世變、歷史與記憶——湯貽汾《如此江山圖》與鴉片戰争時期詩詞中的鎮江之戰

道光二十二年(1842),英軍發動揚子江戰役,攻陷鎮江,隨後直抵江寧,迫使清廷簽下不平等的《南京條約》。戰前,黄爵滋以嚴禁鴉片名重當時;戰後,黄爵滋以失察銀庫遭到彈劾。名畫家湯貽汾爲其作《如此江山圖》,描繪戰後焦山風景,陳方海題記拈出圖中隱寄“風景不殊”的感慨,或與鎮江之戰有著緊密的關聯。本文以《如此江山圖》爲開展,試圖透過圖畫題詠及當代時人詩詞中對鎮江之戰的描寫,探究士人如何憑藉圖畫、詩、詞的不同特質,互文參照,形成共同的歷史記憶。除了從題詠中探掘圖畫的創作旨趣,亦從中發掘題詠者有意識地自圖畫延伸出的畫外之意;在“詩史”義理精神的闡發下,建構對陳化成以及兩江總督牛鑑、副督統海齡的褒貶形象;並藉由抒寫鎮江興亡與效仿蘇、辛體的詞作,管窺詞體創作中對“京口三山”一脈相承的書寫傳統。

一档馆藏汤贻汾罢官扬州奏折考释

清中叶著名文人画家汤贻汾,以武将而能诗文,享誉当时。在守备三江营时,以修船损坏革职。此次罢官,是汤贻汾仕途的第一次挫折,对其绘画创作的主旨、画风,均有深远影响。开复后,汤贻汾绘《秋江罢钓图》回忆罢官之事,既是自我剖白,也是吏隐心态的展示,标志其绘画的成熟。中国第一历史档案馆藏铁保嘉庆十二年(1807年)相关奏折,还原了汤贻汾罢官的全过程,为深入探讨汤贻汾彼时心态及艺术成就,提供了鲜活的历史场景。

题图文学中的“三棱镜”——以《断钗图》及其题咏为例

清代后期江南文人们群起题咏《断钗图》,源于武进才子汤贻汾为其母杨氏绘此图后发起的广泛征诗,亦感于汤氏家族三世殉国、一门忠义的情事。《断钗图》与其题咏如同一个小"三棱镜",能同时映射出清代题图文学、家族文学、女性文学三个不同研究范畴内的"景色";它们之间存在一种互动与再生产关系,诗画合作也产生了更强的传播效果和艺术生产力。

自我呈現與他人形塑——湯貽汾《吟釵圖》詩卷題詠析論

清代詩畫家湯貽汾(1778—1853)爲記憶親情、感念母德,繪製《吟釵圖》,録母親楊氏(1752—1812)《斷釵吟》七絕二首於其上,遍徵題詠。是時和詩與題畫者甚衆,爲道光、咸豐之間的一大盛事,後輯成《斷釵吟》四卷出版。本文從楊氏《斷釵吟》口占二首與湯貽汾之和詩談起,説明《斷釵吟》徵詩活動與《吟釵圖》的産生,並整理《斷釵吟》的題詠社群。題詠者多從湯貽汾的人際關係延伸而來,而閨秀的家族題詠亦爲一大特色。從楊氏《斷釵吟》的自述,可以了解清代女性的自我觀看和自我呈現的側重點,另由他人題詠作品的切入角度,可以觀察題詠者對《吟釵圖》的觀看視角和性别形塑。《吟釵圖》的詩卷題詠,不僅肯定了女性'才'、'德'並立的典範意義,也彰顯了忠義節孝的價值觀,在當時具有一定的影響力。