神明与祖先:台骀信仰与明清以来汾河流域的宗族建构

台骀是我国古史记载中的上古治水大神,最早以汾河水神的身份出现于《左传》,明清山西许多地方志和民众记忆中均有记载和流传。在明清时代宗族发展的背景下,作为汾神的台骀以张氏宗族第三代始祖的身份被拉进张氏宗族系谱。明清以来在水资源竞争日益激烈的时代条件下,作为汾神台骀后裔的张姓族人,在特定地域社会里便拥有了旁人无可比拟的象征资本和精神资源,从而在水利社会运行中占据了一定的竞争优势,凸显出山西区域社会中宗族与水利紧密结合的特点。将宗族研究引入山西水利社会史,有望突破以往各说各话的宗族史、水利史研究,从而为北方水利社会史研究增加一个新视角。

固相萃取—高效液相色谱法测定太太口服液中阿魏酸含量

目的:建立太太口服液中阿魏酸含量的高效液相色谱测定法。方法:样品采用Sep-Pak C_(18)固相萃取微柱进行净化处理。色谱条件:Spherisorb C_(18)(200mm×4.6mm i.d.,5μm)为分析柱,甲醇—水—冰醋酸(32:68:1.6)为流动相,流速0.8ml/min,检测波长322nm。结果:阿魏酸进样量的线性范围为0.055～0.44μg,相关系数r=0.9998;平均回收率为101.3％,RSD=1.1％(n=5)。结论:本法前处理操作简便快捷,不损失待测成分,测定结果准确可靠,可作为太太口服液的质量控制方法。

阶级、性别与身份:民国时期“太太”的文化建构

民国时期的"太太"不仅是一种称呼,还是一个社会类别。其具有阶级、性别与身份的文化内涵:太太是上流社会男性妻子的专用称谓,这些男性包括达官贵人和新兴的资产阶级;尽管她们受过教育、具有现代性,但是因其缺乏独立人格和国民身份,受到知识分子的批判。此外,她们仍然处于传统的社会性别权力秩序之下。

高效液相色谱法测定太太静心助眠口服液中芍药苷含量

目的 :采用高效液相色谱法快速测定太太静心助眠口服液中芍药苷的含量。方法 :在 Zorbax Eclipse XDB-C8柱上 ,以甲醇∶水 (2 8∶ 72 )作流动相 ,紫外 2 3 0 nm检测。结果 :芍药苷在试验的 5～ 150 μg/ml浓度范围内均呈良好线性关系 (r=0 .9999) ,检测限为 10 ng。样品的加标回收率为 97.5%～ 10 5% ,RSD为 1.50 %。结论 :该法简便 ,快速 ,准确 ,重现性好。

侯马台骀庙建筑文化初探

本文从建筑和文化的视角出发,以侯马台骀庙为主要研究对象,探析汾河流域特有的水祭祀建筑文化——台骀文化,研究其在祭祀建筑文化中的作用,以求在保护古建筑的同时加强对地域文化的保护。

台台尔石窟调查简报

2009年8月，新疆龟兹研究院对台台尔石窟进行了考察。该石窟有洞窟22个，洞窟类型包括中心柱窟、方形窟、僧房窟和龛窟等。洞窟组合有两类。壁画题材包括佛教故事、天相图、佛、菩萨、供养人、装饰纹样等。依据石窟形制及题材内容、风格等判断，台台尔石窟的年代应在龟兹石窟的繁盛期至晚期前段。

高效液相色谱法测定太太美容口服液中芍药苷含量

采用高效液相色谱法建立了太太美容口服液中芍药苷含量的测定方法,即色谱柱为intersil型ODS-3柱(250 mm×4.6 mm,5μm),流动相为甲醇-0.4%冰醋酸(31∶69),流速为1.0 mL/min,检测波长为230 nm。结果表明,芍药苷的线性范围为0.098 9~0.989μg,R^2=0.999 9,平均回收率为100.2%(n=9),相对标准偏差为1.1%。该方法简便、快速、专属性好,可用于太太美容口服液的品质控制。

市场控制权争夺下的成功善意战略并购——太太药业收购丽珠集团的分析

本文认为,通过对我国首起多家上市公司争夺第三家上市公司控制权的实证研究表明,太太药业对丽珠集团的并购是一起完全市场化、战略型的善意并购,并购给交易双方股东创造了显著的财富。