唐锡晋与晚清义赈

义赈是晚清国运衰颓时由江南士大夫发起实施的新的灾荒救济形式,体现了一批中下级官员和在野士大夫的政治抱负和经世能力。唐锡晋在晚清义赈中以血缘关系为基础形成了运转高效灵活的指挥中枢,同时他还利用血缘关系、地缘关系以及职业关系,为义赈提供物资、人员等多方面的保证。唐锡晋投身义赈达三十七年,历地八省五十一州县,以坚持时间之久与跋涉地域之广而享誉朝野,并在死后获得民国政府的隆重褒奖,他的义赈经历在晚清义赈主体中具有比较广泛的代表性。

晋唐时期河西译经之佛教史意义分析

晋唐时期河西译经在中国佛教史和文化史上具有重要的历史地位。河西僧侣所译佛经,实现了佛性论的伟大革命,影响到世俗思想文化的变革,同时推动了阿弥陀佛信仰、弥勒信仰、观音信仰、转轮王信仰等佛教信仰在中国的传播,对中国早期密教和中国佛教节日与佛事活动的形成与开展产生了重要影响,促进了凉州及河西佛教的兴盛。

中国古代小说戏曲评点对朝鲜汉文小说创作的影响——以《广寒楼记》和《汉唐遗事》为例

中国小说、戏曲评点对朝鲜汉文小说创作的影响不容忽视。目前已知受到中国评点小说、戏曲影响的作品有《广寒楼记》和《汉唐遗事》。前者主要是受到了金圣叹评点本《西厢记》的影响，在《广寒楼记》的两个版本系统中，第一个系统的版本所受到的影响主要表现在体例上，同时在评点文字上也大量套用了金评的内容，而在本文内容及夹批中还套用了金评《西厢》的曲词。第二个系统的版本不仅保存了前一个系统版本对金评《西厢》内容的套用，而且更多地融入了《西厢记》的曲词。上述影响在对比《广寒楼记》与《西厢记》时都可找到实证。《汉唐遗事》在创作上受到了《三国演义》的影响，在评点方式上则继承了中国古代小说评点的主要方式。