伤寒论评话 第6章 太阳中风在于营卫不谐,桂枝芍药并非敛汗敛阴——太阳中风证与桂枝汤

目的:探讨太阳中风证与桂枝汤之关系。方法:从分析《伤寒论》第12条入手进行分析探讨。结果:①太阳中风证不等同于桂枝汤证,两者大部分相同,但并不是同一证候;②营卫失调是营气对卫气的吸引力不足,卫气对营气的约束力失常;③"啬啬恶寒、淅淅恶风、翕翕发热"形象生动地表述了太阳中风证恶寒、发热的方式、部位、程度;④桂枝汤是一首无汗能发,有汗能止的具有双向调节作用的方剂,同时又是既能治疗外感热病、又能治疗内伤杂病的方剂,并非后世认为是止汗方剂;⑤芍药在桂枝汤中的作用是养营补阴,与桂枝的温阳补卫相呼应,并非后世所说敛汗敛阴。结论:太阳中风证与桂枝汤证两者大部分相同,但并不等同,不是同一证候,不能简单视之,应细细分辨。

葛根汤治疗太阳经病的应用体会

目的:探讨葛根汤治疗太阳经所循行线路及区域疼痛的治疗效果。方法:总结、分析临床辨证选用葛根汤治疗太阳经病的典型病例。结果:因寒凝滞轻症者治疗1周,较重者或因外伤瘀血者治疗1～3个月,均可治愈。结论:葛根汤治疗太阳经循行线路及区域疼痛有较好的临床效果。

王祥生教授运用柴胡桂枝汤治疗半身窜痛1则

文章通过研究分析王祥生教授运用柴胡桂枝汤治疗半身窜痛病案1则,进一步探讨学习使用柴胡桂枝汤治疗疾病的要点。柴胡桂枝汤以桂枝汤调和营卫,解肌发表;小柴胡汤和解少阳,通达表里,对于半身窜痛病案证见太、少之证俱微,故以各取原量之半合剂治之,治疗效果良好。柴胡桂枝汤临床应用上还用于治疗妇女更年期症状及治疗癫痫、急慢性肝炎、胆囊炎、胆石症等肝胆系疾病,说明柴胡桂枝汤,凡见太、少并病之证,皆可应用。

阳太阳的水彩风景画艺术

阳太阳的水彩风景绘画为20世纪的中国绘画史留下了浓重的一笔。阳太阳的水彩风景画主要以桂林山水为题材,其画面具有强烈的地区特征,又因阳太阳对其家乡(桂林)山水有着深厚的感情,因而在其画中蕴藏了浓郁的乡域情感。阳太阳善于写生,而其写生的内在追求实为探寻造化之内在精神。阳太阳的水彩风景画不仅融入山水画的图式与墨韵,而且也把山水画的意韵融入其中,使其画面在形式与内在意韵上更具有中国山水画内涵。

伤寒论评话 第38章 太阳病含肺经病,足太阴病有实证

1太阴病没有肺病的记载,并非六经病只传足经不传手经,而是手太阴肺经的生理和病理特点所决定的。很多肺经的症状是和太阳病同时出现的,《金匮要略》中也分别有专篇论述,所以在太阴篇就不重复列置,详于彼而略于此。2绝大部分方剂是以药物命名、沿袭六神方名称、以方剂的功能命名,而以症状命名方剂的只有所谓"四逆汤";不管何种原因造成的厥逆,都应以救逆、回逆的方法治疗,依照命名原则,应该叫"回逆汤",才能与建中、理中、承气、陷胸等命名法则一致起来;要改变厥逆,就要回复到"顺"的阳气敷布状态,所以要"回逆";回的古体字为"囬",在《伤寒论》流传和转抄中,既有竹简的损蚀朽腐,或者抄写的失误减笔,致使误"囬"为"四",因而囬逆汤、囬逆散就成了四逆汤和四逆散。使用"四逆汤"的原文,没有一条明确提出"四逆"。而用"四逆汤"治疗,就有点名义不顺。所以应该叫"囬逆汤"。3四逆散治疗少阴气机郁而不畅,阴阳之气敷布失常,当然不属于脏有"寒";当归四逆汤所治疗的证候是血虚寒凝,病偏于经脉,也不属于"脏"有寒,排除四逆辈之列。从仅"自利不渴"看,并非戴阳、格阳证,排除白通汤、通脉四逆汤及其加猪胆汁汤数方。太阴虚寒以脾阳不足主,并非阳气、阴液的同时匮乏,茯苓四逆汤、四逆加人参也在排除之列,除此以外剩下的"四逆辈"就只有四逆汤和干姜附子汤。自利不渴也有脾气虚弱为主的,以理中汤、小建中汤、大建中汤以及桂枝人参汤治疗,可见"四逆辈",既不尽是冠有"四逆"名称的四逆汤类,也不排除没有冠以"四逆"的建中、理中等方剂。4"大实痛"是在"时痛"的基础上进一步发展的,"时痛"是邪气停滞,经脉不和,气血聚散所致,在此基础上的"大实痛",就是气血凝滞,经脉不通而成,因此仅以桂枝加芍药汤治疗,其开滞通脉,舒经行气的力量薄弱,所以在此基础上加大黄,增加其除痹、舒挛、止痛的功效。