日本古代“绵襖甲”与唐代“皂绢甲”渊源考略

公元8世纪中叶至9世纪初期,日本曾仿照唐代甲胄样式大规模制造并装备了一种由丝绸制成的“绵襖甲”。本文首先对中日两国现存文字资料进行梳理,发现日本“绵襖甲”源于《唐六典》所载“皂绢甲”,是一种用丝绸缝制并以丝絮填充的新型纺织物软甲。这种丝绸铠甲既能御寒又能抵御矢石,还可以穿着在铁甲之下缓冲铁甲所受冲击力,但最终因不符合日本实际战争情况而遭日本方面废止。而后通过将中日两国现存的图像资料进行整理和比较,对唐代“皂绢甲”的真实规制与成造进行解析与探究,推测《唐六典》所载“皂绢甲”是以“鳍袖半臂”的形制出现。

《唐六典》撰修始末考

关于《唐六典》的撰修经过,历代文献均是非常简略的记载,并且缺乏时间的界定。本文全面梳理各类文献记载以纠正前辈学者对《唐六典》撰修经过的认识,并且以《唐六典》历任主持撰修者为标志把《唐六典》撰修经过划分为五个阶段。五阶段的划分可以正确的反映《唐六典》撰修的经过及各阶段对《唐六典》撰修的贡献。《唐六典》的撰修历经十六年,四易主持人,十四人参与撰修工作,是集贤院撰修著作中历时最长,用功最为艰难的一部集体创作。

“国政枢密,皆委中书”——《唐六典》描述中书门下体制的方式与态度

《唐六典》的重要编纂体例,是依托当时行用的职员令设置篇目,同时对官员职掌另作概括。在重新概括官员职能时,其借用《周礼》的记载方式,以“掌政令”为线索,建立中书令与诸多机构长官之间的统属关系,凸显了中书令的首脑身份。而这种编纂体例更重要的意义在于用旧制度解释开元时期出现的新体制,如中书门下和使职机构,皆可使用中书令与相关机构长官之间的上下级关系予以描述。

《唐六典》的制度描述与礼乐文明新经典的建构

唐玄宗开元年间编纂的《唐六典》,有着独特的时代意义和文献价值。比照《周礼》,题名御撰,奠定了其制度建设纲领性文献的经典定位。融汇古今,事归于职,呈现出区别于各种官制文献和类书的独特制度描述方式。《唐六典》的编纂服从于开元时期特定的历史任务,提供了帝制时代后半段制度构建的核心概念与制度书写的经典范式,对后代的制度建设产生了深远影响。

唐代中央官制与文体之关系——以《唐六典》为中心

从先秦“文体分类观的萌芽”、秦汉“文体形态趋于规范”、魏晋南北朝“文体理论成熟”,形成了一条唐前官制设置与公文文体形态趋于规范的清晰轨迹。唐代是中国古代官制的基本定型期,尤以开元时期最为典型和完备,这一时期撰成的《唐六典》集中体现了唐代官制运行。官制设置促使职官执掌分工,进而与文体功能及话语体系形成一定的对应关系。唐代三省的运行机制对公文的使用或施用者身份、文体功能、文体话语风格及体例均有明确的约束和规范,叙述方式呈模式化趋势,体现了唐人的文体规范意识。

《唐六典》记载的土贡药材分析

《唐六典》卷三《户部》"郎中、员外郎"详细记载了开元年间各道州的土贡药材。这些土贡药材具有明显的区域性,《药出州土表》可以清晰的显示有些土贡药材只来自于一州,有些土贡药材出自几个州,但这几个州在地域上往往是相邻的;通过与传统中医典籍比对,可以发现这些进贡的药材有唐朝皇帝追求长生不死之药,再者就是保健药,通过分析可以得知有这两种功效的药材占了土贡药材的大多数,其它药材有利胎药、美容药、刀疮药等,这充分反映了唐朝宫廷的用药倾向。

《唐六典》职官沿革注校勘举隅——兼论中古官制知识的传播与承继

《唐六典》职官沿革注系“检前史职官”编纂而成,在唐以前职官类著作佚失殆尽之后,历来颇受学者重视。宋人已把唐人撰述的唐以前职官制度史作为制度通史的一手史料来看待,但这一态度存在局限性。若跳出宋人成见,仔细考察《唐六典》的文本及其来源,关注唐人在编纂《唐六典》时如何获取前代官制知识,则可揭示出中古时期官制知识传播与承继的多样性和复杂性。

《唐六典》所见唐前期宰相观念考论

《唐六典》对宰相的论述可以视作唐前期宰相观念的集中反映。该观念继承了汉代以降“宰相概念制度化”的传统,强调宰相拥有的权力与地位附着于特定官职,实现宰相身份、宰相权力与职位之间的严格对应关系。因此,《唐六典》对唐代出现的差遣制宰相不予记载。同时,该书对唐代《职员令》未做规定的宰相职权与地位做出明确界定,并系于其认定的“宰相之职”名下。这种做法得到时人的认可,在中唐至北宋亦有重要影响。作为整体制度观念的组成部分,唐前期的宰相观念也反映了在政治体制转型时期对官僚制度传统与原有体制的乐观态度。