“以唐为师”的日本:从大化改新到天平盛世

值此中日邦交正常化45周年之际,日本国内的右翼反华势力却甚嚣尘上。回顾中日交往史,日本在中古时期经历了很长时间的"以华为师"阶段,其中又以唐代为最盛。本文对于日本历史中公元七至八世纪从大化改新至天平盛世时,日本统治者"以唐为师",吸收中国盛唐时期经济、政治和文化各方面制度的情况进行梳理,以阐释中日和平交流对于日本历史发展的不可磨灭的历史贡献。

中日文化交流态势的历史演变

大化改新和明治维新是发生在日本古代和近代历史上以吸收外来文化来实现富国强兵为目的的两次重大改革。大化改新时期,落后的日本多次大规模派遣遣唐使来华学习先进文化,中日文化交流呈现出日本积极主动地学习中国的态势。明治维新时期,日本欧化成功,落后的清政府多次派遣使臣和大量留学生赴日学习日本近代化经验,中日文化交流呈现出中国积极主动地学习日本的态势。从大化改新到明治维新,中日文化交流方向发生逆转与长期以来中国古代的华夷观有着直接的因果关系。

大化改新前后中日文化交流异常活跃的原因探析

公元6世纪末至7世纪初,日本面临着深刻的社会危机,迫切需要学习隋唐先进的政治经济制度,改变日本的落后状况。这时与日本一水之隔的中国隋唐帝国不仅经济繁荣,典章制度完备,而且奉行对外开放政策,这一切使得大化改新前后中日文化交流出现了前所未有的盛况。

文化形态的飞跃——大化改新评价的新视角

圣德太子改革以前的日本处于氏族制国家时代。圣德太子首先在思想上对落后状况进行了革新,引进了大陆的先进文化思想。在其思想的指引下,引发了"大化改新",全方位地改变了此前的落后状况:公地公民制取代部民制,中央集权制取代氏姓制,高级宗教——佛教取得了国家宗教的地位,取代了以血缘为基础的共同体信仰。律令将这一成果以法律的形式肯定下来,日本进入了一个新的时代。