日本南蛮屏风画中的中国场景元素研究

日本南蛮屏风画产生于室町时代末期到江户时代前期,这段时期史称南蛮时期。在这段时期,日本人将与欧洲人的贸易交流绘制于屏风之上,形成了南蛮屏风画,在许多南蛮屏风画中出现了中国元素,其中场景元素最为复杂和奇特。以南蛮屏风画中出现中国场景元素为研究切入点,运用图像分析和对比分析的方法,分别从其产生与发展、绘画语言构建和画面内中国场景元素的表现三个方面展开研究。

暮色、新月与送别:《南邻》诗意画的中日流变

首先讨论,在分析了南禅寺的禅僧们在该图中的题诗后,本文认为出自杜甫《南邻》的诗意画《柴门新月图》关键词是“新月”,因为它强调的是暮色中的离别。本文认为提出“柴门新月”传入日本的时期在于元代。而明清的《南邻》诗意画产生了六种流变模式,颇为多数的画作中都隐现出杜甫《南邻》“柴门新月”主题的影响和意蕴。

寻根探源 突破求新——评王莲教授专著《宋元时期中日绘画的传播与交流》

王莲教授新著《宋元时期中日绘画的传播与交流》通过传播学、图像学、文献学、考古学、比较艺术学等学科的综合研究方法,从一个新的层面对宋元时期绘画交流的历史进行了深入的剖析,填补了学术界关于中日水墨画比较研究的空白,为中日两国在文化艺术上的交流提供了全新的发现,促进了中日文化的交流和发展。

中国画对莫奈的影响

莫奈32岁时画了一幅画,描绘的是哈佛港一个多雾的早晨,晨曦笼罩下的海水和天空浑然一体。天空用亮丽的橙黄色和淡红色渲染,下有一轮红日,水面上有红日照射的波痕。笔者曾在海边观看日落在海水中的反射,同时想起这幅画,写出了“风吹声壑响,波动夕阳红”的诗句。这幅画近处有一小船,上有二人划船,船和人皆随意点写几笔,似像非像。

多维视阈中的中日画中妻故事研究

画中妻故事是流传在汉字文化圈中同母题民间故事之一,也是世界民间故事经典之作。从20世纪开始,该类故事无论是在中日民间文学界,还是在古典文学界都引起了广泛的关注。两国学者都试图从中日文化交流和影响比较的视角出发研究中日画中妻故事的异同,但是二者的研究各有侧重。日本学者多为正本溯源式的谱系研究,中国学者则多探讨画中妻故事的民间文化内涵和叙事形态。究其原因,为中日学者的学术立场、研究视阈以及研究方法等存在着一定的差异性所致。

日本中世时期对中国宋元画的受容--以《荫凉轩日録》等史料为例

日本中世时期随着历史的大变动,武家势力的抬头,呈现的艺术也显现出不同的特色,尤其是对中国的宋元画的收集与鉴赏达到了一个很高的境界。对于宋元画在日本中世时期的流传的研究,围绕日本的史料《荫凉轩日録》《溪阴小筑诗画序》、大休正念的《潇湘八景诗》等进行考察,并就日本对宋元画摄取的影响进行探究。

日中友好绘画展在日本举行

“日中友好绘画展”于1990年7月24日至8月1日在日本千叶县酒酒井中央公民馆举行。这次规模宏大的画展由日本“日中友好绘画展实行委员会”主办,中日两国画家在展出期间进行了友好的文化交流。

日本都市计画代表团访华

1980年10月31日至11月9日,以会长日笠端为首的日本都市计画学会代表团一行6人,应邀来我国考察大城市和古都保护问题,先后在北京、西安、南京、上海、苏州等5个城市参观访问。

新疆、陕西的儿童画作品在日本展出

为纪念中日和平友好条约缔结30周年，今年7月24日至29日，由日本社会教育团体碧波会和上海市人民对外友好协会主办的第六届日中友好儿童绘画展将在日本福冈市亚洲美术馆举行。

追思“日本画魂”东山魁夷

日前我突然接到一封寄自东京的来信,拆开一看,惊悉被世界称为一生用画来呼吁和平的日本画坛泰斗东山魁夷先生,已于5月6日在其千叶县市川市寓所溘然长逝,享年90。读着朋友的来信和随信寄来的大量日本报纸的报道文章,我在黯然神伤之中渐生深深的缅怀。

民国时期留日美术学生的名单汇集和史料分析——1923、1925、1927～1944年

民国时期留日美术学生的调查研究,除东京美术学校和女子美术学校之外,基本处于空白状态。本文主要使用日华学会的18册(1927-1944年)留学生名簿,制成了1923、1925及1927-1944年间在东京的各美术学校留学生名单,通过各名单理清了美术学校留学生的分布、在学状况以及留学经费的出处,分析了民国时期美术学生的就学动向和主要特征。

重庆图书馆藏稀见抗战画册撷萃

介绍了重庆图书馆珍藏的几种稀见抗战画册:《淞沪御日血战大画史》《印缅远征画史》《抗战建国大画史》。

折扇——中日文化交流的见证

每当盛夏酷暑,人们轻摇折扇纳凉的时候,又怎能想到,这小小纸扇也是中日友好交流的一个历史见证呢。 我国原有的扇子本是团扇,但据宋人江少虞《皇朝类苑》称,“熙宁末,余游相国寺,见卖日本国扇者”。他细详描述日本扇系“琴漆柄,以鸦青纸,如饼揲为旋风扇”。扇面上“淡粉画平远山水。

“世界城市规划日”的由来

1988年11月8日至10日,为日本“近代都市计画一百年与21世纪之展望”1988年东京国际讨论会会期,而11月11日至12日则为第三届国际都市计画史讨论会,此两个会议互有联系,互为补充,我国城市规划学会应日本都市计画学会的邀请,派出以吴良镛会长为首的五人代表团出席了这两次会议。 为什么这次东京国际讨论会以11月8日为开幕日,是有其来由的,因为这天就是“世界城市规划日”。在1949年,世界闻名的阿根廷城市规划学者布宜诺斯艾利斯大学教授派列拉(Carlos Maria della Paole-ra)先生曾创立“城市规划国际组织”(Or-ganization International del Dia Mon-dial Urbanisme),并定每年的11月8日为“世界城市规划日”。

中国写实画派十年展

〔中国美术馆2014年11月17日讯〕由中国艺术研究院、中国美术馆主办,中国艺术研究院中国油画院、山东美术馆承办的"中国写实画派十年展"于11月7日至17日在中国美术馆举办。展览汇聚了靳尚谊、陈逸飞、艾轩、杨飞云、王沂东等31位艺术家的450余幅精品画作,涵盖每位艺术家的最新力作、成名作和十年来创作的代表性作品,以及每位艺术家很少示人的数幅写生、素描、创作稿。同时,写实画派为2008年汶川地震募捐义卖的集体创作《热血五月》巨幅画作也在展览中亮相。

合家欢乐——从中国诗画中创作的陶瓷手作

“合家欢乐”是依荷花原型,创作的一套陶瓷文具的名字。览百卉之英茂,无斯华之独灵。结修根之重壤,泛清流而癯茎。三国时期的曹植,把荷花比作水中的灵芝。荷花又素有花中仙子,六月花神之称。一件作品的初始,是由其它的诱因、感悟幻化而成的。中国诗画太美。

一家日料店的个性化壁纸输出方案

在东方,一间屋室虽只五六尺,却关乎居者品性,几样家具,二三盆栽,一轴挂画,初看似疏淡无奇,再看却有格局,角落的精心营造,盈盈一室,气象万千,深藏居住者内心的诗意和唯美。

四川工人日报举办——重点工程新闻美术速写比赛

四川工人日报7月1日至8月15日举办了重点工程新闻美术速写比赛,刊出速写30余幅,受到社会和读者的关注与好评。现选五幅速写画刊载如下,供读者欣赏。

伏羲布卦,分卦值日(上)——伏羲连山历升级为神农归藏历:太阳历布卦

该文是"伏羲学"系列论文之三。根据考古、文献双重证据,论证伏羲六十四卦卦序是一年太阳北归南藏、圭影南缩北伸的解析子集,伏羲太极图是伏羲六十四卦卦序的抽象全集,两者一体双生,植根天文,用于历法。运用图像思维的特殊逻辑,还原"伏羲布卦"前半程"太阳历布卦",遵循"爻动原理"而创制逐一生成卦象对应天象、爻数对应日数的"伏羲初始卦序",亦即神农归藏历的"分卦值日图"。

中国和西方小说与绘画中的空间意境

清代雍正乾隆时期名画家邹一桂评价西洋绘画说,“其绘画于阴阳远近:不差锱黍,所画人物、屋村,皆有日影。其所用颜色与笔,与中华绝异。布影由阔而狭,以三角量之。画宫室于墙壁,令人几欲走进……但笔法全无,虽工亦匠,故不入画品。”用现代人的观点看邹‘未免可笑。自15世纪意大利建筑家勃鲁纳莱西、阿卜柏蒂以后‘西洋透视法统领了欧洲绘画世界五、六百年。