诗如人生:刘铭传诗歌创作的心路历程探究

作为淮军名将、首任台湾地区巡抚,刘铭传虽然出身寒微,但是处于艰难困苦环境中的他依然倾心向学,尤其醉心诗文,并且善于将自己的所感所悟以诗歌的形式呈现出来,创作出诸多意蕴隽永、质朴清新的诗文,亦映照出晚清时期底层人物的生存图景、奋斗历程与思想风貌。刘铭传的诗歌中有表达个人心性的自抒抱负,有对归隐生活的遐想向往,也有对时局的认知关注,其诗歌创作的心路历程生动彰显了在萧瑟苦寒的生存环境中不泯向学的传奇人物形象,折射出新旧更替变局中成长起来的地方精英人物的精神意境。

殖民与反殖民:日据时期台湾总督府文化政策研究

日据台湾时期,日本殖民者发布了一系列军事、经济和文化殖民政策,给台湾地区近代史的发展以及未来走向带来严重不确定性。其中,尤以文化殖民带来的问题最为突出。在当时世界局势变化和日本政府更替的背景下,台湾总督府文化殖民台湾地区的“重心”存在差异,经历了日据前期教化主义兴起、日据中期“同化”战略延长,以及日据后期战时主义殖民手段的统合与强化三个阶段。日据时期台湾总督府文化政策的形成,根植于以日本利益为中心的殖民思想,同时又受到西方殖民经验、日本对台殖民理念的分歧,以及台湾地区不屈不挠的抗日武装斗争和日本国内政权变动的影响。在这50年殖民历程中,台湾地区文人斗士持续不断地利用笔墨和团结请愿等方式反抗日本侵略者的残酷统治,致使台湾总督府文化殖民政策未能得到全面贯彻。日本文化殖民遗留的历史问题已成为影响两岸关系和平稳定发展的重要因素。如何消除该影响,成为当前两岸同胞必须共同面对和解决的挑战。

日据时期台湾地区总督府理蕃政策研究综述

日据时期台湾地区总督府的殖民政策研究是台湾地区史研究中的重点问题。中国内地学界主要研究机构是中国社会科学院台湾史研究中心、厦门大学台湾研究院,学者们将理蕃政策纳入同化政策、原住民抗日斗争进行研究,成果多集中于台湾地区民族运动、殖民地教育、两岸关系等方面,缺乏对理蕃政策的整体性研究。中国台湾学界的主要研究机构是“中央研究院”台湾史研究所、近代史研究所及中国台湾大学历史系,关注台湾地区总督府档案资料汇编、私人文献和口述历史挖掘等方面工作。台湾省文献委员会编《台湾省通志稿》《台湾总督府档案中译本》,周宪文等人编《台湾文献史料丛刊》等,均是不可或缺的研究资料。日本学界的主要研究机构是东京大学、中京大学等,培养了若林正丈、石田浩等日本台湾地区学会骨干成员。日本学者多采用微观研究方式,注重从日方视角审视台湾地区与日本关系,分析殖民统治者内部矛盾及对台湾地区的影响,探讨其作为殖民地在政治上的特殊性。

清末台湾回族知府洪毓琛与近代台湾建设

在清朝咸丰、同治初年任台湾知府、台湾兵备道的洪毓琛是回族人,他在任期间,经历了台湾历史上持续时间较长的戴潮春反清斗争,他维护了中央在台湾的统治;推动了台湾的开发和近代化建设;实行开明的宗教政策,维护台湾各宗教的利益;化解台湾不同移民派系的矛盾,这些都促进了台湾社会的和谐和稳定。

清前期台湾道台理“番”措施初探

作为主管台湾民政的地方官,理"番"是台湾道台不可回避的一项重要工作。清前期各任台湾道台采取了各种措施来解决"番民"问题,如抚绥"番民"、革除杂派、解决番地流失问题、推进"番民"教育等,这些措施对推进"番民"的汉化进程、缓和汉"番"之间的矛盾、维护台湾的稳定与发展起到重要作用。

日据时期台湾总督府对东南亚日侨的调查——以台湾总督官房调查课为中心

从1918年台湾总督官房调查课设立至上世纪30年代中期,为配合日本政府推行对东南亚的"经济南进"政策,扶持东南亚日侨企业,帮助日本经济势力向东南亚渗透,台湾总督府以总督官房调查课为中心,对东南亚日侨展开了全面调查活动。本文通过对日本和中国台湾所藏总督府相关调查报告的分析研究,考察台湾总督官房调查课对东南亚日侨的调查活动,揭示总督府对日侨调查活动的动因、调查方式、调查内容及该项调查在日本"南进"东南亚进程中的作用。

近代日本佛教在闽传布的实质探析

甲午战争以后,日本佛教真宗东、西本愿寺派布教师在福建各地开设布教所,进行所谓布教,目的是蛊惑人心,插手诉讼,干涉内政。与此同时,又在布教所内设立附属日语学校,教授日语等课程,旨在收买民心。东、西本愿寺在福建布教及办学活动,其背后受台湾"总督府"的指使,是近代日本对福建进行势力扩张的一个重要组成部分。

日本殖民统治时期的台湾监狱研究

1895年5月,甲午海战之后,日本在台湾设立总督府进行殖民统治,并将西方现代监狱制度植入台湾。台湾监狱的管理机构几经变迁,最终由作为最高长官的台湾总督直接管辖。截至1945年败退台湾,日本在台相继新建台北、台中、台南、花莲港等8座监狱。这些监狱的典狱、看守等管理人员绝大多数来自日本国内,他们对台湾监狱里的罪犯进行分类分级管理。罪犯除了接受教诲师的教诲活动外,还需要参加劳动。台湾监狱这一系列变革是外来的日本统治者从外部输入的产物,尽管它具有一定的现代性,但依然改变不了其作为日本殖民统治工具的本质。