唐宋时期助词“取”与“得”的差异

一般认为,唐宋时期的助词“取”与“得”在功能上是平行重复的,因此,对于“取”及相关格式的研究很少。我们在唐宋时期的语料比较中发现,“取”与“得”的功能重复只是表面现象,从同一动词构成的“V+取／得”格式以及其他相关格式的比较中可以看到,它们在语法意义、语法化程度、甚至语法功能都存在着明显的差异,我们具体阐述了这种差异及成因。

试论明初诗坛的崇唐抑宋倾向

本文主要分析在明初复古思潮的背景下，吴中、浙江、闽中三个地域性文人集团的诗歌理论与创作，进而论述明初诗坛的崇唐抑宋倾向及其对明中叶复古诗歌理论形成的影响。

从《碛砂藏》随函音义看唐宋时期知庄章三组声母的演变路径

关于唐宋时期知庄章三组声母的演变路径,多数材料反映庄章先合再与知合,少数反映知章先合,或知二庄、知三章分别合流。《碛砂藏》随函音义知庄章三组声母相混反映了若干音变细节,由此来思考少数反例,可以得到新的结论。

《大唐三藏取经诗话》、《新雕大唐三藏法师取经记》刊刻于南宋的文献学证据及相关问题

藏于日本的刻本《大唐三藏取经诗话》、《新雕大唐三藏法师取经记》有宋椠和元椠两说,迄无定论。日本建长二年的《高山寺圣教目录》可以确证两书至迟在1250年之前已经入藏高山寺,它们都是南宋刻本,与元代没有关系。从语言角度推测作品年代的工作需要十分谨慎。日本学者的研究成果值得重视。

唐宋禅录疑难语词考释四则

文章对唐宋禅录中"一穿云居子"、"君子可八"、"搀撑"和"钝膀状元"等语词进行解释。

《毛诗正义》单疏本考

《毛诗正义》单疏本,可分为两大体系:唐写本和宋刻本。唐写本包括已发现的敦煌残卷以及保存在日本的残卷。宋刻本中,北宋淳化刻本早已亡佚,南宋绍兴原刻孤本残卷保存在日本,日本尚有和刻本,我国亦有嘉业堂影印本。此外,宋刻单疏本中还有蜀本,但已不存。《毛诗正义》单疏本,不仅有重要的校勘价值,而且还能够借以考索《毛诗正义》的原貌。