铸牢台湾地区青年中华民族共同体意识的逻辑理路与实践进路——基于互动仪式链理论的分析

个体通过互动仪式链可以达到共享情感状态,实现群体兴奋,进而演化为群体团结、情感能量、社会关系符号,这有助于建立统一的身份信息。互动仪式链理论为铸牢台湾地区青年中华民族共同体意识提供了新的研究视角。共同的行动为两岸青年交流提供了特殊的情境,共同的情感刺激有助于台湾地区青年产生情感共鸣,群体符号和道德正义有助于激发台湾地区青年对中华民族的认同感。应着力开拓互动仪式新形态,引导台湾地区青年形成正确认知;注重互动仪式情感共鸣,积聚台湾地区青年对中华民族、中华文化的情感能量;聚焦互动仪式符号形塑,继承和创新具有象征性的共同文化符号,增进台湾地区青年中华民族共同体意识自觉;培育互动仪式市场,为加速心灵契合、构建精神家园提供源源不断的动力。

闽台宗亲联结提升台湾地区青年国家认同的机制研究

台湾地区青年对祖国国家认同意识的弱化与政治参与意识的增强对实现两岸和平统一形成了重要挑战。儒家文化是两岸共同的文化根基,宗亲文化对国家认同的塑造功能得到诸多认可,但宗亲文化提升国家认同的内在机制尚缺乏详细的理论阐释。因此,以互动仪式链理论和“文化体验学习圈”理论为基础理清闽台宗亲联结提升台湾地区青年国家认同的内在机制具有重要意义。研究发现,基于闽台两地同根同源的谱牒文化与祖先崇拜、神源文化与民间信仰、饮食文化与特色建筑形成宗亲联结。宗亲联结以血缘姓氏为核心,以符号表征为基点,以物质互惠为驱动,以情感关联为内因,以代际互动为表现,旨在达到团结一致。宗亲联结是台湾地区青年提升国家认同的基础环节,宗亲活动的仪式特征是关键要素,核心过程包括:(1)宗亲联结积聚情感能量;(2)情感联结提升文化认同;(3)心理融合推动国家认同。以宗亲活动为基础,其他文化交流活动为外延,多种形式齐头并进,对于以宗亲联结为纽带提升台湾地区青年国家认同具有重要意义。实现祖国和平统一的前提是人心回归,对于依托闽台宗亲文化提升国家认同的内在机制探讨既有利于进一步对这一路径进行实证检验,也有利于从底层心理认知的角度提升青年的国家认同感,助力台湾地区更好地融入国家发展大局。

台港澳地区青年组织开展民众工作比较研究

青年组织是青年群体活动、成长和发展的集体,也是培育社会资本的重要平台与形式。当代政党和非政党组织的一个共性特征和普遍做法是通过青年组织开展民众工作,广泛吸纳青年社会精英,夯实政党民意基础,完成政治社会化过程。通过对台港澳地区相关青年组织的考察,梳理其开展民众工作的具体理念和路径,有益于探寻青年组织深入社会、服务社会的内在规律,对我国其他地区同类型青年组织的发展起到一定的借鉴作用。

福建书院推进台湾地区青年中华传统文化认同的机制化探索

书院是中国传统文化的重要载体,在传承中华传统文化方面发挥着重要的作用。福建和台湾地区一衣带水,两地拥有众多的书院,且大多与朱子文化相关。朱子文化在台湾地区民众中有着深厚的中华文化传统认同感,在当下两岸关系错综复杂的情况下,以福建书院为媒介,在组织内容、形式、激励上创新,广泛组织台湾地区青年赴闽书院开展传统文化、学术思想等交流,不断提升他们对中华传统文化的认同,从而推动两岸华夏儿女为实现中华民族伟大复兴的中国梦而共同奋斗。

台湾青年群体政治认知的基本特征、形成机制与现实建构

台湾青年群体在台湾政治生活中扮演着重要角色,观察当前台湾青年群体的政治认知发现,其既有青年人从众心理、简单化思维、政治需求取向的普遍性特征,又有政治偏见突出、政治喜好周期短、政党忠诚度低的独特性特征。在长期“去中国化”历史教育的影响下,台湾青年群体对大陆产生了巨大疏离感,台湾当局施行的政治经济政策对青年群体产生诸多负面影响,并引发后物质主义价值观盛行以及价值观上的“世代对立”,这些因素构成了影响台湾青年群体政治认知的复合机制。同时,台湾地区各政治行为主体也通过形象包装与议题塑造对青年群体的政治认知进行现实建构,以实现改变政治认同、赢得政治选举的目标。

台湾地区青年来闽交流效果研究:以“情牵厦金”两岸青年学子文化研习营为例

本文历时五年,将实证调查结果融入两岸青年交流活动策划中,并在活动实施过程中进行问卷前测与后测,探究交流活动的传播效果。发现活动能有效改变台湾地区青年来闽行为态度并缩短心灵距离。首来与曾来台青参加活动后都会增加来闽就业意愿,没参加活动的台青则没变化。此外,在闽期间台青以满足自我实现为主,马斯洛需求层次呈现倒金字塔结构。研究结果对日后继续举办两岸青年交流活动具有支撑意义,并提出一种可借鉴的工作模式。

“后疫情时期”中国台湾青年来祖国内地交流发展的意愿研究

通过对“后疫情时期”中国台湾青年来祖国内地交流发展意愿的实证调查,得出研究结论如下:中国台湾青年来祖国内地短期交流的意愿高,长期发展的意愿有待提升,来陆意愿则呈现“选择参与型”“短期交流型”“全面参与型”和“消极回避型”的类型分化。其中,“选择参与型”所占比例最高。不同意愿类型的中国台湾青年关注点不同,“选择参与型”立足于全方位考虑后理性决定来祖国内地交流发展的方式;“短期交流型”更关注祖国内地的人际关系网络;“全面参与型”注重在祖国内地的生活融入体验;“消极回避型”的中国台湾青年重视生存环境的接受度。“大陆形象”认知、已有祖国内地经历与中国台湾青年来祖国内地交流发展的意愿显著关联。研究吁求,针对不同意愿类型和认知体验的中国台湾青年,应当明晰对策分而导之,有效推进两岸青年交流与融合发展。

新世纪中国台湾青年的世代意识与文化特征

新世纪以来,台湾地区社会兴起的世代热潮,展现了中国台湾青年新的文化思潮与世代意识。以中国台湾青年为主体的世代论述主要呈现为晚期现代社会视角下的代际更替与世代认同、世代冲突视角下的失败青年一代、青年反文化视角下的价值表达等三种范式。可见,青年与前行世代、主流话语、传统文化等,始终处于断裂与紧张的关系中,这一内在的矛盾性,表面上呈现为世代之间的价值冲突与断裂,以及利益与权力的争夺,但本质上是新世纪台湾地区社会内外多重危机与历史问题的折射。而青年世代面对新的时代情境,从国族、历史、性别、记忆、身份等方面进行多元化思考与回应,呈现出多重冲突的身份认同与历史想象、社会运动热潮与左翼意识的重启、传播媒介的变革与新文化形态、全球化浪潮下的失根与离散意识等多重文化意识维度。因此,贴近地理解中国台湾青年文化的具体样态,同时反思其背后的意识形态逻辑,是把握台湾地区社会新的思潮与探寻新的社会道路的关键所在。

两岸融合发展背景下台湾地区选后两岸青年交流研究

自1987年两岸人员往来大门开启,两岸青年交流已经走过破冰期,目前正处于走向深水区的过渡阶段。2024年台湾地区“大选”后两岸青年群体将在两岸交流中扮演越来越重要的角色:台湾地区青年群体在选后岛内政治版图演变中的影响力将日趋上升;支持两岸青年交流的岛内社会民意中枢也在形成中;两岸青年群体将在缩小两岸认知差异中发挥越来越大的作用。对近二十年两岸青年交流经验进行梳理,本文归纳出在校学生型交流、职场青年型交流、公共平台型交流、新媒体网络型交流四种类型,分析了四种类型青年交流的特征及其存在的问题。最后,从五个方面提出推动两岸青年交流从浅层走向深层的路径思考。

新形势下在陆台湾青年融合发展困境及前景——从苏台青年交流的视角

两岸青年是两岸命运共同体中重要的组成部分,肩负着两岸关系和平发展的未来。江苏省作为内地对台经贸交流最密集的地区之一,集聚了大量的台湾地区青年。近年来,江苏省台办不断拓展两岸青年交流的合作领域,持续完善台湾同胞在苏的待遇制度。但是在深入推进台青融合工作的过程中,仍然存在着包括个人主观层面和对台工作有效性受阻的客观因素,掣肘着两岸青年融合发展。本研究期从在苏台湾地区青年和在台台湾地区青年两个角度,探讨苏台两地台湾地区青年如何发展困境及前景。

中国台湾青年持续使用祖国内地社交媒体的影响因素研究——基于“小红书”的实证分析

分析中国中国台湾青年对小红书的持续使用行为有助于祖国内地社交媒体获得台湾地区市场认可,能扩大两岸共同话语空间,促进民心相通。本文基于信息系统成功模型,结合中介和调节变量,通过问卷研究了中国台湾青年对小红书的态度。结果表明,小红书系统、信息和服务质量的成功增强了中国台湾青年用户的满意度,促进持续使用。对祖国内地应用的担忧会影响台湾地区用户的满意度,替代品的竞争会影响持续使用意愿。针对中国台湾青年,优化功能是提高用户粘性的关键;加强对系统安全、数据和隐私的解释可缓解其担忧;生活化的内容风格是提升竞争力的重要策略。