月老传说与唐人婚恋观的小说观照

月下老人在中国民间是一个家喻户晓的人物,这一形象最初出现在唐人李复言的小说集《续玄怪录》的《定婚店》中。月下老人红丝结缡以定男女姻缘,实际上反映了唐人姻缘前定的观念,是唐人命定观的表现之一,这一观念在唐人小说中多有艺术化的再现。

唐传奇的言情模式与唐代士人的婚恋观念

唐传奇言情模式主要有两种:一为士人与身份微贱的女子的恋爱,一为士人与神女的艳遇。它反映唐代士人面对两性关系渴望浪漫爱情时,普遍存有一种冶游心态,而婚姻观念则在很大程度上受到门阀意识的影响。这种复杂婚恋心态的形成根源主要有两个:一是美感意识、世俗欲望在唐代的全面复苏;二是魏晋六朝社会制度和等级观念的持续影响。

论元杂剧婚恋剧对唐传奇的再创作及其原因

以婚恋为题材的唐传奇数量多、成就高,对后世的文学创作产生了深远的影响。元杂剧作家在创作过程中借鉴吸收了唐传奇这一叙事文学的创作题材,特别是在婚恋剧的创作上,这种借鉴与吸收表现得尤为突出。唐传奇丰富的婚恋故事素材、典型的艺术形象以及与市民观众相符的审美趣味是元杂剧婚恋剧继承唐传奇而进行创作的重要原因。元杂剧的婚恋剧是唐传奇婚恋题材作品在新时代被再创作、再阐释的艺术新载体,它将唐传奇的意义与内涵进行了更深一步的挖掘和丰富,这不仅使得唐传奇的内容与艺术风貌得到保存和流传,更使一些元杂剧的创作有了本事基础,二者共同促进了中国叙事文学的小说与戏曲中婚恋作品的交融,丰富了婚恋题材作品的思想内涵与艺术表现形式。

从唐传奇看科举制度下的文人心态

科举制度诞生于隋朝,至唐代体制逐渐完备。从此,文人与科举之间就产生了"剪不断、理还乱"的情丝。唐传奇作品多取材现实生活,涉及爱情、历史、政治、豪侠、梦幻诸方面,全方位地展现了唐代的社会生活。本文拟通过唐传奇作品来探讨唐代科举制度影响下的文人心态。

《史记》司马相如与卓文君爱情故事对唐传奇才子佳人小说的影响

司马迁的《史记·司马相如列传》展示了一段发生在天府之国四川的跌宕起伏的传奇爱情故事,自此成为才子佳人小说的滥觞,从此以后,中国古典小说在传统的英雄美人和帝王宠妃之外,又添一个类别。及至唐朝,唐传奇成为中国古典小说瓜熟蒂落的标志,才子佳人故事是其中最璀璨的明珠。从两者间的继承与发展的关系上,可以窥见我国才子佳人小说发展的规律与历程。

唐传奇到宋话本的爱情小说比较

唐宋两朝是我国文学发展的重要阶段,期间文人层出不穷,作品也是多不胜数,在文本内容中既有借鉴也有创新。在唐宋文学中不可忽视的一部分为爱情小说,其中不少作品堪称唐宋经典。由于朝代不同,导致社会发展,个人认知,环境风气都各有差异,作品中描述的爱情故事,以及所传递的意识也有所不同。本文主要从文本叙事手法以及女性角色的改变两方面进行论述和比较。

浅谈唐传奇爱情小说中的女性形象

中国小说发展到唐代，进入了一个新的阶段，标志着我国小说步入了成熟期。以爱情婚姻为题材的作品代表着唐传奇的最高成就。这些作品大都揭露封建婚姻制度的残酷。抨击封建礼教和门阀制度对妇女的迫害。同情下层妇女的悲惨境遇，歌颂她们为争取爱情幸福而进行的反抗和斗争。塑造了一系列具有反抗精神、个性鲜明独特、可歌可敬的女性形象。

戏曲改编中体裁对题材的适应——以唐宋婚恋传奇的改编为切入点

戏曲对唐宋婚恋传奇的改编,是一个从"描绘"向"构成"转变的过程。不同的戏曲体裁通过收缩、拓展、改写等方式来"量体裁衣"。元杂剧在"四折一楔子"的有限空间里,围绕着男女主人公的离合来铺陈情节;明清传奇常使用复线结构来铺叙生旦情事;现代戏曲以人物视角剪裁出完整故事;戏曲影视重在镜头语言的灵活排列。

论《聊斋志异》对唐传奇爱情题材的折射与升华

《聊斋志异》中的爱情传奇故事,在体裁上继承了唐代爱情传奇的传记体特征;在情节创作方面达到了比唐传奇故事更加曲折离奇、耐人寻味的艺术效果;在诗笔的运用上更加灵活自如、恰到好处。不仅是艺术手法上的升华,在具体故事题材上,《聊斋志异》中的爱情传奇也多折射出唐传奇爱情故事的内容。

浅谈唐代裴鉶《传奇》中的婚姻恋爱类作品

《传奇》是唐代裴鉶的一部传奇类小说作品集,作品内容繁杂、篇目众多,但其中有一部分作品所占比重较大,那就是婚姻、恋爱类作品。这些篇目又可分成几类:人神恋、人鬼恋、异类恋、在神的帮助下的人人之恋。

唐代言情传奇中女性形象与传统文化制约下的男性情爱心理

唐代言情传奇是中国古代短篇小说中的一朵奇葩 ,作品中塑造的许多女性形象非常有特点。中国的文学创作一直是以男性作家为主。在唐代言情传奇中女性形象的塑造上充分体现了中国封建社会男性本位的传统文化思想 ,折射出传统文化制约下的男性情爱心理。