伏羲炎黄尧舜故里考

湖南是中华文明的最早发祥地,是中华龙凤文化的最早家园,根据丰富的历史典籍、出土文物和方志家谱等民间民俗文化资料研究证实:中华民族的人文始祖太皞伏羲氏公元前5800年左右诞生于湖南怀化的洪江高庙;炎帝神农公元前5080年辛巳诞生于湖南怀化的会同连山乡;黄帝轩辕氏公元前4660年左右诞生于湖南的长沙寿丘(即今岳阳君山的轩辕之丘);帝少皞青阳氏公元前4600年前诞生于湖南怀化芷江县;颛顼公元前4491年诞生于湖南怀化会同县的若水镇(或洪江的高庙);尧帝放勋公元前2317年甲申诞生于湖南株洲市攸县皇图岭镇;舜帝重华公元前2277年甲子,诞生于湖南永州市江华瑶族自治县。此外,战神蚩尤和"霸九州""平九土""步十日四时"的江淮"水正"共工等人亦于公元前4300年以前分别诞生于湖南娄底市的新化大熊山麓和怀化洪江的高庙。

与“多(么)、太、好”有关的感叹句

在现代汉语中,“多(么)、太、好”这几个副词经常用作感叹句标记,其基本依托形式为“多(么)/太/好+AP/VP”结构。由于这几个词都是用来表示非常高的程度的,所以进入这种结构中的“AP/VP”必须具有可以表示程度差别的意义。从句法功能来看,“多(么)AP/v p”、“太AP/VP”和“好AP/VP”在感叹句中的表现并不完全相同。“多(么)”、“太”、“好”所表示的语法意义有一定的差异,这就导致了它们在用法上也有一些不同。

邰浩清运用圆利针治疗急性腰扭伤经验

邰浩清教授通过在疼痛部位寻找最敏感的压痛点后,采用圆利针针刺该点治疗急性腰扭伤,疗效显著,可达到行气活血、通络止痛的目的。同时指出治疗期间应禁食醋、酒、辣椒等辛散之品,以免影响疗效。

文化生态视角下的蚩尤济上文化圈

要溯寻中华文明生生不息的内在核心机制,与炎帝、黄帝并列为中华民族三祖的蚩尤是不可忽视的重要节点。从阳谷皇姑冢遗址的文化内涵入手,结合苗族传说《蚩尤神话》和考古成果,从文化生态学角度仔细梳理分析蚩尤稻作文化源地与济上文化圈之关系,集中探讨蚩尤九黎在东夷中原文化交流过程中与相邻族群的冲突和共生,可将蚩尤九黎与东夷两昊三方稳定的非竞争性的互助共生关系追溯到大汶口文化早期。

古史传说中的沂蒙──《沂蒙文化刍议》之一

沂蒙文化是以《尚书·禹贡》“淮、沂其义，蒙、羽其艺”而命名的区域文化，她是海岱文化的重要组成部分。远古、上古传说时期的太昊、少昊、大禹、皋陶、伯益是沂蒙文化在这一断限内的代表。

蒙药“泰特好”片的质量标准研究

目的:为蒙药"泰特好"片建立质量标准。方法:采用薄层色谱法鉴别该制剂中的沉香、槟榔、当归、肉豆蔻、木香和胡椒;用高效液相色谱法定量分析氢溴酸槟榔碱的含量。结果:药材的薄层色谱斑点清晰可见;含量测定平均回收率为99.20%(n=6),RSD为1.79%。结论:该方法可靠、准确、专属性强、重现性好,可有效控制本片剂的内在质量。

羲城与河南淮阳史前聚落遗址

羲城是北魏郦道元《水经注》中记载的太昊伏羲时代的遗址,淮阳当地有些学者根据古代文献的相关记载,推测羲城当是太昊伏羲之都。我们根据传说中太昊伏羲事迹及称谓的考辩与河南淮阳地区上古聚落遗址的发现认为,《水经注》记载的羲城是否为太昊伏羲之都,不仅要有传世文献的依据,还需要考古发现的证明。淮阳地区发现的属于大汶口文化的平粮台遗址与属于龙山文化的朱丘寺遗址,与能够印证伏羲时代的大地湾遗址至少有上千年的差距,尽管朱丘寺遗址与《水经注》记载的羲城方位与距离相吻合,也不足以证明羲城即为太昊伏羲之都。而根据传世文献,太昊伏羲之都在淮阳区域范围内,大致可信。

太昊陵景区旅游满意度研究

旅游满意度是衡量景区发展的重要指标之一,掌握和控制旅游满意度的影响因素对景区发展和管理至关重要。以问卷调查的方式,运用SPSS19. 0统计分析软件,对太昊陵景区食住行游购娱、旅游服务与管理七个相关测评因素进行分析,研究表明游客认为太昊陵景区存在综合满意度偏低、整体环境问题突出、旅游产品价格偏高、延伸产品特色不足、管理服务水平较低等问题。在此基础上,针对性提出相应的建议。

中国学者高句骊历史研究的百年历程

高句骊是我国古代少数民族之一。高句骊政权存在705年。该文认为中国学者的高句骊研究肇始于好太王碑的发现，经历19世纪80年代至1949年的研究初始阶段、1949年至20世纪70年代的研究冷落期、20世纪80年代以降的研究勃发期。该文简要地评析了上述3个时期的研究方向、特点及研究成果与不足。