思维深入分析二者的内在联系,以进一步探讨在中医系统论视域下《金匮要略》论治疾病的思路,认为中医系统论中的几个基本原理如整体性原理、有机性原理、功能性原理、有序性原理、自主性原理等,都可在其中找到相应的原始思想,并在其视域下对《金匮要略》临床论治疾病的思路进行总结概括:以人是一个复杂的整体为前提认识疾病,辨证时侧重于从功能上去认识和解释疾病,正确把握功能的变化;治疗疾病时要考虑到人体中各要素间存在的非特异性、复杂性的相互作用,充分利用人体的有机性进行整体调治,掌握机体生命活动中各种有序性的变化,抓住根本以及时还原其有序性。依靠人体自身机制和规律充分发挥其在疾病防治中的自主调节作用,以期进一步拓宽“经典”中医学的系统论思想维度,为再认识经典中医学现代化研究之路奠定基础,也为推动现代中医系统论更好地指导临床治疗做出贡献。

论张景岳治郁思想对阳明心学的继承与发挥

[目的]探析明代王阳明心学对张景岳治郁思想的影响。[方法]借助辨章学术与考镜源流的历史文献研究方法,梳理张景岳基于阳明心学本体-体用-工夫修养的宏大视域,创立中医郁证治疗新理论的发展脉络,阐发张景岳治郁思想对阳明心学的继承与发挥。[结果]人心与人情、心性与情志是阳明心学关注的核心议题,张景岳创立情志合称、情志致郁、因郁而病、从虚论郁、知行疗郁的郁证诊疗理论,体现了其医学思想对阳明心学的继承与发挥。[结论]张景岳治郁思想继承与发挥了阳明心学的奥义,发展构建了极具创新意义的中医郁证诊疗理论,剖析其阳明心学思想进路下的治郁思想,有益于中医郁证的诊疗实践。

德国汉学家文树德中医典籍翻译思想研究

德国汉学家文树德以中西医比较及中医翻译研究著称,翻译了《黄帝内经》《难经》《本草纲目》《银海精微》等中医典籍,形成了其独特的中医典籍翻译思想。文树德中医典籍翻译思想展现在其中医药译著、研究专著、论文、相关采访和报道中,主要集中于翻译文本选择、翻译原则、翻译理念三个方面,并在该翻译思想指导下形成了“四步方法论”“直译”“厚译”等翻译策略。文树德独特的翻译实践活动形成了良好的译介效果,为中医典籍翻译和中医药文化对外传播提供了重要启示。

习近平文化思想融入中医药院校思政课教学探析

习近平文化思想融入中医药院校思政课教学是巩固中医药院校文化工作领导权的重要抓手、坚定学生中医药文化自信的应有之举、落实学生担当守护人民健康使命的内在要求。中医药院校思政课教学要引导学生深入学习领会习近平关于党的文化领导权、中华优秀传统文化、“第二个结合”、文化自信、文明交流互鉴等重要论述,以思政课教学资源为基础、以习近平关于中医药文化的重要论述为支点、以中医药文化资源为素材,实现习近平文化思想科学融入、有机融入和系统融入。

花宝金教授“调气解毒”理论治疗小细胞肺癌脑转移经验

花宝金教授从事中医防治肿瘤复发转移工作数十载,结合中医学气机升降理论和现代医学发展特点凝练总结,提出“调气解毒”理论,并将其思想引入临床实践。现通过总结分析花宝金教授“调气解毒”理论治疗小细胞肺癌(SCLC)脑转移经验,结合SCLC脑转移的治疗现状,结合临床医案,从病因病机、学术思想、用药特点等方面,阐述“调气解毒”理论指导下的中医治疗在改善SCLC脑转移临床症状、提高患者生命质量、延缓疾病进展等方面的积极作用,为SCLC脑转移的中医治疗提供依据。

谢晶日辨治胃癌前病变思路及经验探讨

胃癌前病变(precancerous lesion of gastric cancer, PLGC)是临床疑难疾病,现代医学缺乏特异性的治疗方法。谢晶日教授行医执教多年,临证经验颇丰,特别是运用祖国医学治疗PLGC见解独到。作者介绍了谢晶日教授对于PLGC的辨治思路与临证经验。谢师认为,PLGC多表现为本虚标实之象,病机可概括为“虚”“瘀”“毒”三个方面,“虚”指气虚、阴虚,“瘀”指气郁、血瘀,“毒”指湿毒、热毒。治疗上,主张四诊互参,防治兼顾,以顾护脾胃为先,并贯穿治疗始末,以化瘀毒为标,逐秽浊之壅塞通达脉络,同时揆病证之变化随证加减。此外,谢师还特别强调中西相辅,集各家之长,注重未病先防。

运用中医理论实施大学生生命教育的思考

运用中医理论指导大学生生命教育具有可行性,中医学具有生命教育的理论基础,具有生命教育的哲学思想,具有生命教育的身心取向。但目前中医生命教育存在不足,主要体现在教材严重缺乏、师资力量不足与中医氛围淡薄。中医理论指导大学生生命教育的切入点,需要从培养教师的积极性、需要让更多的大学生了解中医相关知识、需要掌握生命教育的重点等方面入手。

中国共产党百年中医药思想形成与发展路径

近百年来中医药发展走过的路径明晰地显现出中国共产党中医药思想从初步摸索到振兴发展的历史演变过程。中国共产党人从毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛到习近平一脉相承,带领全党正确认识中医药,团结保护中医药,扶持引领中医药,传承创新中医药,持续发展中医药,领导中医药事业传承精华,守正创新,走中西医并重道路,推动中医药事业高质量发展、开放创新发展,推动中医药走向世界,形成了中国共产党全面、系统、具有鲜明特色的中医药思想和理论,为构建人类卫生健康共同体提供中国智慧和中国方案。

膝骨关节炎中医辨证存在的问题与对策

通过对学界《中医病证诊断疗效标准》《中药新药临床研究指导原则(试行)》(1997版及2002版)《膝骨关节炎(膝痹)中西医结合临床实践指南》《膝骨关节炎中医诊疗指南》《中医骨伤科常见病诊疗指南-膝痹病(膝骨关节炎)》《膝骨关节炎中西医结合诊疗指南》《中医康复临床实践指南·膝骨关节炎》《中医临床诊疗指南释义》《膝骨关节炎中医诊疗专家共识》共10部指南和推荐性文件,与多版本《中医骨伤科学》《中西医结合骨伤科学》《中医骨病学》《中医筋伤学》统编教材共16部中的辨证标准,以及对学术界近20年发表于学术期刊中辨证治疗膝骨关节炎的文献进行分析。旨在发掘学界之间、学界与学术界之间在膝骨关节炎中医辨证方面客观存在的诸多问题,并进行比较分析,进而提出规范中医辨证的思路与方法。

邵朝弟治疗慢性肾脏病学术思想及临证经验

邵朝弟教授认为,慢性肾脏病以虚证为主,尤以阴虚常见;发病与脾胃气机升降失调及气血失和、久病入络密切相关。邵教授临证擅长运用养阴法、调理脾胃法、活血化瘀法治疗慢性肾脏病,多取得较好疗效。

队列研究在中医药防治艾滋病领域应用的实践与思考

队列研究适用于中医药防治慢性难治性疾病的研究,随着艾滋病的慢性化以及治疗规范化,针对其病程长、死亡率高、合并症多、病情复杂、用药复杂多样的特点,队列研究在艾滋病临床研究方面得到广泛应用。中医药防治艾滋病具有独特优势,作者通过对中医药防治艾滋病队列研究的现状进行分析,对存在的患者依从性低、合并用药、艾滋病死亡率高、队列研究成本高等问题进行探讨,以期为后续建立中医药防治艾滋病队列提供研究思路。

基于养精育胞论构建中医妇科肾虚类疾病治疗新体系——国医大师何成瑶学术思想与临床经验研究

国医大师何成瑶重视“养精”“育胞”在女性生理、病理中的地位,临证详辨肾中阴阳的各种变化,并以此为基础辨治妇科肾虚类疾病,创立养精育胞论。认为“三焦气化失司、心肾水火不济”是此类疾病的基本病机。首次提出以“温枢三焦,宁心坚肾”为治法,实现肾的阴阳平衡。基于养精育胞论的理论内涵,创制妇科调经1、2、3、4号方,构建中医妇科肾虚类疾病治疗新体系。并附验案加以阐明。

“四诊”思维下中医药创新创业师资队伍建设路径的思考

中医药创新创业师资队伍的建设是中医药事业传承创新的重要组成部分,师资队伍的建设直接影响中医药创新型人才培养质量。现阶段,部分高等院校在双创师资的培养上做了一定探索,但仍然存在师资选聘机制不明、师资培训效果不佳、师资管理效能不够等问题。本文提出以中医“四诊”思维为指导,通过“望、闻、问、切”四种手段,探析现阶段中医药创新创业师资建设中存在的问题和影响因素,提出师资队伍建设路径,为中医药创新创业师资队伍的建设提供一种工作思路。

中医各家学说易水学派张元素学术思想教学设计

易水学派张元素的脏腑辨证论治体系和遣药制方理论对中医学发展影响深远,但因其理论抽象,学生理解起来较为困难,一直是中医各家学说教学的难点。通过分析张元素学术思想一节重难点产生原因,突破关键,设计不同的教学形式帮助学生理解,并强调阅读古注对理解古人思想的重要性。古注对字词句乃至篇章的训解,有助于排除语言文字方面的障碍;古注还会对古文中涉及到的社会生活的各方面进行说解,有助于还原医家所处时代的思维方式,以更好地理解医家思想理论。

马万千全国基层名老中医药专家传承工作室建设实践与思路

名老中医学术经验继承是培养基层中医药人才的重要途径,名中医工作室建设是传承名老中医经验的重要载体,北京中医医院顺义医院北京市薪火传承3+3工程马万千全国基层名老中医药专家传承工作室经过4年多的建设,在工作室建设、基层人才培养等方面积累了部分经验,认为名老中医学术思想总结、凝练和临床应用是工作室建设的灵魂;马万千老中医学术思想:一是提出“疏调平和”的治疗法则,认为诊治疾病要重视气机的疏畅、脏腑的调理,平衡阴阳,以和为贵;二是重视调理中焦脾胃,脾胃为后天之本;三是基于脏腑相关理论根据人体不同体质提出亚健康状态,基于脏腑相关理论进行亚健康状态辨识并进行药食调理。学术经验继承是传承建设的核心,继承名老中医医德和临床经验并应用于临床,提高基层中医药服务能力;基层传承人才培养是传承工作室建设工作的关键,加强传承人才的高层次培养力度,力争省部级、国家级传承人才培养项目立项;传承单位管理制度、条件建设、经费支持是传承建设的保障;浓厚传承文化的氛围,在电视、网络等媒体进行中医药知识的宣传普及,提高百姓中医药预防保健意识,将名医临床经验向基层推广应用,提升基层中医药服务能力,是传承建设的目的。

从中医思维方式探讨中医学的发展

中医的特色主要体现在其独特的思维方式上,立足于中医学自身的思维规律,探讨了中医学未来的发展,指出中医学发展必须在保持传统思维特色的基础上,改革现有中医思维方式,建立现代中医思维体系。

中西医思维差异之我见

中医与西医有着迥异的哲学思维。本文从中、西医的历史内涵、思维方法、理论指导及哲学体系等不同角度,分别进行探讨,认为中医与西医本质不同,思维迥异。西医是实验科学,中医是经验科学;中医重在整体,西医重在还原。现今医学发展中的"中西医结合",其道路是一个西医同化中医的过程,不利于中医的传承与发展。中医要发展,应首先考虑传统化,即在继承传统中医的基础上,依据现代环境具体灵活地结合"现代化"。中医、西医如果可以分别独立发展,各显优势,在此基础上再谈中西医结合,即精通中医者与精通西医者一起协作,或许更利于中医的发展,彰显中医的优势,其远期医学环境亦会优于现今中西医结合的治疗方式,进而更好地为人类健康服务。