义必明雅 辞必巧丽——台湾骚体赋论

台湾骚体赋自清代以降一直是重要的文学课题。台湾赋的整理校注工作始自2005年由许俊雅、吴福助主持编纂的《全台赋》。该书承续传统赋作形式,多记台湾形胜地景、自然生态与历史文化。53篇骚体赋应用“兮”字,间有赋中系诗。赋末乱辞亦沿《楚辞》之“歌曰”“辞曰”“和曰”,有简约全篇、收尾之用。《全台赋》作者或为仕台官员或居台文人,其中少数作者具有编纂方志的经验。《全台赋》展现了他们深厚的文化底蕴以及惊采绝艳的视角,涵濡之深可见骚学之递嬗与创新。

从“菠萝”称谓看两岸文化同源性

给事物命名是客观经验和主观认识相统一的语言活动,“菠萝”的异称体现了两岸同源文化在语言活动中的驱动作用。源于同一族群相同的体认观,两岸在“菠萝”的成词、命名和语用的过程中,突出地体现了历史同源性、比类同源性和认知同源性的文化特征。通过两岸文化同源特征的分析,进一步彰显了闽台文化同宗同源关系,也有利于提高两岸民族文化认同感,以更好推动两岸同心同力共发展。

从两岸学生词语知晓度及其使用情况调查看词汇融合趋势

本文对台湾、福建、甘肃学生群体对两岸词语知晓度及其使用情况进行调查,并对调查数据进行了分析研究。调查结果显示,有些两岸原来有差异的词语已经出现共用,在一定程度上反映了融合的趋势。两岸频繁交流互动是语言融合的最主要推动力,加强两岸语言文化交流,不仅可以促进两岸语言的融合,也必将促进两岸的早日统一。

大陆对台政策的话语秩序与词汇建构——基于1993～2012年《政府工作报告》语料

本文以Fairclough的话语互动分析和van Dijk的社会认知分析为视角,基于1993～2012年《政府工作报告》对台政策部分的语料,通过共时与历时分析,旨在揭示对台政策词汇变化如何参与构建对台政策。研究发现:对台政策的话语构建可通过对不同词汇的选择和协作使用来完成。对台政策话语反映了社会现实,同时也通过影响人的认知,进而参与建构社会现实。政策实践反过来再次加强或再次生产出新的话语,从而继续改变话语秩序的界限。

2009～2013年两岸图书馆学热点对比研究

以文献计量学中的“内容分析法”、“关键词共词分析”与“社会网络分析法之中心度分析”，比较2009～2013年这5年间两岸图书馆学的研究热点。研究结果显示“基础理论研究”、“新媒介与新技术及其造成的影响”以及“政府政策相关议题”是两岸图书馆学共同的研究热点。而差异在于大陆图书馆学较侧重“行政管理”，我国台湾地区则较关注“对外接轨”与“传统文献”的研究。

当代汉语新词语特点浅析

当代汉语新词语的特点是 :外来词增多 ;港台词语大量涌入并与普通词汇并存 ;术语增多并趋于普通化 ;新词语中出现词群现象。透过这些新词语 。

基于共词分析的大陆对台农业研究热点探讨

运用SATI、SPSS、UCINET和EXCEL等统计软件对CNKI期刊库中收录的2000—2011年间与"台湾农业"主题相关的709篇研究文献进行共词分析。结果表明,进入21世纪以来大陆对台农业研究主要围绕"台湾农业发展研究"和"两岸农业交流与合作研究"两条主线交织开展,具体以"台湾农业对福建的启示与对策"、"两岸(闽台)农业交流与合作"和"台湾农业改革与发展"为主要研究核心。

“台湾文化民族主义”的建构

现在文化交流已经成为两岸交流的重要组成部分,许多人认为两岸文化相同,通过交流必定可以增强文化认同,而对文化交流存在的困难和问题没有足够的认识。本文通过对几十年来台湾建构"文化民族主义"的考察,说明企图把台湾文化与中国文化切割开来,建构台湾文化主体性是无法成功的,但台湾在"去中国化"方面已经取得一定的成效,这对两岸文化认同造成很大障碍。

从“华人社区”到“全球华语社区”——两岸四地语言差异与融合研究观念的演进

在两岸四地语言差异与融合研究中,人们用"华人社区"来指称整个以及各个不同的华语地区,后来有人在此基础上又提出了"社区词"的概念,由此反映了观察视角的更新,以及某些观念的转换,也给相关研究带来较为明显的促进和提高;在以后的研究中,又有人基于社会语言学的言语社区理论,提出"全球华语社区"这一新概念,则又把相关研究纳入一个全新的理论视角下,使之更具理论色彩,同时也更具可操作性,是相关研究的又一进步。

台湾知识人身份的自我界定——论朱天文《巫言》的智性书写

朱天文的《巫言》延续了以往作品中自觉的"边缘人"意识,并在对"物"的铺陈、叙事中展开"离题"式写作,探索知识与个体存在之间的关系。《巫言》以当代台湾社会为背景,建构了独特的个人经验世界,体现出作者对知识人身份意义的思考与认知。

大陆和港台新词语语差研究

随着社会的变化,大陆和港台新生了大量词语。两地的新词语大多不同,表现在同一概念所用的语素不同,存在着许多形同义异的现象。语差产生的原因主要是:两地社会背景的不同,外来语和不同的缩略方式带来的影响。

海峡两岸汉语词语认知现状之探析

本文研究数据来自两岸大中学校实施的问卷调查,被调查词语来源认知调查结果呈现的两种状态显示两岸词语存在一定差异。语言是社会现象,词语是社会的产物,两岸自然、人文、社会环境的差异,必然使两岸词语烙上各自的印记,两岸汉语词语来源认知的差异是调查对象对于词语自身印记的反映。两岸词语差异是汉语内部的差异,随着两岸互动日渐频繁,部分词语自身的印记已开始模糊并逐渐淡化,因而两岸互动是汉语词语融通最便利最经济的途径。

新时期来自港台的新词语及其社会心理透视

本文对源于港台的新词语———方言词、外来词、新造词进行结构方式的归并 ,归并为缩略词、派生词、类化语词 ,然后进行社会心理的分析 ,作者认为上述新词语在汉语中得以广泛运用 ,主要是因为模仿心理、商业社会文化心理。

谈两岸非通用词语

文章通过对台海两岸现代汉语词语比较,提出了“非通用词语”的概念。并根据两岸现代汉语实际,对非通用词语的读音、词形和意义上的不同做了六种分类,并说明不同类别的特点。分析了非通用词语产生的原因和影响非通用词语发展的几个因素。

两岸语文状况和发展趋向比较研究

本文在对海峡两岸（大陆与台湾）轻声词语大规模调查的基础上,参考台湾新闻媒体的实际播音语料,分门别类进行比较分析,找出其相同点、差异及其原因,并讨论解决问题的构想,以便为两岸语音规范决策和国际汉语教学提供参考。

闽台闽南方言“称赞词”研究

闽台闽南方言"称赞词"是指闽南方言中对人的优点表达喜爱、表扬或赞美之情的一类词,即与闽南方言词"阿咾"表达的意思相同。这一类词体现出浓厚的闽台文化特征,很值得研究。本文主要从称赞词的闽台文化特征的阐释、词类划分和语法特点来研究闽台闽南方言称赞词,以便对闽南方言文化作进一步研究。

新时期汉语言普通话吸收港澳台词语探析

本文就普通话吸收港澳台词汇的几种途径、词汇类别、经历阶段以及运用领域进行了初浅的论述,意在指出作为汉语言的普通话对外来词汇的兼收并蓄性,语言的开放性和包容性以及发展上的认同性与趋向性。

两岸四地共有外来词语在内地的发展变化及其原因

有许多外来词语是两岸四地共有的,其中很多在内地有了新的发展变化,具体表现一是表义范围扩大,二是使用范围扩大,三是衍生出大量以共有外来词语为构成要素的新词语。上述变化有多方面的深刻原因,主要是网民数量庞大、造词意识和热情空前高涨,造词资源无比丰富,对外来词语的创造性使用以及类推仿造新词语等用语造词手段发挥到极致等。

台湾的台湾现代派文学研究管窥

台湾现代派文学的产生与发展伴随着不断的诠释、论争和批评过程 ,概括而言 ,台湾的台湾现代派文学研究有四种话语 :批判与否定现代主义 ,为现代派辩护 ;搁置意识形态与美学观念争执的形式批评 ;现代主义在台湾的历史寻踪与文学史定位。在有关台湾现代派文学长久争议的背后 ,隐藏着一些重要的理论难题 :现代主义与现实主义的美学冲突 ;

港台新词语与语言规范

语言文字规范是一项长期的工作,规范要兼顾语言的统一性和多样性,要有开放的、动态的和发展的观点。"约定俗成、逐渐规范"和"词竞众择、适者生存"应成为新词新语规范的总原则。港台新词语的吸纳和运用要以贴近内地现实生活,有理、有利、有节为原则,具体情况具体分析,有所区别,有取有舍,吸取不瞎取,使用但不滥用。