断片之后的整体——析卡罗·斯卡帕的维罗纳古堡艺术博物馆修复工程

针对那些认为卡罗·斯卡帕的建筑是"工匠"化的观念,曼费雷多·塔夫里指出:当存在断片的时候,必然有与之相关的整体理解,斯卡帕的建筑是一种新完成模式。以维罗纳古堡修复项目为例,解释斯卡帕建筑设计中断片形式操作和整体理念的关系以及相对应的建筑设计方法。

建筑与乌托邦——曼弗雷多·塔非里的建筑理论

曼弗雷多·塔非里(Manfredo Tafuri)是当今意大利著名建筑历史学家和理论家。塔氏理论的首要基石是对文艺复兴至巴洛克手法主义的深入研究。史实的选择也隐含他的美学取向。他反对经验主义传统但又留恋历史上种种伟大建筑及其经验;他力图从历史延续性的探讨中重新定义建筑。他的历史研究是以设计为目标,特别强调历史经验和建筑创作的辩证关系,尽管他个人的审美意向和经验之间有时蕴藏着巨大矛盾。塔氏理论的第二个重要方面是对现代运动的先锋派(Avant-Garde)的研究。他选择启蒙时期的理性主义、浪漫主义作为现代乌托邦研究的起点,而20世纪在欧洲的现代主义运动全面而深刻地改变了世界,其本质特征是反历史、反理性、反传统人文主义的。然而从现代大师的激进宣言和实践中,不乏流露出傅立叶、欧文、约翰·拉斯金的理想国思想,正说明了历史的延续性。他分析了先锋派乌托邦与历史上乌托邦的关系。塔非里在认识论上运用了马克思主义的某些方法和原则,同时吸收德国博大精深的古典社会学理论。他对社会学理论的研究并不在于那些成为存在形式展示的一般观念构架,而在于设计本身创造过程的形式运作,也只有将批判方法运作于建筑设计中,才充分显示出其理论的魅力和暴露其矛盾性。

先锋札记——塔夫里阅读

本文简要论述了意大利建筑历史学家曼弗雷多·塔夫里的先锋研究,分析了他的意识形态批判和历史计划,指出他的先锋研究本质上是一次批判的历史实践。

《球与迷宫》及其他

《球与迷宫》是塔夫里最为重要的历史与理论著作之一。本文力图用一种全景描述,而非深度分析的方式向大家介绍这本价值非凡的书,希望这将成为对这本书的全面研究的一个小小开端。

作为现在的过去:曼弗雷多·塔夫里与《文艺复兴诠释:君主、城市、建筑师》

《文艺复兴诠释:君主、城市、建筑师》是塔夫里的最后一本著作的英文译本。这本书既是塔夫里关于文艺复兴研究的集大成者,也是塔夫里对建筑史学研究诸项基本命题数十年苦心思考的一个结果。此书的翻译工程巨大,效果也是相当出色,希望这篇文章能够为中国读者了解这本书提供一个小小的入口。同时,作者也希望以塔夫里的这本巨著作为线索,引申出塔夫里的几个重要的史学概念和命题,以及塔夫里文艺复兴研究的环境和背景。这些介绍都是极其初步和简陋的,希望它能激发读者对该书的阅读,只有这样我们才能感受到塔夫里史学研究中的极限思考的巨大能量。

一场轰轰烈烈的国际建筑运动的冲锋号与熄灯号——评《空间·时间·建筑》和《建筑学的理论和历史》两书

现代建筑运动到了20世纪60年代似乎开始失去动力,因此必然出现对它的不同看法:一派是为它辩护的;另一派则是有着不同思想的人对它提出质疑。对现代建筑运动保持坚定信念的人会辩解说,人们质疑这场运动是因为对它的误解,运动本身在本质上是健康正确的。所有的这类思考以及最初的理论证明基本上都汇集在最后的第五版《空间·时间·建筑》这本书里面。而年轻一代的建筑师和历史学家强烈地感受到有必要对这场现代建筑运动进行重新思考,对于它的理论进行重新分析,塔夫里正是在这样的大环境下发表了自己的《建筑学理论和历史》这部著作,指出20世纪20年代先锋派大师们的理论中的几个根本上的缺陷。

一个马克思主义者的威尼斯梦幻曲——曼弗雷多·塔夫里与《建筑与乌托邦:设计与资本主义发展》

本文通过对意大利当代左派建筑史学家曼弗雷多·塔夫里从20世纪30年代到70年代的学术成长经历和其早期代表作《建筑与乌托邦》的简要介绍,来论述马克思主义思想在二战之后的意大利建筑学领域中所产生的深刻影响。本文试图分析意识形态批判理论与当代建筑学理论发展之间的历史性联系,进而表明当下理论研究者所承担的责任。

曼弗雷多·塔夫里:从意识形态批判到微观史学

本文旨在更好地阐明塔夫里从意识形态批判到建筑史模式的过渡,并将这一过渡置于历史的语境当中。我将这种建筑史模式称为一种有创造力的模式:这种模式运用了一种交叉学科的方法,并以哲学作为基本的方法论工具。同时我还将展示出,这一过渡并不代表着他打算对密切相关政治的历史的放弃,它代表的是他的策略的转变。